有关台湾慈济大学

有关台湾慈济大学 我们的创办人
我们的创办人是财团法人佛教慈济慈善事业基金会会长证严法师。
法师以慈悲喜舍的大愿，起救苦救难的大行，在东台湾创建了千秋万世的济人志业。
法师以诚正信实的处事原则，把社会大众捐献的善款，涓滴不漏地全做了利益众生的事。「佛教是理，慈济是事」，藉事显理，以事启发，回归於理。许多年来，那股伟大的宗教情 *** ，感召了无数人；上至豪门巨富、学者专家，下至一般民众，无不尽心竭力地护持慈济，法师认为：「富有的众生要启发，贫穷的众生要救济，平等没有差别。」
法师从佛法中体悟「慈悲济世」的理念，并将体验的道理实践出来，娑婆世界、现实社会就是慈济世界的道场。慈济的各项志业，是众生平等、一体尊重的，在三十八年不间断地努力与耕耘之下，从「慈善」、「医疗」、「教育」、「文化」、「国际赈灾」、「骨髓捐赠」到「环境保护」和「社区志工」一步八脚印，缔造了全球爱心奇迹的「慈济世界」。

慈善国际化
「走在最前，做到最后」一直是证严法师致力於各项援助工作的态度。从最初的救助，一直关怀到受灾、受苦难的人能自立为止。举凡长期生活照顾、急难救助、大型灾难救助、居家关怀，慈济立足台湾，脚印却已踏遍全球五大洲；蓝天白云的身影，穿梭在需要帮助的人身边，给予最及时的温暖。
医疗普遍化

花莲慈济医学中心
证严法师从救贫经验，发现「疾病是痛苦的根源，贫穷的由来」，为彻底解决病苦，遂在花莲兴建慈济医院，而后慈济大林医院、玉里分院、关山分院，更有新店医院、潭子医院的筹建，形成绵密的全省医疗网络，照护人民的生命与健康。作为医疗志业后援组织的「慈济人医会」，为全省深山乡无医村和遍远离岛举办定时定点的巡回义诊与健检服务，将关怀的触角伸及都市游民、都市原住民、仁爱之家、养老院等，更拓及海外，随著海外赈灾的因缘，将医疗的大爱伸及缺乏医疗的国家，执行含外科手术在内的全科性义诊服务，彻底落实「大爱无国界」的理念。
教育完全化
慈济教育最初是以医疗为轴心起步的，慈济教育完全化，从幼稚园、小学、中学、技术学院、大学，连贯而一致，始终秉持「以人为本」的教育理念，自幼教至高等教育，使学生们在爱的教育下，一路成长，此即是慈济的完全教育，亦是完美理想的教育。
文化深度化
藉助文化的深耕，将慈济清流散播到世界各角落，目前有「慈济文化志业中心」、「经典杂志社」，出版平面定期刊物慈济月刊、英文季刊、日文月刊、经典杂志；「慈济文化出版社」与「静思文化公司」出版各类慈济书籍、录音带、录影带、影音光碟；还有「慈济世界」广播、「大爱电视台」、「慈济新闻剪报全文资料库」、静思堂，此外，更经常举办各种演讲、茶会、社会公益活动。慈济的文化工作，致力「人心净化，社会祥和」的志业，期盼天下无灾难，世界和平。

