秦朝存在多少年

秦朝存在多少年 为何大秦帝国只存在了14年？是什么导致秦朝的灭亡？

秦朝灭亡，原因重要的有三个。

第一：秦始皇统一六国之后，对六国的反抗势力是有所估计和防备的，所以他做了几件事，收天下兵，把散落在六国的兵器都收了，都运到咸阳去铸成了铜人，可惜的是这些铜人到最后全不见了，也不知道上那去了，不然传到现在，那了不得。

但是这是取得一定效果的，陈胜起义，只能揭竿而起，连把刀都没有。

修驰道，最早的标准化“公路”，以防六国的复辟势力造反的时候，秦朝大军能可以立刻开拔，迅速扑灭。

思想建设，先是集中读书人到咸阳，设博士，办官学之类的，后来焚书坑儒，目的只有一个，文化教育由政府统一掌握，不过这事他活着的时候没有完成。

秦朝实行郡县制度，组织系统虽然有了，但还不发达，最关键的是六国的人不认同这个大一统，无论是流传的“楚虽三户，亡秦必楚”，还是刘邦项羽举事的过程都可以清楚的证明这一点。

刘邦，项羽举事，都是把秦朝派去的地方官一杀，然后振臂一呼，就是万众响应。

一点难度都没有，就是因为六国的人不认同自己是秦朝人。

后世读书人说原因是秦不得民心。

不施行仁政的结果。

当然不能说错。

但是即便施行了仁政，秦朝也未必不亡，就是因为六国的人不认同这个大一统。

按司马迁的记录，秦始皇还没死的时候，项羽刘邦这些人就都说过：“彼可取而代之”的话。

第二：秦始皇死的太早了，好多的事只是开了个头，根本没有完全干成，这要怪他迷信神仙方术，以为自己长生不老，起码没有料到自己死那么早。

所以他统一之后心思没有完全花在国家治理和制度建设上。

虽然史书记载他也很勤政，每天看多少斤的“文书”。

但是其实他的心思更多的放在了修宫殿，修陵寝，修长城，巡视天下，立碑颂德，去海外寻找不死之药这些乱八七糟的事情上。

第三，没有解决好接班人的问题，秦二世那就是个混蛋，再加上赵高这个坏蛋和李斯这个怂蛋，加速了秦朝的灭亡。

可以说秦二世要对秦朝灭亡负主要责任。

秦始皇开创了大一统的体制，但是缺少为长期巩固统一，所必需的政权中枢的有效的运行机制，而且因为他命短，加上二世混蛋，就使得没有必要的时间让民心转变，使民心认同大一统的体制。

