万紫千红的意思

万紫千红的意思 “等闲识得东风面，万紫千红总是春。”蕴含的哲理是什么？

此句脍炙人口的诗出自宋代大学问家朱熹的《春日》，谈到春人们自然会想到有关赞美春天的词语:春暖花开、春风和煦、春光明媚连珠一样涌出，然而朱熹不然，与诗人孟浩然的《春晓》，与现代散文家朱自清的《春》不同，荡开一笔，其中蕴含着怎样的哲理？我们共同来赏析方解其中味:春 日胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

首句:“胜日寻芳泗水滨”，“寻芳”交代了事件，“胜日”寻芳的时间，“泗水”寻芳的地点，言简意赅。

重点在于“寻芳”一词的运用巧到极致。

既起到点明主题的作用又起到了领起下文的作用，将诗由本句的叙述转为下文对春天景物的描写上。

第二句:“无边光景一时新”写“寻芳”的总体印象，给人耳目一新的感觉，“无边”包罗之广，美好的景色尽收眼底。

“一时新”从视觉到触觉，无处不是春的跳动。

既表达了诗人的喜悦之情，而春的勃勃生机又跃然纸上。

第三、四句“等闲识得东风面，万紫千红总是春”其中“等闲识得”看似信手拈来，实则用笔之巧，点燃了人们对春的渴望，对春的向往之情。

“东风面”这里是借代，指春天，泗水景物清新明丽，轻而易举的辨认出来。

“识”又回应了首句的“寻”前因后果，遥相呼应。

“万紫千红总是春”是说万紫千红的景象皆因春光点染而成，这是对“等闲识得东风面”的完美诠释，具体的写出了春光之美，春日之新。

这首诗从字面意思来看，是作者春天郊游时所写的游春观感，而根据作者生活的年代可以知道这首诗所写的不是实事儿，而是一种虚拟。

朱熹本人从未到过泗水之地（史上有据可查）而此诗却写到泗水，其原因是:朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳，表面上描绘了春日的景致，实则寄情于景，托物言志。

这是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望与情怀。

再看朱熹的另一首诗《观书有感》，这两首诗可谓异曲同工。

观 书 有 感半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

诗的意思是:如同半亩大的池塘，水清澈得像镜子，犹如天光在清澈的水面来回移动。

要问池塘怎会如此明净清澈？原来它的源头不断有有活水流进来。

首句“半亩方塘一鉴开”半亩的一块小水塘在诗人笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想象的翅膀。

第二句“天光云影共徘徊”，这里更引起读者联想，这面镜子中映照着天上徘徊的云影，可想而知，那清澈的水面多么静谧可爱。

第三句:“问渠那得清如许”在这里作者提出了一个问题，这水为什么这么清澈呢？第四句:“为有源头活水来”诗人高兴的回答:因为源头总有活水注入。

这是一幅美丽的自然风光画卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是回看题目——《观书有感》不仅戛然而止，原来写的是观书有感，那半亩池塘只是虚托之物，顿时这美好的意境又升华而与读书融为一体，朱熹是在赞美读书时的有所领悟:心灵中的感知的畅快，清澈，活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。

他的心灵为何有这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他注入。

这首诗给我们的启示应该是历久弥新的。

池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明净一样清澈见底，映照着天光云影。

这种情景同一个人在读书中弄懂问题，获得新知而豁然开朗颇为相似。

由此，我们便清楚了朱熹写诗的手法:即以理入诗，形象中寓深刻的哲理。

我们不仅收获了诗人的写诗手法，也从诗中领略了春的美。

当韶光易逝时我们时常会叹惋，其实春就在我们生活的每一天里！谢谢邀请，不吝赐教。

2019年7月2日

朱熹的《春日》中：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春”，第三句中“等闲识得东风面”，“识”字与首句中的“寻”字乘上启下，“等闲识得”意思是春天的特征很容易辨认的，“东风面”借指是春天。

第四句“万紫千红总是春”，万紫千红的景象都是由春光点染组成的，从万紫千红的景象中认识了春天，第三、四句是用形象的景色写出春天的景色特征，这首诗借景抒情，表面是写游春的观后感，诗中“寻芳”的地点指的是泗水之滨，诗中的“泗水”暗指孔门，春秋时孔子在此讲学，教授弟子。

诗中的“寻芳”指的是寻求圣人之道，“万紫千红”比喻的是孔子教学内容的丰富，诗人将“圣人之道”比作万物生机的春风，这是一首寓景于情的哲理诗，描写春天的景色，诗人在阳光明媚的日子去郊外踏青，看到满眼春色，然后发出“万紫千红总是春”的赞叹。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这两句诗是对春天景色的赞美，诗人将春天景色写的生机勃勃，春天万物复苏，百花斗艳，万紫千红等景色都是春风吹来的，诗人在春天来到泗水之滨，即以前孔子讲学的地方，将孔子的学风比作春风，寓情于景，内涵丰富，形象鲜明。