《诗经》的第一首诗叫关雎。
这是一首。
在普通人看来,青年男子追求女子的爱情是,但是它的背后却是周朝所推崇的理念。
周文王有一位妻子,非常的贤惠,教导儿子有方,为建立周朝默默做了许多贡献。
没有爱情就没有婚姻,没有婚姻就没有国家民族,所以古人把婚姻看的很重要,《关雎》成了开篇之作也就不难理解了。
谢大圣书童邀,迟复为歉!《诗经》,是中国最古老的诗歌典籍,打开《诗经》,首先入目的,就是《国风·周南·关雎》——一首洋洋采盈、谐美欣欣、恬静温雅的爱情之歌。
诗中见兴,景中见情,情景交融,意境佳美,“乐而不淫,哀而不伤”。
以婚姻为目的爱情,具有亲和力,具备社会伦理道德的典范意义——“风天下而正夫妇”,所以被万世师表孔子编辑时,列为精选的《诗经》305篇之首,体现了先贤自我克制、重视道德修养的社会人生观。
请看画面:春天的水滨,绿草如茵,成双结对的雎鸠,在洲上芦苇丛中,追逐嬉戏,华羽流光,声音婉转,一位美少女在河边采葕菜。
芳姿倩影,美妙的歌声,拨动不远处一位少男无限的情思,春心萌动,欲结秦晋之好。
心有灵犀一点通,两情相悦。
而成熟的爱情,有一个过程,君子不会攀墙折柳,相爱不是那么容易,好事多磨。
求之不得,少年在思念中烦恼,夜不能寐,翻来覆去睡不着,渴望明天的相遇。
晨光中,少年终于等到采葕菜的少女,大喜过望,以琴瑟表达友情。
一来二去,相知相携,感情成熟,钟鼓乐队,迎娶梦中的佳人,喜气洋洋洒洒,美梦成真,共步红毯……观整个剧情:相逢,思之,友之,乐之,诗气畅通,歌调优美,快兴怡人,不涉奢靡。
两情相悦,才子佳人终成眷属,理想的爱情观,审美主体与社会理性和谐统一。
君子与淑女匹配,一种中和之美,代表了郎才女貌的社会婚姻理想。
婚姻家庭和谐,对于社会秩序的稳定,至关重要,涉及到社会结构,文化传统的多种因素的优化组合。
在欢乐中进行的《关雎》,位列《诗经》305篇之首,开卷有益,怡情悦目,使读者在欣赏中俱乐……
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