刘邦是吸取了他的教训，建立汉朝之后，不光是修养生息，更重要的是他是分封和郡县混合运作，让时间去慢慢收获人心。

到了汉武帝，终于形成稳定的运行机制。

制度建设才宣告完成。

以后不管怎么乱，怎么改朝换代，大一统始终是民心所向。

原因很简单，就是因为大帝国的体制建成了，而且深入民心。

其实不光秦朝，隋朝也是一样，中国大一统的短命的朝代，除了因为君主极奢，滥用民力之外，大都是因为制度的建设要么是新创，要么是改变的过急。

改革开放的成功，不能不说是吸取了历史的经验，就是不能搞急刹车，急转弯。

而是采取渐进改革，给人民消化和接受改革的时间，取得人民的支持，这样的改革容易成功。

苏联解体，就是学秦始皇，隋炀帝搞激进改革，休克疗法，所以最后解体了。

不学历史真不行，瞎学历史更不行。

秦国，存在了几百年，秦朝，存在了14年。

秦国时期，秦统治者的头衔是：子、伯、公、王。

属于诸侯。

不能叫帝国。

秦朝建立，嬴政称始皇帝，有了皇帝的尊号，天下一统，这时候才能算是帝国。

而且这个帝国也是咱们现代人根据西方人的概念套上去的，所以只能说算是帝国。

以前中国并没有帝国的概念。

帝国的概念也非常不准确，和中国传统天下的概念有很大的冲突，只能算是凑合用，某些人觉得好听，觉得很霸气，其实没有“朝”这种有着统一天下内涵的概念格局大。

老老实实的叫秦朝，比大秦帝国有气势，也更纯粹。

而“大”字也是从元朝才开始有的，大元、大明、大清是正式名号，以前的朝代则没有大字，秦更没有大字前缀。

“大”字加的也是略显浮夸。

大秦帝国是个不伦不类的东西，城乡结合部的文学素养，和小说李自成、村口野狼网吧是一个档次。

古不古、今不今，中不中、西不西，土不土、洋不洋。

不是在这嚼字眼，而是这些概念必须定位准确，才能推理、判断准确。

秦国的几百年历史，可以用四个字总结：自强不息。

非常值得后人敬佩。

秦国奋斗了几百年，最后统一天下，建立了秦朝。

秦朝是在始皇帝嬴政的手里建立的，他不敢贪天功为己有，要说奋六世余烈。

六代秦王的努力奋斗，才在嬴政的时候，完成使命。

六世以前的秦是在为生存奋斗，是为了和其他诸侯抗衡而奋斗。

最后六世，则是为了统一天下而奋斗。

这就是上面为什么要掰扯秦不是帝国的原因。

为什么要统一天下：天下无国。

国是什么意思？在地下画个圈，这片区域是我们的地盘，那片区域是你们的地盘，你在你的地盘上过日子，我在我的地盘上过日子，你要是来我的地盘，咱就得打。

然后给这个地盘起个名字叫：国。

帝国，是还有国。

强大的帝国去奴役其他弱小的国家。

只要还有国家，就有强的有弱的，然后强的国家欺负弱的国家。

这叫帝国主义。

天下一统，“国”这个圈圈、地盘被打破了，被摧毁消灭了，全世界成为一个大地盘，大圈圈。

看起来很美好：不会再有国家之间的战争，不会再有大国欺负小国。

没有国了，作为大一统的秦朝也就不能叫帝国。

过去赵国打魏国，吴国打楚国，齐国打燕国......等到秦朝建立，这些事自然不会再发生。

秦灭的不是六国，而是七国。

秦国在秦朝建立的那一刻，也灭了。

秦的政治理想是很丰满，但毕竟是2000多年前的人，即便是最高统治者，最高明的政治家，也有很大的局限性。

秦的统治者对自己的这个理想估计是懵懵懂懂，并没有真正的理解。

感觉这么干：对。

必须这么干。

也正是由于对自己的理想没能充分理解，才导致了秦朝的灭亡。

因为统一天下，消灭国家，打破壁垒，天下一家，不再有国家之间的战争，不再有大国欺负小国......这些统统只是手段，不是最终目的。

做这些事的最终目的应该是：让所有人最终都能获得真实的利益。

统一天下的最终目的，肯定要包括：让全天下的老百姓获得安宁幸福的生活。

然后大家再歌颂皇帝伟大，统治者安然享受富贵供养。

这样的丰功伟绩才有价值、有意义。

对于个人修行而言，过程比结果重要。

