汉字从一到十是如何来的，它们的本义是什么，在下一一道来，能打出古文字，我尽量打出古文字，也可以多留意一下在下的配图。
何谓之“一”最开始的时候，“一”就是这么写的，是最原始的数字符号。
之后“一”有了哲学上面的意义，变成了道化万物的起始过程。
何谓之“二”“一”既然是一横，那么“二”当然就是两横，不过这两横是等长的，不是如今的一长一短。
在哲学上，“二”表示阴阳之义。
何谓之“三”“三”就是在“二”的基础再多加一横，也是三横的长短一样，这就是“三”。
在我国古代哲学体系下，“三”表示的是天、地、人三才。
何谓之“四”“四”还是依照前面的数字一样，“亖”这个就是古文的四字，也可以是四个等长的横。
如今我们用的这个“四”字，本来是鼻涕的意思，之后“四”字用来表示数字四，鼻涕就加了三点水为“泗”来表示。
在现代有些人认为“四”不是一个吉利的数字，但是在古代“四”是一个很有寓意的数字，比如四象等等。
何谓之“五”既然到了五这个字了，当然不能再画五横，那样就不能叫做文明了。
所以到数字五这里就发生了改变，用这个“ㄨ”来表示数字五。
之后经过演化才变成了现在的“五”字，在我国古代哲学上，“五”也被赋予了五行之义，由此衍生出一堆东西。
何谓之“六”古人用这个“∧”相类似的来表示六这个字，之后的古人完善了它，就变成了我们如今用的“六”这个字。
八卦的本体本来是三爻组成，但是阴阳得相配，三爻更重之才能代表生生不息的万物，所以六十四卦中的卦象都是六爻。
何谓之“七”本来古人用“十”来表示七字，之后为了和十字区别开来，七字变成了我们如今写的这个“七”字。
古人以阴阳相配为出发点，把一到五称为生数，六到十称为成数，“七”就是二的成数。
何谓之“八”数字“八”一开始就是这样，但是“八”这个字一开始的意思是分别的意思，是被古人借用来了表示数字八。
像是如今用的“88”这种说法，倒是有点“歪打正着”之意。
何谓之“九”“九”这个字一开始就是在表示数字九，到也没多大的变化。
“九”在哲学意义上是阳极之义，在《易经》里面，“九”就是代表阳爻的意思，“六”就是代表阴爻的意思。
所以那爻辞开始的“九”和“六”就是这个意思。
何谓之“十”在一开始，古人用“丨”来表示十，之后怕这个字和“一”混淆，所以在这个中间加了一个点，点越来越长就变成了我们如今看到的“十”这个字。
“十”在古人看来，就是数之终也的意思。
以上就把一到十的意思解说了一遍，这就是古人造字的一点门道。
一至五这五个数，称为"生数"，六至十这五个数，称为"成数"。
两者间有着相生相克的关系。
一，三，五，七，九，奇数代表阳，又代表天，称为"天数"。
二，四，六，八，十，偶数代表阴，又代表地，称为"地"数。
天数相加合二十五，地数相加合三十。
天地之数相加共得五十五，因此称"凡天地之数五十有五”。
阴，阳，奇，偶两组数字的搭配，象征世间万物皆由阴(——)，阳 (一)化合而生成，或天生，地成之，或地生，天成之。
奇数为(阳)，1，3，5，7，9参照天道运行规律左旋转。
偶数为(阴)，2，4，6，8，10参照地道运行规律右旋转。
派生出阴阳八卦，由无极O生成太极，太极中藏五，十生成两仪，"一"阳，"——"阴。
两仪中藏天地之数生成四象，"少阳"，“太阳"，"少阴"，"太阴"。
四象中藏河图中的全数而生成八卦: 按:古籍方位，上南下北，左东右西排列。
坎，坤，震，巽， 乾，兑，艮，离。
1 ，2， 3， 4， 6， 7， 8， 9。
全数构成规律是，中宫5，10。
(5+5=10)，南与北(9+1=10)，东与西(3+7=10)，西南与东北(2+8=10)。
东南与西北(4+6=10)。
生动再现了统一中有变化，变化中有统一，复杂的阴阳交错，宇宙现象之运行规律。
八卦中藏九宫数，纵横主次对角线之和均为十五。
天数1，3，(5在中宫) 7，9代表四方(1为北方，3为东方，7为西方，9为南方)象征阳气由北发生，向左旋转，经过东方，到南方达到极盛，然后继续向左旋转运行，到西方逐渐臧弱。
地数2，4，(10在中宫) 6，8代表四维(2为西南方，4为东南方，8为东北方，6为西北方)象征阴气由西南角发生，向右旋转运行，到东南角逐渐增长，到东北角达到极盛，到西北角逐渐消失。
河图称先天宇宙图，洛书称后天宇宙图由河洛二图可推得:勾三股四弦五，勾九股十二弦十五，勾二十七股三十六弦四十五，勾八十一股一百零八弦一百三十五，其余皆以三自乘而得，合天地人三极之数。
河洛数为众数之始，从中还可推出其它的易数，常见的有: 大衍之数，乾坤之策数，八卦之正变数，天地数，九宫数，六壬数，太乙数，奇门数，遁甲数，筹数，筮数，积数，策数，五行，干支，纳甲，纳音，历法，堪舆，演禹，乐津，……。
在清朝江永所著《河洛精蕰》书中详细推演了河洛数与其它易数的关系。
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