东夏国因其存在时间短、影响范围小，一直不为人们所知。由于《正史》记载不多，所以《新元史》和《元书》中只有一些记载，这也是他神秘的原因。随着小说《盗墓笔记》中的大火，神秘的东夏万奴王出现在人们的眼前。东夏建立之初，处境艰难，被蒙古、晋国、东辽等国围困，阻断了与外界联系的陆路通道。面对叛乱，金正恩肯定不会放弃。金挺开始诱使他的内部将领与高级官员分裂，试图赢得和瓦解他的军心，并将他从内部拉下来。
在通俗的盗墓小说鬼吹灯盗墓笔记中，提到中国东北长白山有一个神秘的东夏国。历史史书中很少提到东夏这么一个真族政权的存在，作为一个国家实体，于大金衰亡之际，为求女真的复兴，脱而自立，存在了七十余年，吉林省文物局在吉林省图们市磨盘村真的发现了这个神秘的东夏国的遗址，盗墓笔记上的东西都是真实的。书中提到东夏国，这似乎是真是假。有人访问了东夏国，并在经过一些调查后证实了它的存在。
许多人认为盗墓笔记中的魔法物品已经被考古学家证实。与巴天霞所唱的盗墓小说相比，南派三叔更好。随着盗墓小说的兴起，南派三叔的盗墓小说似乎已被关闭。因为它们位于东部，所以被称为东夏，以区别于西夏。
由于蒙古与西夏交战，金朝在中原进行了最后的斗争。东夏国就在这条裂缝中,东起日本海,西至张光才岭,，《盗墓笔记》记载，东夏万奴王有一具神秘的九龙尸棺，葬在长白山。于是，万奴王召集奴隶兵组织技艺精湛的工匠，在中原异乡人和学者的指导下，在长白山上修建了一座气势恢宏、气势恢宏的云顶天宫。
蒲鲜万奴是金朝一员大将，他在攻伐耶律留哥的战役中失败，此后逃往东京并且与金朝为敌。蒲鲜万奴先是占领咸平、沈州、东京等地，慢慢组织起了一股强大的军事力量，看时机成熟以后蒲鲜万奴便自立为帝，建东夏，是为东夏皇帝。不过蒲鲜万奴能够顺利建成东夏政权，他的妻子李仙娥或有一半功劳，可能大家对于李仙娥这个人物还很陌生，这次就来做一个介绍，了解下这位历史上的奇女子。一、乱世出枭雄
都说乱世出枭雄，但在历史的天空里，每一个强大的男人背后，总会有一位非凡的女性，帮助其成就一番事业，青史留名。
女人天生一副好的面孔，是上苍赐予女人的财富，是得天独厚的幸运，但仅有漂亮，只是她们赢得成功的开始，更重要的是才干与个性，慧眼独具，又胸怀宽广，只有当一个女人能从狭窄的小我的感情中解放出来，从自我束缚的观念中解放出来，面对时局的变迁，找准位置，具备自信、自强，才真正的实现自我，成为男权社会一道亮丽的风景线。
人们都知武则天、萧太后是女中豪杰，建立了不朽功勋，然而在辽宁开原也出了一位女强人，叫李仙娥，她帮助丈夫蒲鲜万奴建立了东夏国。
蒲鲜万奴是咸平府人，自少就是在叶赫河畔长大，及长，他有幸成了金庭管理御马的小吏，得以近水楼台亲近帝王，得到赏识和提拔。
南宋开禧北伐，也就是南宋权臣韩侘胄发动的攻金战役，蒲鲜万奴随右翼都统完颜赛不出征，屡立战功，得到加官，逐渐显赫起来。
金大安三年(公元1211年)，蒙古高原雄起的成吉思汗举兵南下攻金，蒲鲜万奴又随平章政事独吉思忠、参知政事完颜成裕抵御蒙古兵马，接连在乌沙堡与野狐岭惨败，唯有他的部属损失最小。
后来辽东契丹人耶律留哥在辽东起兵反金，与蒙古结盟，蒲鲜万奴又被派回家乡咸平，被任命为咸平路招讨副使，很快升任咸平路招讨使。
