《周易》和《易经》是一本书,《周易》即《易经》。
《周易》又称《易经》,分为经部和传部,经部之原名就为《周易》,是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,称之为“十翼”,是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。
“周易”一词的解释,众说纷纭,但归纳起来主要有二种:一种认为《周易》是周代占筮之书;一种认为《周易》是讲变化的书,英文中TheBookofChanges的译文就是取此义。
春秋时,就有《周易》提法,在《春秋左传》这部史书当中,多次提到“周易”,但从当时人们运用的《周易》看,只包括六十四卦的卦画(符号)卦爻辞。
战国时,以解释《周易》为宗旨的《易传》成书。
《周易》和《易传》并称为《易》,如《庄子》所谓“易以道阴阳”、《荀子》所谓“善为易者不占”之“易”包含了《易传》。
西汉以降,汉武帝为了加强中央集权制,采纳了董仲舒“独尊儒术”的建议,效仿先秦与汉景帝把道家黄帝与老子的著作称经的做法,也把孔子儒家的著作称为“经”。
《周易》和《易传》被称为《易经》,或直接称为《易》。
自此以后,《周易》、《易经》、《易》混合使用,有称《周易》,有称《易经》,有称《易》,其实含义一致,均指六十四卦及《易传》,一直沿用至今,仍然没有严格区分。
有的学者为了区分《周易》经传之不同,称六十四卦及卦爻辞为《周易古经》,称注释《周易古经》的十篇著作(易传)为《周易大传》。
扩展资料从易学发展史上看,先秦易学发展到老孔时代,形成了道家易、儒家易及术家易三支。
其後秦始皇焚书,易以卜筮之书独存,然易学至此盛极而衰。
三支易学的这一总趋势,到先秦以下乃由隐而显:透过淮南子,道家易的趋势明朗化;透过董仲舒的春秋繁露,儒门易的趋势明朗化;透过占断灾异之学,术数易的趋势明朗化。
《周易》的解释学传统至汉代而一大变。
汉代对《易》的解释最重要的学派有三:一是以孟喜和京房为代表的象数之学,一是以费直为代表的义理学派,一是以严遵为首的黄老学派。
20世纪60年代末,台湾学者劳思光在新编《中国哲学史》第一卷中,介绍了《易经》中的“宇宙秩序”观念。
20世纪80年代,《周易》开始为大陆学术界所注意,从中国哲学史研究队伍中分离出专门从事《周易》研究的学术群体,以《周易》流传本及出土《周易》竹书、帛书文本为主,相继出版和发表大量高质量专著、论文。
另一方面从逻辑学研究队伍中分离出来的专门从事中国逻辑史研究的学术群体,从逻辑学的角度审视和分析《周易》,相继出版和发表了一些专著和论文,并在21世纪初,将《周易》的逻辑思想作为中国逻辑史的起点,编写入国家级重点教材,由教育部研究生办公室推荐为高校研究生教学用书。
周易和易经是一本书吗?如果不是,有关系吗?《周易》和《易经》是同一本书吗?不是同一本书。
《易经》有三本,而《周易》是传世的一本。
《周易》简称《易》亦称《易经》;由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成;儒家尊之为群经之首,玄学、道教奉为三玄之一。
《周易》有的认为是占筮之书,有的认为是哲学之书,有的认为是历史之书。
一般认为是占筮之书,但其内容涉及甚广,历史、军事、科学文化、宇宙行态、社会等,且蕴涵着一定的哲理,而传文部分则是哲学著作。
所以《周易》具有占筮、哲学、历史、科学等多种属性,《周易志》记:文王作《易》之时,在今的河南安阳汤阴县里。
当时殷纣王听信谗言,拒纳忠贤,囚周文王于 里七年。
《史记》载:“文王拘而演周易?以此文王所演故谓之《周易》;对《周易》二字有很多种解释,对《周》有解为周全、周遍、周普、周旋、周环、周期、周朝之意。
对”易“的解释也很多。
一为”蜥蜴、易为蜴之本字,引申为变易。
“一为”生生之谓易“,其意为宇宙万物生生不息。
变动不居,一为乾坤日月之象,一为简易、变易、不易、一为宇宙之本,一般主为”易“以变”易“之意象为主导。
近代易学研究者认为当今的哲学辩证唯物主义对人、事物的辨析,是用一分为二的方法进行对事物的因果关系进行剖析。
称之为”辨证法“。
而《周易》是根据刚健者为阳,柔软者为阴的阴阳五行的生克变化而对事物的辩证分析推断出吉凶。
易学者称之为”易理“。
《周易》的运用充分地体现了人与大自然循环的客观发展规律,从而揭示了宇宙周期循环运动的规律,故而称之为《周易》。
文/墨子方广义的《易经》就是指《周易》,属于儒家“五经”中的一本。
《周易》这个名字是在孔子编撰完《易》之后出现的,当时它还没有上升到“经书”的地位。
孔子认为这是比较高深的预测学,并不适合所有人学习,所以他不属于普及性的阅读书籍。
正是因为这样的原因,在焚书坑儒的时候,李斯将《周易》列入了医术占卜类书中(其实李斯也是深研易学数年的高手),使它逃过了焚书的劫难,完整的保留了下来,流传至今。
不过如果按照严格的书本规范来说,狭义的《易经》是专指《周易》的一个部分。
《周易》分为《易经》和《易传》两个部分,《易经》主要讲的是六十四卦,而《易传》则是用来解释《易经》的内容的。
《易传》的出现,使《易经》脱离了巫术,转变为哲学,成为了理性的学科。
传承至今,它对我们中华文化的影响是极其深远的。
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