生物学核心素养的四个维度是包括生命观念、科学思维、科学探究、社会责任。生命观念是指对观察到的生命现象及相互关系或特性进行解释后的抽象,是人们经过实证后的观点。科学思维的阐述是尊重事实和证据,崇尚严谨和务实的求知态度。社会责任是指基于生物学的认识,参与个人与社会事务的讨论,做出理性解释和判断。
课程标准关于学科核心素养具体内容的阐述,是从4个方面来展开的。要进一步理解学科核心素养所对应的价值观念、必备品格和关键能力,需要结合这4个部分的内涵、外延去展开讨论。
(一)生命观念
课程标准中生命观念的定义是指:“对观察到的生命现象及相互关系或特性进行解释后的抽象,是人们经过实证后的观点,是能够理解或解释生物学相关事件和现象的意识、观念和思想方法。”定义落在“抽象”“观点”“意识、观念和思想方法”,这三者之间是并列关系,还是递进关系?从字面上难以看出。不过,我们可以大略知道,生命观念不等同于生物学概念,它更为上位。概念必须是严格界定的,具有清晰的内涵和外延,其意义在于区分不同的客观事物;观念是对客观事物整体考察而获得领悟的结果,具有模糊性和广泛性,可以反映客观事物的内在联系。高中物理课程标准中物理观念定义为“是物理概念和规律等在头脑中的提炼和升华”,清晰地表达了“观念”是“概念和规律”的升华而不是概念本身。有化学教育研究人员提出:概念是思维的基本形式,往往反映某一种或某一类客观事物(如化学概念);而观念是在许多概念和判断的基础上形成的总括性的认识,它所概括的客观事物包括更多的种类在概念的基础上逐步上升到一般性认识而形成观念。
我们认为,虽然生命观念与概念具有密切的联系,生命观念的建立要以概念的理解为基础,它也需要依靠概念来表达,但是生命观念不等同于生物学概念。显然,我们不能在“观点”“意识”“思想方法”与“概念”之间划等号。
生命观念的建立需要以概念学习为基础,但是,并不意味着某个大概念与某个具有统摄性的生命观念一一对应,比如将物质与能量观与必修概念2“细胞的生存需要能量和营养物质,并通过分裂实现增殖”对应,将进化观与必修概念4 “生物的多样性和适应性是进化的结果”对应。实际上,建立物质与能量观不仅仅局限在概念2。课程标准选择性必修概念2 “生态系统中的各种成分相互影响,共同实现系统的物质循环、能量流动和信息传递……”,其中的物质、能量、信息关系,物质与能量观相当的显著。同样,进化观不但与必修的概念4 有关,而且应该是贯穿整个生物学课程内容的具有支撑作用的观念,它渗透到细胞的结构、功能,生命活动的调节等几乎所有生物学重要概念之中。也正是因为生命观念往往不是局限于某个概念,而是具有统摄性,它才能起到将众多概念整合为概念网络的作用。
课程标准对生命观念外延的界定用举例式:如“结构与功能观、进化与适应观、稳态与平衡观、物质与能量观”。边界相对模糊。生命观念的外延,应该不仅仅是课程标准所举例子,而是可以基于对它们内涵的理解有所补充。
目前已有几种不尽相同的对生命观念外延的阐述,这些观点未必全都正确,但是这样的探讨还是很有意义的。笔者曾提出,对于高中学生来说,要形成基本的生命观念和生物学基本观点,需要以细胞、新陈代谢、稳态与调节、生态系统、遗传与变异、进化等概念为基础[8]。笔者曾结合生物学哲学研究和主要国家生物学课程的概念体系,从生命观念的充分、必要,以及具有鲜明的生物学特征等角度思考后提出,高中生物课程需要予以落实的生命观念可以概括为系统观、进化观、生态观三大观念。系统观——生命是系统,是 “活”系统,统领结构、功能等概念;进化观——时间轴上看生命,追溯生命的源头与历史,解答生命为什么是这样;生态观——空间轴上看生命,生命在哪里,它与环境的相互关系。结构与功能、物质与能量观念,可以看做系统观的一部分。在实际的生物学课程实施过程中,生命观念的教育价值不在于用什么名词来提炼、阐述,而是让学生深刻地理解生命现象背后的本质,把握概念网络中的思想。因此,对于用不同的名词来阐述生命观念我们应该宽容,但是,其外延应该既充分又必要。
对于学生来说,不一定要求他们记住生命观念的名称,而应重在理解其实质意蕴,重在概念整合,重在指导解决实际问题。我们可以在此简要探讨一下生命观念的学习意义。一,生物学概念只有结构化,并在概念的网络上才能赋予其意义。将概念整合为网络,需要从概念中总结:提炼生命观念。生命观念贯通概念体系,生物学知识才有灵魂,生物才学“活”了。二,生命观念是自然观、世界观的有机组成部分。世界观是指人们对世界的总的、根本的看法。对整个世界的根本观点和根本看法,主要的就是回答世界是什么、世界怎么样、世界是否可知这三个问题。马克思主义自然观包括物质观、时空观、运动观、系统观。从生物学概念和规律中提炼、升华形成的生命观念,统领生命的物质性与特殊性、生命系统层次性、生命系统的结构与功能过程、生命的历史与发展等认识,这是深刻理解自然、建立辩证唯物主义的世界观不可或缺的基础,是形成关于生物界和生物科学技术的价值观念判断的基础,它不可以在自然观、世界观里缺席。
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