咸平对于他而言拥有地利人和，如今天下大乱，恰逢“天时”，不由得让蒲鲜万奴有了想法，开始暗中招兵买马，积累实力。
二、奇女子李仙娥
当时咸平有一个民谣：“浍虎娥凤，天赐辅弼;星列辽东，龙飞九五。”
蒲鲜万奴对这民谣比较好奇，经多方打听，才明白这民谣的意思，是说在咸平地界有两个奇人，一个被人称之为“浍虎”的处士叫王浍，“有知来世之明”，通诸葛韬略之术，怀伊尹、管乐之才，上知天文，下知兵法，乃当世奇才，金王朝多次遣使征召，都不肯出仕。这个王浍曾推演《易经》，知咸平有真龙天子出世。
另一个被称之“娥凤”的，是一个奇女子叫李仙娥，出生的时候，后背的胎毛自然盘成一只展翅的凤凰，幼时便有惊人之语，五经子集无师自通，善权变计谋，胆识超越男人，如今待字闺中，曾言要嫁“龙飞九五”之君。
如今，辽东地区将星临照，蒲鲜万奴曾夜梦“龙飞九五”，这二人分明就是“天赐辅弼”，得此二人可坐拥天下。
蒲鲜万奴听了，不由心中暗喜，这祥瑞之兆难道说就预示着我成就一番伟业
蒲鲜万奴经多方打听，得知王浍隐居于紫霞山中，李仙娥家在清河边上的东平寨。
于是，蒲鲜万奴选择了一个良辰吉日，带着侍从前往东平寨。
临近东平寨，蒲鲜万奴发现寨子里的男女老少似乎在迎接他的到来，令他惊讶不已。
转眼间，寨中德高望重的几个长者来到蒲鲜万奴马前，跪拜行礼告知：萨满预知，今日东平寨有贵客光临，是寨中仙娥的乘龙快婿，因此前来迎候。
蒲鲜万奴听了，内心欣喜异常，在长者前导下，来到李仙娥的家门前，但见李家张灯结彩，透着喜庆。
长者又呈告说：今天是黄道吉日，寨中已经为蒲鲜万奴准备好了，是李家嫁女之日。
蒲鲜万奴心中这个美，虽然还没有见过新娘子，这番渲染，足以令他亢奋不止，思量这李仙娥，也一定如天仙下凡般貌美如花。
长话短说，洞房花烛夜，蒲鲜万奴看到新娘子李仙娥，如朝霞映雪，眸似秋水回波，媚中含羞，韵里透威，好一位香艳的奇女子。
新婚之后，李仙娥对蒲鲜万奴说：“方今天下大乱，群雄烽起，辽东有帝王之气象，咸平具战略之形胜，立足咸平，可兴霸业，如今郎君手下有兵有马，独缺文韬武略的能人，纵横捭阖，开创事业。”
蒲鲜万奴试探地问：“依娘子之识见，可有高人”
“君不闻浍虎娥凤，天赐辅弼吗这浍虎就是我们咸平的处士王浍王贤佐，具诸葛亮之才，金庭几次派人来召都不肯出仕，他是在等君，龙飞九五呀!君如请得王浍出山，大业便定。王处士有诗曰：万事无不有，流转大化中。古来论成败，咄咄鱼为龙。”
蒲鲜万奴听了，便效仿刘备三请诸葛亮，几次前往紫霞山中，与王浍畅谈胸中抱负与天下大势，终于请得王浍出山相助。
王浍为蒲鲜万奴分析了当时的形势，认为大金王朝已经末落，让蒲鲜万奴利用女真人怀念旧国，以咸平为根基，攻取金上京，向周边扩展实力。
三、助夫立国创业
于是，金贞祐三年(公元1215年)，蒲鲜万奴据咸平自立，建国号大真，改元天泰，自称天王，封王浍为宰相，李仙娥为王妃，建都咸平(今辽宁省开原市)。
李仙娥，豪爽中带有泼辣，大方中隐含机智，在错综复杂中能够冷静分析，处事不拖泥带水，与王浍共同组成了蒲鲜万奴的智囊团，出谋划策，权衡利弊，逐渐强大起来，与金庭、东辽、蒙古各方势力周旋，把大本营从咸平又迁到东京辽阳府。
