洒扫应对

洒扫应对 如何理解国学中“洒扫应对”及“礼乐射御书数”的“小学”？

谢悟空之邀。

“小学”一词在古代包含两个概念：其一，专指学校，如“四门小学”、“内小学”。

周代的贵族子弟八岁入小学，十五岁入太学，即大学。

其二，小学指在学校学习的科目，主要是“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数等六门课程，亦称之为“小学”。

汉代“小学”成了训诂之学的专称;隋唐以后，小学类的书藉又分为训诂学、文字学、音韻学三类。

关于洒扫应对进退。

这是入小学后首先学习的课程，可称之为实践课、行为课或礼仪课。

洒扫，洒水扫除污秽。

应对，对答。

进退，指进退举止。

关于“六艺"。

礼，凡规定社会行为的法则、规慈、仪式、典章制度。

子思《中庸.第二十七章》：“礼仪三百，威仪三千。

”说明周代礼节之多之繁。

乐，音乐。

《易`豫》：“先王以作乐崇德。

”彰显音乐之作用。

射，射箭，用弓发箭。

《礼记.射义》：“是故古者天子，以射选诸侯、卿、大夫、士。

”御，驾驭车马。

书，书法。

数，算术。

“小学”也可以理解为蒙学。

古代教育孩子，以德行来童蒙养正，而德行的落实，就在洒扫、应对、进退等三事上，这就是“古人三教”。

用现在的话来说，“洒扫”是指做事的能力；“应对”是指与人沟通的能力；“进退”是指观察处事能力。

父母之爱子，则为之计深远。

古人三教中，子女洒扫、应对、进退三事中，但凡其中有一件事通达，则一生都能顺遂而过，更何况三事都能明白，则更能一生无忧。

对比现在的家庭和学校教育，往往不教做事（洒扫），只教知识；不教应对，只教考试；不教进退，只要分数。

培养了一些既不能好好做事，又不会好好说话，任性妄为、不知进退的熊孩子。

在儿童时代、父母的庇护下，这种“熊萌”或许能博得一笑，长大以后呢？“熊萌”能让人安生立命一辈子么？六艺“礼乐射御书数”，是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能。

其中，“礼”是指礼节，“乐”是指音乐，“射”是射箭技术，“御”是驾驭马车的技术，“书”是书法；“数”是算法。

古代对民众的教化，也是讲究物质文明和精神文明双丰收的。

在孔子当时那个时代，有“六艺”傍身，是可以得到生活得很好的。

这“六艺”，基本上涵盖了当时所有的热门职业。

不过，和现代职业培训不一样的是，儒家的“六艺”，是“仁”的载体，所有的技艺都是为仁德之道的表现。

所以，儒家的“乐”是和谐的，儒家的“射”是君子的，都是内在修身的手段而已。

对比现在，“礼”中有利益的谋算；“乐”不是为了平和，只是为了引动人心；“射”等游戏，或许是消遣打发时间；“御”等开车是为了赶时间，乃至是为了显摆；“书”是为了教书法挣钱或显示自己有文化；“数”是为了谋生，挣更多的钱。

现在也有“六艺”，只是这“六艺”已经失道了。

儒家在“六艺”中修身，找到自己内在的平和；世俗者在“六艺”中迷失，在世间的汪洋中随波逐流。