诸葛亮出师表

先说说诸葛亮《后出师表》写作背景公元223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。

公元228年春，诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国，蜀军在占有陇右三郡后，以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。

冬十一月，诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下，关中虚弱，于是上《后出师表》决心再次北伐，急率军数万，走古道，出散关，围攻陈仓。

再说说《后出师表》所写的内容1.从审时度势出发，高屋建瓴地指出讨伐曹魏是巩固蜀汉政权、兴复汉室江山的当务之急。

2.综论蜀中非议的错误。

一是先帝遗意的决心，一是当前形势的有利，指明此刻出师，是为最佳时机，决不能宴然自惜，偏安蜀郡，得出了"兵法乘劳，此进趋之时也"的结论。

3.从六个方面具体驳斥了蜀中非议的错误：（一）从汉代开国之主刘邦"涉险被创，危然后安"的历史教训出发，说明决不能坐定待胜；（二）从刘繇、王朗不思进取，坐待东吴强大的历史教训出发，说明决不能不战而使敌人壮大；（三）从足智多谋的曹 *** 屡遭困厄的历史教训出发，说明难以不危而定；（四）从才能过人的曹 *** 一再失误的历史教训出发，说明难以庸才取胜；（五）从老兵老将逐渐衰亡的现状出发，说明愈迟进军则愈少兵将，今后更是难以图敌；（六）从当前蜀国的人力财力现状出发，说明拖延愈久则因难愈多，以小战大，难以与敌持久，必须及早图敌，先发制人，才能克敌制胜。

4.论述世事多变，难以预料，必须尽力而为。

"鞠躬尽力，死而后已"八个大字，铮铮有声，充分体现了诸葛亮对蜀汉政权的忠肝义胆，也是诸葛亮人格璀璨光辉之所在。

最后总结一下这份表章作于汉室三分之际，表现了作者兴邦建业，忠贞不二的品格，展示了一位老臣"鞠躬尽瘁，死而后已"的崇高的思想境界和坚毅的敬业精神。

作者为国为君鞠躬尽瘁的精神令后人景仰，一句"死而后已"将那颗赤诚之心表现得淋漓尽致。

由于此文是第一次北伐失败后所作，为提升士气，稳定朝局，作者在议论上气势宏伟，感情上慷慨豪迈。

与此同时，说理上义正词严，间接地将苟安之心驳斥地体无完肤。

气生于理，理又借助气则更见立论之高远，虽无惊人之笔，但仍很具说服力和震撼效果。

《后出师表》是对第一次北伐和蜀汉战略的总结，是对《前出师表》的升华，是对“臣本布衣，躬耕于南阳”的再次肯定，同时佐证了自己的真实性。

蜀汉建兴五年（227年）诸葛亮在北伐曹魏前给后主刘禅上《出师表》，第二年在北伐失败后，建兴六年（228年），诸葛亮再次上书，即《后出师表》。

这里主要讲其意义。

一、《后出师表》是对第一次北伐和蜀汉战略《草庐对》（“襄阳说”作《隆中对》)的总结第一次北伐显示失败了，诸葛亮再总结后提出应该再次北伐，毕竟兵败乃兵家常事，曹 *** 也败过多次。

建安十二年（207年）三顾茅庐时，诸葛亮为刘备谋划“跨有荆、益”后两路出兵，兴复汉室的伟业，无奈关羽败了，两路变一路。

《后出师表》云：“吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。

凡事如是，难可逆见”，显然继续北伐才是王道。

二、《后出师表》是对《前出师表》的升华《前出师表》追溯三顾茅庐，强调感恩之心，说“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”，《后出师表》说“臣鞠躬尽瘁，死而后已”把一个千古忠臣表现得淋漓尽致，肃然起敬。

三、《后出师表》再次强调南阳情怀《前出师表》云“臣本布衣，躬耕于南阳”，《后出师表》云“曹 *** 困于南阳”，我们可以通过“困于南阳”窥探躬耕地所在。

建安二年（197年），曹 *** 在宛城（今河南省南阳市，汉时南阳郡的治所）为张绣所败，身中流矢，这里的“南阳”毫无疑问指宛。

四、《后出师表》和《前出师表》结合，佐证《后出师表》的真实性。

《后出师表》“吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝”完全是《草庐对》的演练，当时刘备已去世，世上只有诸葛亮自己知道《草庐对》，因为《草庐对》提出是“因屏人曰”。

再者“鞠躬尽瘁死而后已”和《前出师表》的忠诚高度一致。

所以说《后出师表》必为诸葛亮所做，而且只有诸葛亮能够写出来。