东辽耶律留哥一直是蒲鲜万奴在辽东的最大竞争对手，利用蒲鲜万奴举兵四下征伐攻占辽东各地之机，辽阳空虚，袭击了蒲鲜万奴的大本营，攻陷了辽阳。
蒲鲜万奴不得不弃城而走，李仙娥为了蒲鲜万奴脱身，有意带一部分人打着蒲鲜万奴的旗号，陷入东辽兵的重围中。
东辽与蒙古结盟，耶律留哥的东辽副帅是蒙古派来的监军可特哥，许多大事耶律留哥都要听这个可特哥的，两个人常常发生矛盾与争执。
李仙娥深知东辽内部的情况，就有意投降了可特哥，给两个人制造矛盾，并且假意柔情蜜意。
男人都好色，可特哥看到这如花似玉的美人投降了自己，不由心猿意马，便想娶李仙娥为妻，李仙娥就假意允许，并说先夫蒲鲜万奴生死未明，等有了下落，把蒲鲜万奴的事处理了，就嫁给可特哥。
可特哥听了心花怒放，就派专人把李仙娥保护起来。
李仙娥如此，实是一石双鸟，一来借助可特哥让自己平安无事，等待机会脱身;二来又给可特哥与耶律留哥制造了矛盾，产生分歧，有利于东夏在辽东的根基。
果然如李仙娥所料，对于如果处置李仙娥，可特哥与耶律留哥产生严重的嫌疑，也让耶律留哥手下的契丹人对可特哥意见颇大，纷纷劝耶律留哥脱离蒙古的控制自立。
耶律留哥虽然与监军可特哥有矛盾，但他却不肯背盟自立，为了得到蒙古的支持，便悄悄地携长子薛阇与亲信，带着大量礼物赴蒙古都城哈喇合林觐见成吉思汗，并把可特哥收留蒲鲜万奴妻子李仙娥的事汇报给成吉思汗。
成吉思汗派人责问这样事，可特哥怕受到惩罚，就联系了耶律留哥的弟弟耶律厮不叛蒙自立。
于是，耶律厮不诈称耶律留哥已死，率众反叛，拘捕了耶律留哥的兄长独剌与妻子姚里氏等家眷，李仙娥恰是乘这契丹人内乱，脱身而走，回到蒲鲜万奴身边，又把自己掌握的情报汇报给蒲鲜万奴。
在王浍的策划下，蒲鲜万奴一举收复东京，声势大振，周边的女真猛安谋克纷纷前来归附，一时间军威大振，扭转了局势，在辽东立稳脚跟，兵分两路，相继攻占了咸平等州县，兵锋深入婆速府路，开疆拓土，终成霸业。
后来蒲鲜万奴被蒙古大军所杀，王浍又一次归隐，而李仙娥也失去记载，就这样一位巾帼英雄，淹没于历史的大潮中，不知所归。
透过史料的片言只语，我们无法复原当年李仙娥助夫立国的一连串惊心动魄的真实，猎猎旌旗，浩浩英姿，接受金戈铁马的洗礼。
留意历史，东北女性，自古至今都是最具特色与个性的女性群体，从她们身上可以看到其他地区女性不具备的地域文化特征以及个性。
这也许与地理位置与环境有关，白山黑水铸造了东北女性的气质与胆识，滋养了东北女性的坚毅与果断，不甘人后，敢爱敢恨。
或者与东北是多民族融合，历史上众多的少数民族在这里繁衍生息，相互通婚，改善了人的素质结构与知识结构，增加了人口的优化几率，又有纯朴的民风，崇尚肝胆男儿，英雄豪杰，豪爽仗义，敢作敢为，失志不移。
东北女性，崇义重情，有血有肉，对忘恩负义之人，苟且偷生之辈尤其痛恨。朴实的思维，是非分明，有发愤图强的勇气与不畏强者的胆略，刚柔相济，智勇兼备，大方又洒脱，潜意识中都有敬慕英雄男儿的心理，她们喜欢有血性的男人，也寻找自己的存在感，那些循规蹈矩的所谓君子并不是她们的所爱，“血性”才是她们心目中的男子汉。
