古代通信方式

古代通信方式 古代没有电话、电报、手机，人们如何进行远方的通信？

古代通信技术原始落后导致人们沟通不畅，交流受阻，信息不通，视野闭塞是制约社会发展的一大原因。

为了解决远方通信问题，人们釆用的最主要方式是传递书信，其次还有烽火、旗帜等辅助手段。

看到这个问题，突然想起了木心先生的一首诗——《从前慢》，里面写到：“从前的日子变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人”。

在交通靠走，通讯靠吼的古代，没有现在方便快捷的手机、电话，互联网，我们的祖先也有他们的智慧，解决通信问题。

下面列举几种。

邮驿传输这个是古代社会由政府主导的最基本的通信传递方式，西周时开始到春秋战国时邮驿通信逐渐完备起来， 到秦代全国范围统一的邮驿制度建立。

到了三国时期，曹魏制定了我国第一个完备的邮驿制度《邮驿令》，标志之我国古代邮驿传输已经在在非常发达，有了政府统一标准化，这种邮驿制度一直沿用至清代，唐朝时“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

”讲的就是邮驿传输。

烽烟传送这个主要是远古时期，每隔一定距离建筑烽火台，发现敌人入侵，燃烟报警，逐台传递，传递战事信息。

始于商周，延至明清，沿用几千年之久，特别以汉代的烽火组织规模为大。

周朝时期的“烽火戏诸侯”的故事，就是利用烽火来传递战事信息的。

鸿雁传书这个适用于长途传递信息，史书记记载，西汉苏武出使匈奴，被单于扣押，流放在北海牧羊。

苏武写了一封信系在大雁的腿上，此雁将此信传递给汉武帝手中，苏武因此获救。

鱼传尺素这个是我国古代民间的通信方式，人们常将用绢帛写成的书信，折成对双鲤鱼形，再用木匣装好密封托人传递。

古乐府诗《饮马长城窟行》有"客从远方来，遣我双鲤鱼"之语，唐朝李商隐在《寄令狐郎中》诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书”。

青鸟传书《山海经》记载，青鸟是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息。

李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

” 唐代李白诗云“愿因三青鸟，更报长相思”，南唐中主李璟诗道“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

”等等，借用的均是“青鸟传书”的典故。

飞鸽传信其实真正见于民间，用飞禽传书最真实的应该是“飞鸽传书”。

这个也是是民间普通人家之间比较流行，也是应该在非常广泛的一种通信方式。

将书信绑在训练过的信鸽腿上进行点对点空中传递书信。

《开元天宝遗事》一书记载：“张九龄少年时，家养群鸽。

每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。

九龄目为飞奴，时人无不爱讶。

”口头传话这个也是古代最直接的通信传递方式，我们今天叫带个话，捎个信。

唐代岑参在《逢入京使》中，描写他西域边塞，碰见一个要返京述职老相识，请他捎口信给封长安家中妻子的情景，写道：“故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。

”鹦鹉报信鹦鹉会通人话，也是一种传递方式，当然只是见于古代民间传奇。

说话唐玄宗时，长安有一富翁，家中养了一只绿色鹦鹉。

其妻与一男子私通，合谋将丈夫杀害。

官府查看现场时，这只鹦鹉连叫"冤枉"，问道谁是杀手时，鹦鹉答称是女主人和她的姘夫，因此得破此案，唐玄宗特封这只鹦鹉为"绿衣使者"。

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