天书别有意

天书别有意 《水浒传》里，还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女有何意义？

《水浒传》里，还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女有三个方面的意义。

一，通过还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女，暗示了宋江、吴用携手合作开始。

吴用虽然是智取生辰纲后，与晁盖同时上梁山的，本来应该是晁盖的亲信，但他却成为了宋江最得力的助手，许多人不明所以。

其实吴用与宋江一拍即合，并非偶然。

晁盖的劫富济贫，“与大宋皇帝做个对头”的做法，没有具体措施，只是大碗喝酒大块吃肉大家快活，是无法满足吴用这个“学究”的理想的。

有人考证说吴用当初是差点中了状元的，只是没有事先贿赂蔡京，未被录取而成了一个教书先生。

这个“考证”的结果，可能是无中生有。

但科举考试不中，吴用“封妻荫子，光耀门楣”的欲望，跟宋江的想法一致，倒应该是实实在在的。

宋江说自己“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”，也不会是随口吹牛。

他要么不上梁山，上了梁山就决不会久居人下。

所以，宋江杜撰了个九天玄女，三卷天书的鬼话。

说是回家接父亲、兄弟，被官兵追赶到还道村，被九天玄女召见，送给他三卷天书。

九天玄女对宋江说：“此三卷之书，可以善观熟视，只可与天机星同观，其他皆不可见。

”宋江在还道村被晁盖派去的人救出来，回到山寨后，每日里饮酒快乐，与吴学究看习天书。

九天玄女说的是“只可与天机星同观，其他皆不可见”，又没说天机星是谁，宋江怎么知道天机星就是吴用？那“三卷天书”又是个什么东西？“看习”什么？只有宋江、吴用二人知道。

我看不如把“看习天书”改成“制定方案”。

什么方案？说直白点，就是对付晁盖的方案！宋江、吴用的携手，就此拉开序幕。

二，通过还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女，暗示梁山泊开启了宋江时代。

《水浒传》里，梁山泊历经三个时代，最初是王伦时代，到了第十八回，林冲火并了王伦，此后为晁盖时代。

受三卷天书，遇九天玄女在第四十一回，从这一回起，梁山泊大小事务，全是宋江做主。

晁盖成了一个摆设。

实质上已经是宋江时代了。

雷横经过梁山泊，晁盖、宋江、吴用三人到金沙滩迎接，把雷横接到大寨。

包括询问雷横的情况，劝雷横入伙山寨，一直到雷横离开，大头领晁盖自始至终没有一句话，全是宋江与雷横答对。

当初晁盖劫取生辰纲犯罪，本是朱仝、雷横私放了的。

虽然当时朱仝“智稳插翅虎”，怕雷横真的会捉晁盖，其实雷横内心里也是要放了晁盖。

晁盖并不是傻子，他不会不明白雷横为何不追赶自己。

但面对自己的恩人，晁盖竟然一言不发，何其反常！更何况他是梁山泊主，要挽留雷横也应该是他挽留，但宋江心目中根本就没有晁盖，完全不给晁盖插嘴的余地。

宋江打祝家庄前，更是做顺风人情向杨雄、石秀买好，不留情面地否决了晁盖要杀了他俩的命令。

晁盖只是责怪杨雄、石秀折了梁山的威风，难道真的会杀了前来投奔山寨的好汉？难道晁盖连王伦也不如？宋江的所有做法，都是与吴用在“看习天书”制定下的方针和方案指导下的具体措施。

宋江擅自决定：“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领去左边主位上坐，新到头领去右边客位上坐，待日后出力多寡，那时另行定夺。

”梁山泊旧头领除去晁盖、宋江、吴用、公孙胜不算，左边主位只有林冲等九人，右边客位则有花荣等二十七位。

这样一来，宋江名正言顺地把梁山泊头领分了派系，自己自然而然成了右边二十七人的带头大哥。

此外也隐晦地告诉了大家，以后梁山泊谁的功劳大，谁就是大头领。

公然与晁盖分庭抗礼。

从此以后，大小数十战，晁盖都被宋江“哥哥是山寨之主，不可轻动”拦阻住，走不出梁山泊一步。

晁盖政令不出聚义厅。

宋江以“只待朝廷招安，博得个封妻荫子”笼络了一大批朝廷将领。

晁盖与死后摆在“忠义堂” 正厅供养的晁天王灵位没什么区别。

三，通过还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女，草蛇灰线，为梁山泊英雄排座次以及宋江、吴用、花荣同生共死埋下伏笔。