作者简介陈二虎，笔名红叶，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。
张家跟汪家是相互敌对的关系，这在《盗墓笔记》中有所介绍，汪家对于张起灵所在的张家有种莫名的仇恨，这种仇恨就来自于他们的祖先。他们有两根长手指不是天生的，而是后天练出来的。
汪家人认为，他们的祖先是汪藏海，汪藏海是个极其厉害的人物，张家人一直在保护长生的秘密和终极，这些可以统称为真相，汪藏海一直对此十分好奇，在探索张家人守护的秘密的同时，他发现整个中国都被一个巨大的网控制着。
张家人显然不想真相被散播出去，但汪藏海却想将此公之于众，什么是真相，汪藏海显然已经知道了，但他却依旧在和张家对抗。这个真相是可以与世界互动的，它并不是一个单纯的概念，而是一直在变化，并且可以被利用，张家一直在隐藏这个真相，但汪藏海却一直想得到它。
由此便衍生出了一直和张家作对的汪家人，汪家是通过集中培训来培养能人异士，通常两三人一组进行活动，且没有长生的特点，相比起张家，他们就是一群普通人。
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张起灵身世背景介绍
在一个寒冷的冬天，张起灵的养父从尼泊尔归来，把尚在襁褓的他带回张家，这个身世如谜的婴儿成了张家的异类，无人知晓他的生父是谁，只知道他的母亲名叫白玛，是一名女藏医。
在他出生的那一年，张家人打开了周穆王的龙纹石盒，取出了其中沉睡了3000年之久的死婴。而张起灵，却被当作那个婴儿的替代品，成为巩固张家人信仰的工具。
之后真相败露，张家开始败落，幼年张起灵亦被弃如敝履，和其他身世凄惨的张家孤儿一样，被封闭在一个独立的院落中，接受严苛的训练，无法与外界接触。
根据《藏海花1》的推测，张起灵之后很可能被某个没有子嗣的张家人认养，在各个古墓中做一些暗无天日的工作。在他八九岁的时候，张家人为了寻找前任族长的信物，将拥有麒麟宝血的他带入泗州古城的地下，强行放血驱虫，让他清理被淤泥掩埋的通道，甚至进入成人无法通过的狭小空间摸出明器。
和傲慢的本家小孩不同，张起灵没有亲生父母的庇护，养父又在他童年时亡故，只身在这黑暗、阴冷、复杂的家族中成长，让他逐渐形成了沉默寡言的性格。然而，在张家分崩离析，大厦将倾之际，这个被族人忽视、利用的孩子，却临危受命，毅然肩负起张家族长的重任。
盗墓笔记的正文中，初次登场的张起灵身背黑金古刀，神秘莫测，身手不凡，却患有祖传的失魂症。他是铁三角的精神领袖，穿梭在不同的古墓中找寻“终极”的真相。他亦是张家最后一任“起灵”，身负家族的宿命，守护青铜门后的秘密。
若干年前某次失忆后，他被越南人当做“阿坤”放在古墓中钓尸，被陈皮阿四发现后，成为他的得力伙计，道上人称“哑巴张”，身价奇高。
参考资料：
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看到了人蛇共生的秘密，也就是长生不老的秘密。
剧情交代，在门后写着人蛇共生的真相，伏彝是中国人的祖先，他死后中国势力分为三部分，即黄帝，蚩尤，西王母，万奴王。先是黄帝打蚩尤，西王母助黄帝夺得中原，于是蚩尤西迁，成了今天苗族的后代。
