游子吟这首诗的意思

游子吟这首诗的意思 《游子吟》这首诗的意思是什么？游子吟这首诗的意思是什么？游子吟这首诗我们从中体会到什么其中成为千古流传的挂句？《游子吟》这首诗的意思是什么?

《游子吟》这首诗的意思是：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？游子吟【作者】孟郊【朝代】唐慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

创作背景《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。

此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。

”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。

诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

游子吟赏析这是唐代诗人孟郊的《游子吟》，是一首母爱的颂歌，它把人类伟大的母爱置于特定的艺术氛围中，加以弘扬和歌颂，使之脍炙人口。

孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。

此诗便是他居官溧阳时所作。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的都是诗人深沉的内心情感。

这是一首乐府体诗，诗人捕捉住生活中的一瞬，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。

全诗淳朴素淡、情真意切，拨动了多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣，尤其是“谁言寸草心，报得三春晖”两句已成为千古流传的名言佳句。

首联，“游子”，本谓远游的客子。

《史记》“游子悲故乡”。

也许慈母想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。

另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。

有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。

诗人以其亲身体验和感受，把游子的悲苦和哀愁加以浓缩和转嫁，曲折地反映了当时知识分子的生活实况，赋予了诗的社会意义。

次联，集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。

虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。

诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。

“游子无寒衣”，“游子暮何之”，也许就是慈母系情的 “意恐迟迟归”的内涵。

“短章蕴藉”(《白石道人诗说》)，是诗意的生发，更是意境的升华。

尾联，从“欲报之德，昊天罔极”化出，但较之原诗句，比拟切当，对比强烈，形象更为鲜明;而且“游子不言苦，家书但云安”，要解脱和抛却的是悲苦和哀愁，知难而前，锐意进取，冀报恩于万一。

更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

《游子吟》这首诗的意思是孟郊将永远铭记什么？游子吟后面两句表达诗人什么？

《游子吟》后面两句表达诗人什么？我是【十二十页】，我来回答，《游子吟》后两句为“谁言寸草心，报得三春晖。

”表达出了母爱的伟大，但要更深层次的理解后两句的意思，首先要了解全文，其次是了解诗人当时的处境，就能了解更深层次内容。

《游子吟》的全文及诗句含义《游子吟》孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

孟郊（751年－814年），字东野，湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌。

其实，每次读到这首诗，心里都会有一种说不出来的滋味，写这首诗的孟郊肯定心情更为复杂。

孟郊是唐代著名诗人。

因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，与贾岛并称“郊寒岛瘦”看到这首诗，脑海中就浮现出一个老母亲，白发苍苍，点着油灯为准备远行的儿子一针一针的缝制衣服，生怕儿子出去受冻。

面对母亲的再三叮嘱，儿子感到无以为报。

发出“谁言寸草心，报得三春晖。

”的感慨孟郊仕途非常不顺，50岁回到母亲身边时，当晚写出了《游子吟》《游子吟》是孟郊在50岁时所写，俗话说三十而立，四十而不惑，五十而知天命，这个年纪把看不透的事情已经看透了，看不清的事情已经看清了，看不明白的时期已经看明白了，同时也深深地体会到母爱的伟大。

年轻的时候就开始进京赶考，经历了两次落榜，直到唐宗元十二年(796)，第三次参加科考才登上榜首，得中进士及弟，那年他已46岁，但是无论如何自己中了榜，非常高兴，作为诗人随即赋诗一首。

《登科后》昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

按理说，要名次有名次，要才华有才华，但偏偏造化弄人，可能因为不懂套路，金榜题名四年以后才做了个芝麻小官，一个小县城的县尉。

可想而知，无论是谁都不会高兴，作为金榜题名的孟郊也是如此，想想自己在唐代诗人圈也算是个小人物，现在这个年龄却才当了一个小官，自己远大的抱负何时才能实现？当他求取功名官位的热度上冷静下来，而不得不居于客观现实考虑时。

内心非常的难受，想起来在家乡的母亲，以及在家乡翘首期盼的妻儿身影。

这跟我们在困难的时候经常想起妈妈一样，小时候遇到磕磕绊绊第一声基本都是叫妈妈。

那也正是此时他心中感情的需要，也或许是韩愈一众文人诗友劝告的外力作用。

一位长时间漂泊在外、五十岁半百的游子，于唐贞元十六年(800年)，到溧阳县尉任时，返回阔别已久的江南故地。

那一年他回到家乡，那天晚上，在母亲的陪伴下，亲眼看到母亲为自己缝制衣裳的情景，触动了诗人的感伤之情，随即，写下了千古名诗《游子吟》不仅是孟郊，很多诗人都以母爱为基础创作出了无数佳作“儿行千里母担忧，母行万里儿不愁”同样是远行，母亲对儿子的牵挂与儿子对母亲的牵挂往往是不一样的，世界上哪种爱最无私？无疑是母爱。