国际赈灾
自1991年援助孟加拉水患，揭开国际赈灾的序幕后，目前援助的国家已遍及全球各国；2003年通过联合国NGO组织的认证，慈济国际人道援助工作又迈向另一个里程碑。慈济对於受灾国家，除了提供粮食、衣被、谷种、药品的紧急援助外，还援建房屋与学校、协助开发水源、提供义诊。
骨髓捐赠
1993年为替血液疾病患者争取生存的希望，在证严法师的呼吁与慈济人的奔走下，带动民众加入骨髓捐赠的行列，在短短十年内，成立逾二十五万人的华裔第一、全球第三大的骨髓捐赠资料库，目前「慈济骨髓干细胞中心」设有「免疫基因实验室」、「脐带血库」、「临床医学暨研究组」、「捐赠活动暨关怀组」、「资料库暨行政组」五个部门。
环境保护
1990年证严法师在一场演讲中，提到「用鼓掌的双手做环保」，慈济志工从此落实「垃圾分类、资源回收再利用、爱惜资源」环保理念，并将垃圾资源回收的金钱捐献为爱心基金。目前每月第二个周日为慈济全省环保日，另在全省各乡镇社区设有回收定点，全省投入环保的志工超过三万名。
社区志工
1996年贺伯风灾过后，有感於人际的冷漠疏离，为唤起往昔「敦亲睦邻、守望相助」的密切关系，提出「社区志工」的呼吁，以社区为主，重新整编委员组，带动社区民众关怀土地、联系左邻右舍的感情，投入扫街、认养公园、整治溪流、资源回收、关怀老人、照料贫户、医院志工的工作，并举办各种乡土文化活动，与妇女成长班、亲子成长班等，以凝聚社区民众的感情，遏止犯罪发生。同时，成立「社区关怀救难系统」，即时掌握社区资源，以备不时之需。
总之，目前慈济各志业的经费完全来自民间，而来自社会各阶层的慈济志工是各项社会服务方案的执行者，善款的使用得到最佳监督，并且获得海内外社会大众的信任与支持。慈济基金会本著尊重生命、肯定人性的精神，超越政治、种族、宗教及地域因素，凡是慈济能力所及，均全力以赴；为苦难的人们增加生命的希望。
设校缘起
花莲，俗称「后山」。三十八年前，这里不仅交通条件不发达，社经地位十分落后，也缺乏一所设施完善的医院，因此，病人为了看病，往往必须翻山越岭，到西部大都市求诊。数次来往之间，不仅耗尽了金钱，更耗费时间与体力。交通不便的延宕，让生命在呼吸间犹移摆荡。人生之苦，「病」苦为最，而「贫穷」，往往因「病」而起。
证严法师体会了这个事实，於是，经过长期的奔走，加上社会各界爱心的汇集，终於在1986年创立了慈济医院，实践了「尊重生命」与「守护生命」的理想。
有了一所设备完善的综合医院以后，证严法师更进一步体会「名医易得，良医难求」的事实，因而要培养有爱心、肯牺牲奉献的良医，启发其良知，让他们发挥良能，於是从「教育」做起，从成立「慈济医学院」著手。创设在花莲的慈济医学院的筹设、创建过程与背后，历经无数的艰辛，终於在1994年成立，并以「提升东部医学水准，为社会培育优秀医护人才，增进全民福祉」为宗旨。
经过多年的努力及良好的办学绩效，慈济医学院於2000年8月改名为「慈济大学」，同时设立附属中学与实验小学，成为一所具备幼稚园、小学、中学、大学、硕博士班的完整教育体系的完全化教育大学，实践了以「慈悲喜舍」为办学理念，培育能落实「人本」、「大爱」、「感恩」、「尊重」、「关怀」之慈济精神的教育理想
教育目标
证严法师说："教育，是净化人心的工作，是社会的希望，更是社会一股安定的力量。慈济办教育，只有一个深切的期待，就是希望学生能自爱、爱人、感恩。"
一、生活教育：
学校教育的目的，在於使学生明白做人的道理，教育学生能内外一致：内有修养，外有气质，引导学生将内心的真诚，表达於日常生活食、衣、住、行之中，展现人文之美，期待学生除了具有丰富的学识之外，更有文化的修养、人文的气质。
二、人格教育：
中国优美的文化，不应在教育中遗漏。慈济的教育，要将中华文化的道德与伦理，落实在学生生活之中，教导学生进退有礼，拥有良好的教养。我们期待教育出来的学生，以品德为重，受人肯定，受人信任。
三、人文教育：
慈济文化的精髓，是中国传统文化的精神，也是人本精神。慈济人的文化，就是慈济人文，指的就是知足、善解、包容、感恩的精神，希望每位学生懂得自爱，懂得尊重自己。
四、爱的教育：
慈济老师，爱心与智慧双管齐下，引导学生正确的人生观，希望学生懂得「爱」与「感恩」，明白自己的使命，尽自己的本分之外，亦懂得对他人付出。
学校简史
1994年10月16日 「慈济医学院」创校开学
本校创办人证严法师秉持「无缘大慈，同体大悲」之精神，从事济贫教富，慈善救人的志业，积十余年的经验，深深体会疾病是痛苦的根源，贫穷的由来，因此在慈济综合医院落成启用之后，兴办慈济医学院。 鉴於教育乃国族根本之所系，医疗为病苦患者之所依，慈济医学院期望培养悲天悯人，视病如亲的医护人才，以增进全民福址。
1998年8月1日 扩展为「慈济医学暨人文社会学院」
为达成於西元2001年改制为大学的目标，於本年度新增 教育研究所、社会工作研究所、原住民健康研究所、毒理学研究所三个研究所，以及生命科学系一系，总计五系六所。为使新增系所规模达到名实相符的需求，正式更名为「慈济医学暨人文社会学院」。
2000年8月1日 改名为「慈济大学」
教育部召开本年度大学校院变更审议委员会，在全国五所申请改制的学院中，只有「慈济医学暨人文社会学院」通过审核，而於本日正式改制为「慈济大学」。
2000年9月 「慈济大学附属中学、实验国民小学」创校开学典礼
为落实「教育完全化」理想，以人本和大爱精神为主轴，贯彻全人教育和完全教育，培养兼具深度人文和现代科技的社会人才，本校附属中学与附属实验小学获教育部核准通过设立，而於九月创校开学。
至此，慈济教育志业体计有「慈济大学」、「慈济技术学院」（附设托儿所）、「慈济大学附属中学」、「慈济大学实验国民小学」，形成一连贯而完整的教育体系，慈济「教育完全化」理想正式展开。
精神标志-慈悲喜舍
「慈」，是「予乐」，大慈者无悔；
「悲」，是「人苦我悲的怜悯」，大悲者无怨；
「喜」，是「轻安喜乐」，大喜者无忧；
「舍」，是「无所求的付出」，大舍者无
系所概况
本校系所单位共分: 四个学院, 12个学系, 17个研究所
相关系所资讯连结如下:
医学院
医学系 / 医学研究所
医学检验生物技术学系 / 医学生物技术研究所
公共卫生学系 / 公共卫生研究所
护理学系 / 护理研究所
医学资讯学系 / 医学资讯研究所
微免暨分子医学研究所
原住民健康研究所
整合生理暨临床科学研究所

生命科学院
生命科学系 / 生命科学研究所
药理暨毒理学研究所
分子生物及细胞生物研究所
人类遗传学研究所
神经科学研究所

人文社会学院
社会工作学系 / 社会工作研究所
人类学研究所
人类发展学系
宗教与文化研究所
东方语文学系
英美语文学系

教育传播学院
教育研究所
师资培育中心
传播学系
儿童发展与家庭教育学系