黄帝夺得中原后繁衍成华夏民族。西王母带走了那种鸟和所有蛇，所以蛇沼鬼城那和蛇共生。最后是万奴王，一直守候着长白山里的秘密。由于西王母带走了那种鸟和所有蛇，所以他们只能和虫子共生。
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探险云顶天宫的剧情简介
云顶天宫是一代奇人汪藏海为万奴王修建的陵墓。上次出现在海底墓穴中的土夫子几乎齐聚云顶天宫，两地之间有着奇怪的联系。三叔总是在最令人感到意外的时机出现。三叔的出现就意味着谜团的最后答案，但这些谜团意然又要追溯到五十年前，而真相远远不止这些。
从云顶天宫顺利脱出之后，吴邪和苏醒后的三叔进行了一次长谈。吴邪了解到在二十年前海底古墓里发生的三叔没有透露的隐情。关于解连环的神秘死亡以及背后牵涉到战国帛书和老长沙的恩怨，也理出了端倪。
就在吴邪认为事情接近真相的时候，两盘来自张起灵的录像带，又让事情重新进入了重重迷雾之中。寻着录像带中支离破碎的线索，吴邪只身一人来到了陌生的青海，顺着前人留下的线索，吴邪发现了考古队最后的去向。
为了了解事情的真相，吴邪混入了阿宁前往柴达木盐沼的探险队，探险故事由此展开。
参考资料来源：百度百科-盗墓笔记
一是夏朝，约公元前2070-前1600。一般认为建立者是大禹的儿子启。中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家，而中国现代史学将夏朝定性为一个奴隶制国家。
二是东晋十六国时期的大夏国。大夏国（406年-431年），是十六国时期在鄂尔多斯地区建立的一个北方少数民族封建割据政权。公元407年，郝连勃勃仿照中原王朝政制，设立百官，建立大夏国，并在河套南端建立都城，名曰“统万”（今乌审旗南靖边县北白城子）。自建国至公元431年为北魏所灭，立国凡25年。
大夏的都城统万城是著名的坚城。
三是隋末农民政权。公元618年，隋末唐初农民军领袖窦建德建立政权。到621年窦建德投降唐朝。
四是西夏。1038年西北党项族首领李元昊称帝，建立夏国，定都兴庆。与宋辽金等政权对峙。到1227年被蒙古人灭掉。与此同时还有东夏，是金朝的叛乱军阀蒲鲜万奴建立的割据政权。
五是元末农民政权。1363年，元末农民战争中的红巾军领袖之一明玉珍在重庆称帝，国号大夏。1371年投降明朝。
乱世出枭雄，金国末年有这么一位金国的大将，不顾金国的安危自立为王，建立东夏国（东真国、大真国），占据辽东一带，他就是女真人蒲鲜万奴。
蒲鲜万奴其人和东夏国的建立。
在元朝蒙古人修编的《金史》和《元史》中对建立东夏国的蒲鲜万奴根本没有记载，他本人的传记是后来才补上的，这是为何？蒲鲜万奴此人狡诈多变，分裂金朝，再次依附金朝；投降蒙古，背叛蒙古，再归顺蒙古；反复无常，只要对方军队威胁不到就自己独立，最终被蒙古建立的元朝消灭。故此，《金史》和《元史》的修编着都不将这个所谓的东夏国建立者蒲鲜万奴记载进史册。
一、蒲鲜万奴的生平和东夏国的建立。
1206年，南宋派遣三路大军讨伐金国，蒲鲜万奴作为金军的副统帅阻击南宋的中路军皇甫斌所部，击溃并斩首20000南宋军队，使得南宋三路北伐大军溃败。金国与南宋签订《嘉定和议》，南宋史弥远等人杀死了主战的韩侂胄，对金国来说蒲鲜万奴功不可没。
