白发三千丈下一句

白发三千丈下一句 白发三千丈，若水三千，古人为何惯用三千这个量词？

这要从古代中国文化哲学角度来谈！“三”，在古代中国事物的叙述中，是个非常重要的数字。

既可实指事物三个、三百、三千、三万等，更多是虚指事物“很多”！后者才是古典中国文化要旨的意义！举例来说。

1、《道德经》：道生一，一生二，二生三，三生万物。

这是中国元典最具代表性的叙述，“二生三”“三生万物”，即实指三个，又指无数个！2、《左传》“曹刿论战”：一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

此处“三”为多次之意！3、此外春秋战国故事还有“退避三舍”、“二桃杀三士”等，后来“三顾茅庐”主要意为实指。

4、古文编辑的一个习惯，如《诗经》三百零五篇，习惯称“诗三百篇”；《唐诗三百首》，共选入唐代诗人77位，计311首诗，约三百首。

5、至于“白发三千丈”“弱水三千”等等，在“三”虚指意味上，采用夸张的手法增强文学性，不必一一对应！总之，古代文化中，含“三”的文字，不一定实指，大多虚指“多”意，如“富达三江”，“三山五岳”等！

答题之前先看了一遍已有答案，发现诸位先生回答的说服力都有不足。

在诗词成语中，数字不是随便用的，特别是这个“三”字，更是不能乱用。

有一些是真实存在的必须是三，比如：三山半落青天外，《登金陵凤凰台》，山名确实就叫三山。

“三湘衰鬓逢秋色”《晚次鄂州》，三湘代指湖南，这个是当初秦灭楚国的时候，湖南境内基本就是洞庭、黔中、苍梧三郡，合二为一长沙郡，称之为三湘。

还有一种说法是湘水、蒸水、潇水合称三湘的。

三巴代指四川，出处是古巴郡、巴东、巴西合称。

三界三才都指天地人。

三纲君父夫。

三生前今后。

三楚西东南。

三教释儒道。

三军中上下。

三花精气神。

三星福禄寿。

三光日月星。

其它诸如三坟伏羲神农黄帝书，三峡瞿塘巫峡西陵，三山蓬莱方丈瀛洲，三清老君元始灵宝三道人，三略黄石公上中下，三公司马司徒司空，等等等等，都因为确实是三，才这样用的。

另一种就是因为音韵格律。

我们知道在平水韵表里面，一到十这十个数字的读音，只有三是平音，其余的全部是读仄音（新韵不同）。

而诗和词又是及其讲究音律对仗的，所以在很多情况下，为了音律和谐，对仗工整，那就必须用到三这个数字。

“故国三千里，深宫二十年”。

这一联里句式是仄仄平平仄，平平仄仄平。

在这里三字换成别的任何数字，句式都孤平。

题主举的白发三千丈也是一样，三字换掉，句式孤平。

“烽火连三月，家书抵万金”。

道理是一样的。

“九日重阳节，三秋季月残”。

“雨横风狂三月暮”。

“醉笑陪公三万场”。

“试玉要烧三日满”。

“杀气三时作阵云”。

这些都是例子。

笠翁对韵中三月雨对五更钟，三尺剑对六钧弓，千万树对两三枝，三径萧疏对六朝华贵等等，不胜枚举，都是为了音韵和谐，对仗工整。

即便不讲对仗，也有个音律和谐的问题。

因为三是平音，放在句子中可以平衡音节，不至于读起来拗口，“三万里河东入海”。

“三边曙色动危旌”。

“三千里外觅封侯”。

“三百年来伤国步”。

这些都是例子。

可以试着把三改成其它数字，读起来都没有用三顺朗。

综上所述，古人不是惯用三千，而是惯用三，三用的多了，三千相应的出现的机会就多了，如此而已。