对于政治而言，结果比过程重要。

甚至可以说过程根本不重要。

要是能凭空给大家变出粮食来，完全可以接受。

秦朝灭亡的原因很简单，在统一天下之后，没能及时的把利益反馈给天下百姓。

既没给六国人民利益，也没给秦国人民利益。

抱着统一天下的理想，带着把其他国家都灭了，以后就不打仗的期望，秦人可以跟着统治者干。

齐国是大国，不战而降，很多人觉得窝囊。

但齐国有没有和秦国共同的理想？不好说。

可能他们也是这样想的，我不打了，以后大家都是自己人，安心过日子算了。

当时的人可能都想到这：天下统一了，以后就不用打仗了。

再深一步的潜台词，不用打仗了，大家就能过上好日子了，可能都没明确认识到。

不用再打仗了也是手段，是过程，不是最终目的，不是大家最终想要的结果。

正因为没认识到这一点，没能认识到让大家过上好日子才是真正目的，导致秦完成统一之后，继续折腾老百姓。

而且是没完没了，看不到尽头。

嬴政以为天下统一了，各国之间不打仗了，目的就达到了，实际上没达到。

继续开发大工程，徭役劳役不断的加在老百姓身上，老百姓不但没过上好日子，反而和以前一样痛苦。

这样一来，统一天下的意义就没了。

和以前各国纷争一样，还是痛苦难受。

统一天下，老百姓没能获得实际好处，对于他们而言，这是一件没意义的事。

当痛苦到达一定程度的时候，大家一反抗，秦朝的大房子像纸糊的一样，瞬间坍塌。

很简单，老百姓是基础，基础动摇了，上面越高大，倒塌的也越快。

所以灭亡秦朝也不是六国，还是七国，包括秦人自己。

刘邦带着自己的杂牌军进关中的时候，秦人百姓没抵抗，而是一路绿灯。

大家都想他亡。

现在总有人拿八国联军进北京，老百姓搬梯子的照片说事。

没什么大惊小怪的，几千年来一直如此，只不过秦朝没照相机而已。

再往前追，春秋这类的事就不稀奇。

八国联军来了搬梯子，李自成来了他也搬梯子，八旗军来了、刘邦来了，他还搬梯子。

吃不饱饭还得天天干活，动不动就被罚，谁来他给谁搬梯子。

伊拉克、利比亚人民都是搬梯子行家......而且搬梯子最拿手的就是那些平时表态最坚决，外表最驯服那群人。

这些人没廉耻，说跪下立即跪下歌功颂德，然后翻脸就叛变。

秦始皇把统一的概念带给了中国，后世的政治家也都把统一奉为圭臬。

统一，是中国人最大、最终甚至是唯一理想。

所以不管天下乱到什么程度，最后都会有人站出来来完成统一。

但凡有半点理想，即便差劲到宋徽宗的程度，他也都希望能完成统一。

不管你是多大的人物，再膨胀，再逆天，也不敢碰分裂国家、分裂天下的红线。

当年苏联人主张划江而治，属于典型的不了解中国国情。

这个大罪在中国谁都不敢碰。

秦以后大家也都觉得统一是正道。

是必须完成的任务，甚至已经成为中国人的本能。

但另一方面，后来的人，跟始皇帝一样，也都没能认清统一的真正意义：让老百姓获得好处。

他们只是把统一看成丰功伟绩。

所以新的朝代建立以后，统治者往往还会继续折腾，与民争利。

老百姓失去统一带来的好处，最后活不下去了，又是大厦坍塌。

如此循环。

很多时候不一定是老百姓直接造反，像陈胜吴广那样。

饭都让你统治者吃了，老百姓没饭吃，到时候想帮你也帮不了。

就像大明朝，老百姓都饿死了，人吃人，怎么还能再帮朝廷？不一定老百姓反你，老百姓不帮忙，就废了。

我连饭都吃不上，怎么帮你。

你少吃点，让老百姓吃饱点，再加上人多，出了事大家有力气帮你，毕竟还是自家人，别人想动你也动不了。

这道理放到现在已经容易懂了，很多人也都有这样的认识。

但我上面说的是：秦的统一天下没意义，因为他没能让所有人获得真实的利益。

所有人，不仅仅指的是老百姓。

还包括秦的统治者自己。

道理很简单，人都是会死的。

秦始皇后期求长生，派方士出海求仙丹，如果认为他迷信是把事情看浅了。

秦始皇这么做不但不是迷信，反而是他开悟了，一点点。