1211年，蒲鲜万奴参与了蒙古和金国之间的决定性战役——野狐岭之战（今天河北张家口万全），蒲鲜万奴作为辅助将领连战连败。居住在北方的契丹人看准时机纷纷起义，蒲鲜万奴随军讨伐契丹起义军，契丹起义军得到蒙古军队的支持，蒲鲜万奴再次战败，金国开始衰落。
1214年，金宣宗逃亡金国的南京（开封），无暇顾及东北地区，蒲鲜万奴和契丹起义军耶律留哥部互相攻伐。蒲鲜万奴看到金国大势已去，于是收拢残兵败将和东北的部署民众于1215年自立为天王，国号大真，年号为天泰，意图复兴女真人的大业。
1217年，自知不敌蒙古大军的蒲鲜万奴诈降蒙古，保存实力，将十万部署民众迁到海岛。等到蒙古大军撤离后，蒲鲜万奴再次出现，重新建立国家，国号为东夏，朝鲜史册称“东真”，国内研究认为当时建立的国号为“大夏”国，因其控制区域在东方，所以称“东夏”。（灭亡东夏的蒙古贵由大汗（元定帝））
二、东夏国的灭亡。
蒲鲜万奴能屈能伸，但也逃不过蒙古人的势力，不得不屈服于蒙古。1218年，蒙古出征高丽，东夏国蒲鲜万奴出兵2万随军出战，原来和蒲鲜万奴争斗的契丹人耶律留哥也在随军征战的队伍之中。
蒙古建立的大元使臣要到高丽，必须经过东夏国，双方的友好关系持续了有六年。1224年，东夏国与元朝的关系破裂，原来东夏国和元朝中间的和好人木华黎已经去世，成吉思汗也已经年老，双方交恶。
强势的元朝怎么能够容忍小小的东夏国反叛，一旦腾出手来就收拾东夏国。1233年2月，元太宗窝阔台命令自己的儿子贵由（元定宗）出兵东夏国，蒙古大军取道高丽于1233年9月灭亡东夏国，东夏国完全成为元朝的附属。而朝鲜不知东夏的实际情况，仍然称东夏国很多年。
端平入洛时期的南宋疆域。
端平是南宋宋理宗的年号，端平元年也就是1234年，蒙古和南宋联合消灭了金朝，金哀宗战死。
金朝依托潼关——黄河防线，屡次击退蒙古的进攻达20多年，不得不借道南宋境内才击溃金军。刚刚亲政的宋理宗血气方刚，面对金国灭亡的大好形势，希望收复中原的“三京”——西京洛阳、东京汴梁（开封）、南京应天府（河南商丘）。而蒙古军队也觊觎黄河一带的土地，不肯让给南宋。
几乎所有的南宋军事将领都不同意收复三京，认为中原地区易攻难守，占领这些地方毫无意义。当时的汴梁城只有1000多户人家，守军600人，早就没有了都城的样子，其他二京也遭到严重破坏，已经毫无战略意义。但宋理宗一帮大臣却沉浸在收复河山的憧憬中。（南宋端平入洛目标和南宋蒙古原定区域边疆线，红色是南宋蒙商定原边界，向南黑线为南宋、金的边界线）
端平入洛时间表。
1234年5月，宋理宗下令收复“三京”；
1234年6月12日，出兵北方；
1234年7月初五，南宋军队占据空城汴梁；
1234年7月26日，南宋军队200人占据空城洛阳；
1234年7月29日，守卫洛阳军队13000人粮食用尽；第二梯队15000人被蒙古军队击溃于洛阳城下；
1234年8月11日，洛阳守将率领300余人逃回南宋境内，大部被歼灭。
南宋派遣5万人马占据黄河以南地区的美梦只做了几个月，粮草短缺的南宋军队就被蒙古军队各个击溃。
