江表

江表 东吴第一武将太史慈，为何没被列入“东吴十二虎臣”？

众所周知，三国是一个名将辈出的朝代，大家耳熟能详的就有曹魏的“五子良将”，蜀汉的“五虎上将”，东吴的“十二虎臣”，今天我们说的就是关于这“东吴十二虎臣”。

东吴十二虎臣的来历是陈寿在《三国志-吴书》中将东吴十二位武将全部放到一个传记中。

他们分别是：程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉。

而大家最熟悉的东吴猛将太史慈却不在这十二人中，究其原因主要有以下两个方面。

首先，太史慈在《三国志》中的地位要远远高于上述十二虎臣。

在《三国志》中，太史慈和刘繇、士燮三人在一个传记中，刘繇和士燮都是一方诸侯，太史慈则是曾经当过刘繇的部下，在刘繇死后，也是太史慈收拢了刘繇的部下。

而三国志中的吴书不是写东吴的历史，而是吴地的历史，就像蜀书从刘焉刘璋而不是刘备开始一样。

既然是吴地的历史，就要先写吴地的几个主要诸侯。

孙家父子排在最前面，然后是刘繇太史慈他们。

所以说太史慈被陈寿放在吴地诸侯传里面，并没有低估他，而是大大抬高了太史慈的地位。

太史慈的传记结束后才轮到吴国的妃嫔、宗室、高级文官、都督，再往后才是十二虎将。

如果把太史慈放在虎将目录里面，反而是降低了太史慈的身份。

其次，太史慈和孙策关系匪浅。

太史慈和孙策曾经有过一场龙争虎斗，并且不分胜负。

等到太史慈被孙策打败俘虏后，两人更是惺惺相惜，孙策说太史慈：“太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人。

其心有士谟，志经道义，贵重然诺，一以意许知己，死亡不相负。

”我们不知道孙策和太史慈都聊了什么，反正俩人已经上升到了知己、死亡不相负的程度了。

这是作为带兵将领的江东十二虎臣远远达不到的境地。

其实我们还可以大胆的猜测，孙策和太史慈肯定聊了复兴汉室的事情，当年孙策和太史慈应该并没有割据一方的想法，而是和年轻的曹 *** 一样，想着平定天下，恢复汉室。

为何这样猜测呢？吴书写到太史慈死前大呼："丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。

今所志未从，奈何而死乎!"大家注意“以升天子之阶”，这句话的意思直译就是，“帮助汉朝天子，让他站的台阶更高一点。

”更直白的说就是，“不能让汉献帝再做傀儡了，我们要恢复当年汉武帝、光武帝那个时代的大汉盛世！”也只有这样的伟大理念，才会让以忠义著称的太史慈铁了心跟着孙策干，甚至在死前都发出恨不能升天子之阶的怒吼。

也正是因为太史慈和孙策的这样一层关系，所以太史慈虽然在建安6年就病逝了，但地位依然远远高于江东十二虎臣。

魏国有五子良将，蜀国有五虎将，吴国不搞一个武将排行榜似乎讲不过去，于是江表十二虎臣应运而生。

（开玩笑）按照《三国志》记载，江表十二虎臣的顺序为:程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉。

江表十二虎臣中为什么没有太史慈呢？照理说太史慈武力值不输其中的任何一位啊。

首先我们需要了解能选入名单的条件是什么！不仅仅需要你骁勇善战武力值高，而且你需要为吴国建立过多次功勋。

如果你仅仅打了几场胜仗就死了，抱歉了，你是进入不了名单的。

很不幸的太史慈就属于这类人，无论是小说《三国演义》中被张辽设伏中箭身亡；还是正史中病死，太史慈仅在公元206年就结束了生命，不要说等到孙权称帝（公元229年）了，就连孙权称吴王（公元222年）都没有等到。

死的早，则后续为吴国做的贡献就少了。

再看看被选上的十二人，除了几个生卒年不详，其余几个都是等到孙权称王了；几个生卒年不详的将领程普，黄盖都是老将了，孙坚在世时候就跟着孙家打天下了，能被评上估计还有资历老的原因。

太史慈曾经和孙策有过几番酣战，后来太史慈被孙策的信义折服而投靠孙策，根据《三国志·太史慈传》中描写，太史慈武艺不输孙策，其中最精湛的是射箭技艺，堪称可与吕布媲美。

上述为个人观点，下述应该客观原因。

无论是太史慈还是江表十二虎臣，在《三国志》中都是被单独做传的，没有实力和级别上的差距；陈寿著书时基本是按照时间顺序编写的，吴国也经历过很多个阶段，而太史慈死的早被收录于《吴书四·刘繇太史慈士燮传》，而江表十二虎臣收录于《吴书十·程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传》。

总结太史慈为什么没有入选江表之虎臣？一是出场时间属于一个单独的阶段，故被分在另外的传记上；二是为投靠孙家时间过短，死的又早，立下的功劳就没有那么多，故陈寿认为可能太史慈可能资格有些不够。