阳德就是让大家都知道自己做过好事,或者自己说出去了;阴德,是默默无闻做的好事,本着平和心,不求回报、不求名利,阴德的福报更大。
我们要想获得更多的福报,除了去积德行善以外,其实做到这三点,也可以让福报增长。
不贪求贪婪的心,是永远都不懂得满足的,也永远体会不到真正的快乐。
因为欲望总是越来越大,我们所求越多,福报耗损就会越多,因为你的所求必然会失去。
做一个少欲知足不贪求的人,才可以滋养我们的福报,才可以积累更多的福报。
佛说:宁静来自内心,千万不要向外去追求,愈追求,苦恼就愈多。
当我们想要求财时,你要耗费时间精力甚至还要耗费自己的健康,你越是求得越多,失去的就越多,痛苦就会越多,所以佛陀当年修行时都是把舍字放在第一位的,只有你舍弃的越多,所求越少快乐与福报才能越多。
内心不贪婪任何的事物,保持平常心,心情自然是愉悦的!人生短暂,有得有失。
一个人快乐与否,取决于计较多少,幸福与否,取决于付出多少。
所以,人生不在于拥有多少,而在于放下多少。
生活艰辛,知足常乐。
心愉悦了,快乐就向我们走来了!心满足了,幸福就向我们靠近了!不执着在学佛修行的路上,我们时时可以听到“放下”这个词汇。
而这个词汇为何会频繁出现,原因是什么?其实都是告诉我们,需要扩大心量,才能增加福报。
正所谓“心量有多广,福报就有多厚。
”面对别人的伤害,懂得去宽恕别人,就是善待自己,是一种福分。
与你无缘的人,他说话再多也是废话,不要执意不肯放手。
与你有缘的人,你的存在就能惊醒他所有的感觉。
其实,人生是一个短暂的过程,只有顺其自然,才能活的坦然。
不要给自己定位的太高,不要执着于不该执着的东西。
一个人若是什么都放不下,什么事都哽在心里,就会觉得又苦又累。
就会过的很累,心里永远得不到平静,幸福开心又谈何而来!因为产生了压力和焦虑,因为紧拽着不属于自己或者应该放过的东西。
只有当你懂得放下,生活的简简单单,仅仅是随缘做些事,享受每时每刻,珍惜每一个眼前的人,你的幸福感就会高很多。
不比较世间众生,有人财物具足,有人幸福快乐,有人长寿无病,有人容貌姣好,有人家庭幸福,有人权势强大。
也有人恰恰相反,可能从小出生家境并不富裕,可能面貌长的一般般。
所以,有人抱怨命运不公,嫉妒别人出生就赢在了起跑线,嫉妒别人轻轻松松就能取得成功,自己却是一无所获。
因为你的心里总是认为自己与别人是不同的,总是拿别人和自己做比较。
一比较自己比不上别人,就会让自己陷入痛苦,当分别心越重越是愚痴,福报被耗损的就越多。
人一旦起了嫉妒的心态,就看不到别人的优点,也让自己过得痛苦,因为别人任何的好在他眼里都是折磨他的利器。
但是,我们要明白,这些富贵、长寿、幸福等等都是个人福报现前的表现,只要我们自己多行善积德,积累福报,我们也是可以达到的。
所以,千万不要去作比较,使得慈悲心被嫉妒蒙蔽而无法生起。
我们应该学会随喜那些成功的人,欢喜每个生命所拥有的快乐,这种欢喜之心是治嫉妒最好法门。
不比较不嫉妒,多随喜赞叹,也是一种功德。
其实,我们做到这三点,无非就是用智慧去平衡内心,从而守住自己本来的福报。
而且,福报是一定要去积累的,若不去积累福报,当福报损减或耗尽时,霉运和灾难也随之而来。
积累福报的方式除了行善积福之外,只要牢记这三点并做到它,更能助于我们积累福报,福报必然深厚,法喜充满!愿将此文分享,传扬善念,积一份福报!愿诸佛菩萨保佑!此文功德回向一切众生平安顺利、家庭和睦、正法永驻!
人们常说做人要积德,才会有好报,积德又有阳德和阴德之说。
阳德顾名思义,就是人在行善举做好事的时候,很喜欢做在面上,使之人人皆知为荣,目的也是为了扬名而施善。
过去大灾年份,总有大户人家施粥赈粮救济灾民,而大行善举。
这样做目的很显然,也是为了让大家知道和宣扬自己好善乐施的好名声。
阳德虽然也是善德,但内心深处对积善还是抱有一定私念的行为。
什么是阴德呢?阴德是与阳德截然相反的两个概念。
积阴德者做好事行善举,从不为名利,是从发自內心的善念默默而为之。
《增广贤文》中说“万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。
但存方寸土,留与子孙耕。
”积德最终都会得到神灵的庇佑。
“阴德多藏,子孙满堂”广积阴德虽然眼前无名无利,但是种下的善因,终会结出善果。
相传宋代李修己就是做了善事而晚年得子。
有一次李修己初任,恰逢当地知府正在处理一个案件,把一个张主薄判处籍没家产。
李修己却从中发现所定罪有出入,与所属罪名不实。
李修己立即劝知府重新审理这个案子,知府並不以为然,不让他参与。
李修己则说:“我和张主薄没有私交,但也不忍心看他家破人亡而不管。
”知府听后,自感惭愧便听从了李修己的建议,重新审理了案件。
张主薄得救以后,十分感激李修已救命之恩,备了重礼去酬谢,李修己丝亳不受,派人全部送了回去。
当时李修己年龄己有四十九岁了,还没有孩子。
张主薄夫妇为感激李修己,就家里设了神堂,供奉李修己的画象,每天祈祷他早生贵子。
后来李修己上任成都知府时,晚年喜得贵子,果然生了个儿子。
他的儿子就是有名的李后林,后来也进士及第,官至朝散大夫。
所以,“阴德多藏,子孙满堂”这句俗语虽然有封建迷信宿命论的色彩,但是它劝人向善多做好事,还是有益的警句。
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