《盗墓笔记》这部小说结局晦涩难懂，其中到底有何玄妙？若是细数稻米们在《盗墓笔记》中的疑点，恐怕每个人不数出十来个是不会罢休的，但若问找出你心中对于《盗墓笔记》最大的困惑，相信很多人会和我一样，不约而同的选择问出：长白山青铜门后到底是什么
不为别的，长白山上有太多人的十年之约，有吴邪的不再“天真”，有四阿公最后的执念······
若说长白山，自古就充满了神秘的色彩，天下龙脉所在，想要了解长白山青铜门后的真相，还需要我们把时间点梳理回远古时代。
相传在远古时代，有伏羲氏一族，人首蛇身，能与灵性动物共生，至此我们又不难联想到一个人，本书的大女主光环人物——西王母，人首蛇身的这一定位相信在塔木托的种种危机中表现的淋漓尽致。
为何此处又出现了西王母呢这未免有些牵强吧别急，我们慢慢分析，了解青铜门的关键人物我们都知道，东夏女真族的万奴王，但除此之外我们不要忘记，万奴王也是守护伏羲遗址的守墓人，对于蛇眉铜鱼中万奴王的记载，内容说万奴王是死前进入铜门内，后又从地底下爬上来的怪物，不是人。其实这个方法就是伏羲式古老的死亡和交替仪式!
但万奴王恐怕没有真正获得长生的正确秘方，才最终导致自己这种不人不虫的存在。而这种重生的模式，其实在西王母教授周穆王时，我们就发现了其吻合的程度，从另外一点来讲，上期文章中我们推断了鲁殇王极有可能就是周穆王重生的化身，而鲁殇王手中的重要信物——鬼玺，也正是打开青铜门的关键所在。
关于青铜门的唯一官方回复是，南派三叔说过的：青铜门后是万物的终极。也就是说，旧的生命在那里停止，新的生命在那里开始，这个模式也和西王母国长生的规律及其符合。
因此，长白山青铜门后的终极，极有可能隐藏的就是西王母所在的伏羲一族的长生关键，甚至是通往西王母宫的地下鬼蜮，而青铜门后的循环也不再像玉俑那般等待千年，也许仅需一个十年，便是轮回。那么张家人长生的所在，和他们终其世世代代的守护也都有了答案。
但那个在十年之后走出来的张起灵，真的还是他吗不由得让我们细思极恐······
东夏朝代是真的存在过。
东夏在1233年时被灭主要力量，之后作为藩国存在，直至1287年后，书中似不再有“东真”、“东夏”之名，想东夏藩国当撤于前。东夏建国虽不及西夏那么长久（西夏国祚189年）但仍威震辽东一时，在东北历史上留下浓墨重彩的一笔。
历史遗迹
城子山山城
为了防范蒙古的东侵，针对该地区多山地的特点，东夏城市多建在山上，成为山城。城子山山城位于延吉市东郊延吉市与图们市交界处。城内有少量渤海国遗迹和大量东夏遗迹。城垣依山势以石材修筑，呈不规则椭圆形，周长4454米。有门址崐4处，其中3处有瓮城。
城内地势开阔，中央有宫殿基址，呈阶梯状，共9阶，每阶宽10米，长17米，其上础石排列有序。殿址周围散布有大量的建筑瓦件。
城内出土有玉带饰，玉鸳鸯佩饰、玛瑙佩饰、东夏官印、铜镜、占卜器、磕码、母子小铜造像以及数百枚唐、宋、金铜钱。该城是东夏的南京，东夏皇帝蒲鲜万奴曾一度居于城中，这里是研究东夏国政治、经济、文化等最为重要的文化遗存，具有较高的独特的历史和科学价值。
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