因为他发现如果不能长生不老，即便是君临天下，亿万人臣服于脚下，也根本就是没意义的事。

两腿一蹬，眼睛一闭，终究还是梦幻泡影，白忙一场。

他为什么要修陵墓、造兵马俑、求仙丹？确实，一想到死，太不甘心了。

这么大的功绩，相当于现在统一地球，60亿人跪拜。

权利、荣誉、金钱、美女、好吃的，全是我的，转眼要死......对于始皇帝这类的统治者而言，确实是享受了几年、十几年甚至几十年。

享受到了权利带来的快感，享受了被臣下歌颂赞美的愉悦，享受了老子天下第一的骄傲，享受了掌握着亿万人生死的豪迈......但问题是你终究是人，不是神。

人终究都有一死。

人死了，享受的这些也就烟消云散了。

获得的、享受的，都不是真实利益。

可以 *** 纵亿万人的人生甚至是生命，这种权利肯定会给人带来巨大的快感。

但这种快感也只是人类动物性的一种本能欲望。

沉迷于这种低级的快感之中，觉得自己了不起、伟大，本身就是愚昧。

这种快感也会很快的随着人死灯灭而消失。

长城万里今尤在，不见当年秦始皇。

匆匆十几年，几十年的当权，跟火花一样的短暂。

死死的把握这种东西，明显是想不开。

但作为统治者几乎不可能有夜深人静的时候去想想，自己终究会死，现在死死把握的这些东西，维护的这些东西到底有没有意义？所以在四十二章经的最后，佛说：吾视侯王之为如过隙尘。

确实，如果生死的问题不能解决，当王侯皇帝对于个人而言，根本没什么价值。

康熙王朝的主题歌：我真的还想再活500年。

这句词要深刻理解。

我一直觉得现在民主社会搞政治实在没啥意思。

过去当官，衣锦还乡，鸣锣开道，多光彩。

让父老乡亲都看看。

现在，怎么都不行......总是差点意思。

而也只有当了皇帝，才能真正执行自己的政治理想，全自己说了算，没有有议会、反对派瞎掺和。

这样的政治才有价值搞一搞。

但还不够，还得加上时间期限：希望是一万年。

长生不老、一万年不可能，500年是最低限。

奋斗几十年，坐天下。

然后把这个世界打造成自己想要的样子，需要几代人，200年。

然后留200多年，享受自己的荣耀。

这样的事才值得搞一搞。

秦始皇这些人只享受十几年、几十年，很多事还没办，很多理想还没实现，最终成果自己也没见到。

都是瞎折腾。

所以我觉得搞政治，当皇上和活500年，这两条是底线。

但很明显哪一条都不可能实现，那就不如出家了。

享受是一方面，对于大人物而言，理想很重要。

由于人生老病死的限制，不可能有生之年看到自己的理想实现，所以只能来个政治遗产，希望后世人能实现自己的理想。

可古往今来，能把理想坚持过两代的都是凤毛麟角。

到了秦二世，也就亡了。

上下加一起，秦朝的一统天下，实际上是从老百姓到皇帝，所有人都没获得真实的利益。

忙了几十年，死了那么多人，办的事又让所有人都没有获利，这就叫：没意义。

瞎折腾、空欢喜。

没意义的东西不会长久。

开个公司，干五年，所有人累的要死，连家都顾不上，但没赚钱，肯定要倒闭的。

统一天下、长城、阿房宫、骊山陵以及其他朝代的伟大功绩，都只是手段，不能当成终极目标去歌颂跪拜。

让老百姓获利、让所有人获利才是最终目的，这样才有价值有意义。

而且秦始皇的理想，后世所有统治者的理想，统一天下，也是一把双刃剑。

理论上，确实可以让老百姓获得好处。

但另一面，也更方便统治者压榨剥削。

而只有走让老百姓获利这条路，秦始皇们做的事才有意义，才能长久。

不幸的是，几千年来，大家走的是另外一条路。

所以从秦到大清，2000年中国没进步，一直在死循环。

所以我也不能判断秦始皇统一天下理想的初衷到底是什么。

可能是为了老百姓幸福快乐。

但从他后来的作为看，这种可能恐怕很低、很低。

他的初衷应该就是为了满足自己君临天下的权利欲，享受一下统治天下人命运的快感。

所以即便完成了统一，他依旧驱使民力，不管死活。

建立在这样初衷、初心之上的朝代，也是不会长久的。