狼图腾为什么要把小狼摔死

提到最多的就是血统论，一个不怎么中式的词语。

他把汉人，定义成羊，游牧是狼，说羊是温顺的，是弱，还总被欺负，每次崛起都是游牧输血，才有的阳刚与血性。

真的很扯，如果我们真的那么弱，我们早就消亡在历史的长河里了！恰恰相反的四大文明发祥地只有我们没有断，而且一直是亚州已知世界的中心地位，游牧那么强怎么会一直在苦寒的塞北呢？！这不合理嘛！作为一个农业社会，分化很明显，大部分人是农民不是战士，突如其来的战争失去有限的组织，确实很荣容易被击败甚至被屠杀。

但是经过战争的洗礼，哪怕是神州陆沉的东晋，北方十不存一的情况下依然可以发出屠胡令。

实质上是没有区别的，只是需要适应的时间。

生活在漠北的恶劣环境一样可以让我们变得彪悍，而游牧进入中原腐蚀的更快，这个和什么血统论没关系，只能说他们没见识过，和贪官多寒门一样，穷怕了。

看看我们的上古史上古神话，我们是大自然一步步斗争，才存下来的，大禹治水，愚公移山，夸父逐日，精卫填海，这神话人物的那种不屈服于自然和困难的精神，我们尊重祖先，我们敬畏天地。

有人说我们信很多神，但没有信仰，错了，我们有信仰，我们信自己。

从东周把游牧赶出中原起，秦朝打匈奴，汉朝，打匈奴，曹魏匈奴，隋朝打突厥，唐朝打突厥，宋朝弱点也僵持了三四百年啊！打一次次打退游牧入侵，保住身后土地靠的可不是老爷，是我们的血和肉！就因为游牧两次建立统一王朝就自卑，你心理是不是太脆弱了点，况且主流文化又没改变。

当然近代百年耻辱，让一些人跪下了，批判自己，当然了，失败时自我批判，自我反省是好的，但是盲目的全盘否定自己算怎么回事？！至今有很多人都总觉自己不如人家，劣根性，我看这就是最大的劣根性！故事可以看看，但是思想狭隘，历史观有些偏，看待历史还是要客观唯物，结合当时历史背景和生产生活的。

狼图腾，这本书出自姜戎，自出版饱含争议，无非是这本书是这人还是写狼不可否认，这本书为我们展示了蒙古草原狼的真实一面，展示了蒙古人对天的敬畏，正如他们对天称之为腾格里，读书仿佛让我也身在大草原，感觉草原的广阔，人民群众的热情好客。

以及人与狼之间的那种微妙关系，那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀。

一种对死的无所畏惧，和对死后的那种从容处之。

我喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。

这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰。

狼，凶狠而又团结，它们会袭击人类，羊畜，，，但是蒙古人从来不会仇恨狼，蒙古人佩服，敬重狼，他们认为狼是上天的使者，是他们学习的榜样，狼，懂得知己知彼，尊重每个对手，在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误；狼，懂得同进同退，虽然通常独自活动，但却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走；狼，懂得顺势而为，知道如何用最小的代价，换取最大的回报。

古时，人类敬畏它们，人与自然和谐相处，而那些外来的人，却不懂得敬畏，人定胜天，杀狼，屠狼，，，草原被损坏，狼也消失其实哪有什么争议，只不过是人们对狼错误的认读，狼 图腾，一部深切关注人类土地家园的，以灵魂回应灵魂之书以陈阵为主角的角度去了解狼，已了解狼的角度来叙述人，阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。

因为它的厚重，因为它的不可再现。

因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。

如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。

这是一本旷世奇书，是我们这个浮躁，虚假，时代的灵魂唤醒之书，愚昧的人看狼，智慧的人看灵魂