而且我们领悟到来自母爱的温度，很多时候是通过日常琐事中的不经意。

当人们触摸到一些平素从未注意过的生活细节时，你自然地触景而生情。

此时，您感叹母爱的伟大，是最真的！所以孟郊写下了《游子吟》。

对于母爱，很多诗人都有过描述，比如韩愈的《谁氏子》《谁氏子》节选非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

当时，修仙问道之事非常普遍，各种传说也流传甚广，于是很多人都沉迷在当幻想中，谁氏子在这里代指吕炅，他要去当道士，他的母亲、他的妻子，伤心欲绝，也极力挽留，却仍然留不住他。

这实际上是韩愈对这一现象的讽刺，同时，这两句也能体现出亲情与母爱。

除了孟郊与韩愈，还有黄庭坚的后代黄景仁。

《别老母》搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

黄景仁，字汉镛，字仲则，号鹿菲子，清代诗人。

黄景仁诗负盛名，和王昙并称“二仲”，和洪亮吉并称“二俊”，为毗陵七子之一。

他跟孟郊一样，都是游子，也是科举不中，但他比孟郊还惨，至少孟郊不会为了温饱发愁，还有个小官，黄景仁连个小官也没当上，比孟郊落魄很多，为了生计四处漂泊，这首诗就是他在漂泊的一个冬天所写。

读这首诗就能体现出当时他的凄凉与无奈，为了生计到处奔波，让母亲、妻儿在家。

此情此景，每每读到，不免让人泪目。

结语孟郊把自己比作是小草，把母爱必做是阳光，阳光是无时无刻不在的，有了阳光小草才能茁壮的成长，但对于阳光，小草又能做什么呢？光阴似箭，母亲渐渐地老去，岁月在她的脸颊上留下了皱纹，而那些让人看得心酸的白发，都是母亲被时光侵蚀的痕迹，但我们知道，即使岁月再残酷，母亲在我们心中永远是最美的模样，我们希望时光能对她好，希望岁月能慈悲，更希望能陪伴她久一点。

我们永远不能报答母亲的恩情，母亲为我们吃过的苦、受过的累，即使用一辈子的时间也报答不了，我们所能做的，就是多陪着自己的母亲。

曾经的我们还小，没有办法保护她，也没有能力给她更好的生活，可是现在我们长大了，可以尽一切努力报答妈妈对我们的爱，我们可以陪妈妈去逛街、看电影、亲手为妈妈做一顿饭、洗一次衣服，这些都是我们可以为母亲做的事情。

童年是母亲保护的，现在我们长大了，自然也应该换成母亲的保护。

母爱是最伟大的感情，祝愿天下所有的母亲健康长寿！

大家好，我是停下来思考ing，欢迎大家点赞关注！这首诗我专门研究了一下。

最后两句其实是整首诗的升华，烘托了伟大的母爱，我们回报不尽！说后两句，还是要整体来看，看作者的经历和本诗的背景。

诗的名字叫游子吟，作者，孟郊。

他是唐代著名诗人，现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，这篇《游子吟》是他的代表作。

他有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

孟郊生于湖州武康，父亲孟庭玢是一名小吏，家中清贫，孟郊从小生性孤僻，很少与人往来。

青年时代隐居于河南嵩山，三十岁至四十岁期间，游遍中原和江南写诗，经常行踪不定，形同游子，对外出流浪有很深的理解。

孟郊四十六岁那年才得进，奉母命第三次来应试，才得进士登弟，一直为小吏，终生穷困潦倒。

可见，孟郊也是个苦孩子。

就如《离家的孩子》所唱，离家的孩子流浪在外边，没有那好衣裳，也没有好烟，好不容易找份工作，辛勤把活干，心里头淌着泪，脸上流着汗；离家的孩子，夜里又难眠，想起了远方的爹娘，泪流满面。

孟郊也是常年离家思念母亲，才写了这首《游子吟》。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

游子身上穿的衣服，都是母亲手中线一针一线缝的，临行的时候母亲还在搭夜给他缝衣服，生怕他迟迟不回家，舍不得让他离开，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。

最后两句，诗人自比小草，把母亲比做阳光，小草小小心意怎么能报答阳光般的母爱之万一啊？是全寺的升华，也成为传送古今的名句！