京城里有个擅长表演口技的人。
正赶上有户人家宴请宾客,在大厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演口技的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
众多宾客围绕着屏风而坐。
一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场马上静悄悄的,没有人敢大声说话。
远远地听到幽深的巷子中有狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。
过了一会儿孩子醒了,大声哭着。
丈夫也醒了。
妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄小孩入睡。
又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。
在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得极像。
满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头看,微笑,心中默默赞叹,认为奇妙极了。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。
隐隐听到有老鼠作作索索活动的声音,盆子翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。
宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
忽然有一个人大声呼叫:“起火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。
两个小孩子一齐哭了起来。
一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。
其中夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧物品爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声,抢救东西的声音,救火的声音。
凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。
即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指明其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说清其中一个地方。
在这种情况下,宾客们没有一个不变了脸色,离开席位,捋起衣袖,伸出手臂,两腿打着哆嗦,差一点争先恐后地跑了。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。
撤去屏风一看里面,只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
真有文言文《口技》中一个人能同时发出多种声音的人吗?感谢邀请。
这篇文章是我们初中时学习的,当时就被这种技能震撼到了,只是当时只是苦于背诵文言文,不太感受其中精妙。
现在想来,这种技艺超群的人还是存在的。
现在我们不把这种技能叫做口技,换了一种说法,叫做配音。
配音狭义上是指代替演员配上声音,代替原来角色的语言对白。
由于配音者都是特别专业的,所以一人分饰几个角色是十分常见的现象,并且可以随意切换,对声音的运用也是非常成熟的。
印象最深的是微博上的胥渡吧。
一群年轻人给一些经典片段配音,只是台词不再是原剧中的台词,换成了对当前热门现象的一种调侃。
这些年轻人就是这样的存在,一人分饰几个角色,年龄跨度很大,角色变换很大,甚至连性别也不限制。
也正因如此,取得了特别大的关注。
高手在民间,大隐隐于市,还有很多普通人身怀绝技,在平凡的生活着。
谢谢悟空小秘书的邀请!文言文《口技》是初中时候学过的文章,当时就被文章中的那个口技表演者深深震撼!在古代,乐器都是达官贵人们的专属,一般的穷人都享受不到。
一些擅长表演的穷苦人家的孩子为了糊口活命,为了掌握一技之长,不得不苦练一些技能,甚至是一般人无法掌握的技能,包括杂技等我们一般人不能完成的动作,从孩提时候就开始苦练了。
口技也属于这其中的一种。
所以,我相信,《口技》中所描述的那种同时可以模仿多种声音的能人是真实存在的。
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