《水浒传》开篇写了“洪太尉误走妖魔”，这里写了“宋公明遇九天玄女”，后来还写了“梁山泊石碣受天文”，如同小说《红楼梦》一样，草蛇灰线，伏脉千里。

梁山泊摒晁盖于一百八人之外，宋公明是理所当然的“星主”这个命意。

“误走妖魔”是发端，“受三卷天书”是发生，晁盖中箭是高潮，“石碣受天文”是结局，宋江、吴用、花荣之死是尾声。

随着宋江的步步紧逼，步步架空，晁盖一忍再忍，终于意识到自己的地位已经岌岌可危。

盗马贼段景住的话，彻底激怒了晁盖。

曾头市一战，宋江如愿以偿，终于大功告成，搬掉了绊脚石，登上了梁山泊寨主大位。

许多人不明白，为什么宋江被朝廷药死，吴用、花荣要自杀。

初晓儿怀疑，“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”，表明了宋江、吴用、花荣三人如同《三国演义》中刘关张一样，来了一个“梁山泊三结义”或者“廖儿洼三结义”。

从宋江一死，吴用、花荣同时自杀看，这三个结义弟兄，比之刘关张义气得多，关羽死了，张飞急慌慌赶去给他报仇，死于部下之手；刘备被陆逊火烧连营之后还是照样做他的皇帝。

宋江、吴用、花荣三人是真的不求同年同月同日生，但求同年同月同日死了！

“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”表达了作者的目的和实现目的所遇到的障碍。

“还道村”表达的作者写水浒传的目的是为了“还道”。

可以理解为复还中华民族先期道文化热烈浓郁的国民文化氛围；也可以理解为还原水浒传承传道文化的本来面目。

“还道村受三卷天书”表达了道与天有直接的关连性。

“天书”，可以理解为阐述自然事物客观存在理性的书，因为自然事物客观存在就是天；也可以理解为高深高尚特别有价值的书，因为天就是最高的；也可以理解为很少有人懂的书。

从道与天的关连性上说，应是言自然事物的客观存在与道有关。

“三卷天书”之所以授于“还道村”（即“还道村接受”），就是因为还道村能解能识能传承“三卷天书”。

可是中华大地上在明朝时哪里还有“还道村”？哪里还难“还道”？哪里还敢“还道”？原因就是儒学文化在长期地文化发展和文化教育中“转回”排斥、挤压、阉割篡改修正道佛文化宗旨和古老的仓颉老子文化。

造成儒文化势力庞大的原因就在于封建王朝支持下的“九天玄女”。

“九”就是与仓颉重一尊一的老子文化相对立的，是与“立人”相对立为“仇”敌的虚文化或称之为朝天鸣叫的鸟文化。

“九”文化的危害性就是以虚取代实而彻底颠覆“一”这个人类最重要的实文化。

“九天”并不是表达实际天的高度，不是指很高的天，而是指虚文化势力庞大达到遮天的程度。

“天蓬元帅”就是指的“九首”，“大鹏鸟”同样指的是“九首”。

“女”具有产生后代的性质，“玄女”指的是离奇古怪（玄）虚幻诱人的虚九文化很能产生孽种情种，儒学文化就是“九天玄女”的情孽后代，庞大的儒家文化教育体系就是滋生妖孽情孽的“九天玄女”。

这就是水浒传传承真给后人“送公（宋公）”所遇到的最大阻碍。

水浒传内在真，也即道就是公。

道可以孕育产生人类生产制造技术，生产制造技术人人可用而利国利民，将其称之为公恰如其分，因其自身没有一点私。

只是九天玄女所滋生的情文化或各种唯心的智巧全是私而没有公。

“宋公明”，即言水浒传为“送公明”，“明”就是显示，就是作者真意的公开化。

“宋江”，即“送江”，即全民合力或全民洪流是“工”，是制造，也即“共工”的文化理念，这种理念就是人的特长本性的充分发挥和发展延续。

人类的特长就在于能持续深入地探索未知自然，就在于工具使用机械的制造能力不断提高。

“九天玄女”所产生的虚幻情孽文化之所以具有大危害，其根本原因就是导引人们脱离实，脱离人类生产制造技术提高的根本。