松与竹、梅一起,素有“岁寒三友”之称。
松树四季常青，不畏严冬。
在文学作品中，松树往往代表着坚韧不拔，不屈不饶的精神。
《论语》中有这样一句话:岁寒，然后知松柏之后凋也。
也就是说，只有天气寒冷的时候，才发现别的树木都凋零了，只有松柏还傲然挺立。
一句话道明了松树的铮铮铁骨。
自古以来，松也是文人墨客的吟咏对象。
（一） 李白平素最爱游历山川，曾写过一首《南轩松》。
全诗如下：南轩有孤松，柯叶自绵幂。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
窗边有一棵孤立的青松，苍劲挺拔，枝叶繁茂。
风起时，松枝摇曳，潇潇洒洒惹人羡慕。
风因松而见其盛，松因风而见其劲。
古松是多么高大呀，树下早已长满青苔，周围的云霞都被树荫染绿了。
只是，这巍巍苍松，何时才能冲破云霄，直上千尺呢。
李白一生都在入仕与云游之间徘徊。
诗中以孤松自诩，虽然像松希望悠然自得，超然物外，然而内心却又对入仕充满期待，渴望有一天能冲破云霄，一展凌云之志。
所以说，李白是很矛盾的。
（二）陶渊明也写过一首《饮酒》（其八），也盛赞了松的与众不同。
全诗如下：青松在东园，众草没其姿。
凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶挂寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
青翠的松树生长在东园里，荒草埋没了它的身姿。
等到寒霜凝结的时候，其他植物都枯萎了，这才显现出它卓尔不群的高枝。
在一片树林中人可能还不觉得，单独一棵树的时候人们才称奇。
我提着酒壶抚弄寒冬中的树干，有时候又极目远眺。
我生活的世界就是梦幻一样，又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。
这首诗其实是陶渊明以青松自比，青松象征自己坚贞不渝的人格，众草暗指那些趋炎附势无节 *** 之流，凝霜则是譬比当时恶劣的政治环境。
既然无法与别人同流合污，何不敞开心胸，做真实的自己呢？（三）现代诗人陈毅有一首五言诗《青松》，很直白的文字，尽显松的高洁。
原文如下：大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
寒冬腊月，大雪压松，气候越是恶劣，大雪越是压迫，松树却越发挺拔，且郁郁葱葱，绿意盎然。
本诗看似写松，实则是以松喻人，赞扬了人民群众的坚韧不拔，不屈不饶的精神。
结语松树在我国有着悠久的历史，也传承着几千年的中华文化。
皑皑白雪，幽幽青松。
青松就像是我国传统文化的标杆，任岁月变迁，沧海桑田，它始终屹立在山巅，风吹不到，雨打不朽。
我们做人又何尝不是如此呢？生活在灯红酒绿的大都市，面对着金钱美色的诱惑，一旦向财色名利屈服，等待我们的就是万丈深渊。
只有像松柏一样，坚持自己的秉性，磨练自己的意志，提升自己的能力，方能站在群山之顶，傲视天下！（图片来源于网络）
松树的品质以高风亮节著称，自古文人就有咏松的习惯，也传承了数干年的中华文化似松高风亮节之风范。
同时人们常常把青松咏成挺直傲骨峥嵘不惧雪寒，也将翠竹咏成谦虚，直立不弯曲，虚心无傲气，腊梅愈是严寒，愈吐芬芳，号称:岁寒三友，(松，竹，梅)。
赞美松树，最早是在《诗经，殷武篇》中，第一次提到以"松柏丸丸"之首，首开咏青松的先河。
"松柏丸丸"现在大概的释义是指(松柏)，松树和柏树，两者皆长青不凋，为志 *** 坚贞的象征。
《礼记礼器》:"其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也"。
《荀子大略》:“岁不寒无以知松柏"。
南朝宋刘义庆《世说新语言语》:“蒲柳之姿，望秋而落，松柏之质，凌霜犹茂"。
清方文《送万茂先应征北上》诗:"同心指松柏，高言洽芝兰，"参见"松柏后凋”。
[丸丸]指:松树高大挺直很貌。
《诗，商颂，殷武》"陟彼景山，松柏丸丸"。
"毛传":丸丸，易直也。
宋司马光《相国魏忠献韩公挽辞》:“如何未黄髮，垄柏己丸丸”。
清纳兰性德《送施尊师归穹窿》诗:“突兀穹窿山，丸丸多松柏”。
明扬慎《升庵经说松柏丸丸》:“今(诗)传解丸丸为直，恐非"。
愚意丸丸是言树之团圞女车盖也。
"。
。
。
《晋书艺术传戴详》:"地赤如丹血丸丸"。
到了东周春秋未时期，孔子，(字左仲尼)，在《论语，子罕》里"岁寒"，这里的"岁寒”是比喻“青松"，然后知松柏之后凋也，是最早赞美松树最能经受风吹霜凌雪压在恶劣环境中的松树品质。
晋代诗人陶渊明曾在歌咏青松时说:"芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
”《和郭主薄二首》:"青松在东园，众草没其姿，凝霜珍异类，卓然见高枝"。
《饮酒》:"以青松自况，表现了他孤高傲世，不同流合污品格"。
唐代大诗人李白也曾写过咏松诗:《赠韦侍御黄裳》二首大华生长松，亭亭凌霜，天与百尺高，岂为微猋风折。
桃李卖阳艳，路人行且迷，春光扫地尽，碧叶成黄泥。
愿君学长松，慎勿作桃李，受屈不改心，然后知君子。
见君乘马骢马，知上太山道，此地果摧轮，全身以为宝。
我如丰年玉，弃置秋田草，但勤冰壶心，无为叹衰老。
诗中是勉励他的好友要学"亭亭凌霜雪"，的"长松"，不要学"卖阳艳"的桃李。
唐代诗人杜甫在他的名句中也提到了咏松:"新松恨不高干尺，恶竹应顺斩万竿"。
表达了他对当时社会的黑暗情景，抒发布新除旧，扶曵斩恶的强烈愿望。
南朝梁代诗人，范云在《咏寒松》中则以"凌风知劲节，负雪见贞心"的诗句来咏松，咏赞松柏坚贞不畏强暴的节躁。
近代我国革命家陈毅元帅，把《青松》的歌咏抒发到了极至的高度，他在诗中说:"大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
表现出老一辈革命家的思想情 *** ，亮节风范如青松一样。
总之，自古至今我国的劳动人民和文人，总以传神的文化与笔墨诗咏青松的风格，以青松凌风傲雪挺直不屈的高风亮节，作为似人的品质的象征。
做人同样要向松树一样，高洁，崇尚纯洁。
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