“九九归一,终成正果”意思：归根到底，得到好的结果。九九归一拼音： jiǔ jiǔ guī yī解释：归根到底或者周而复始。举例造句： 我也一直捉摸着这个事儿，九九归一，是没有找到一条成功的路。拼音代码： jjgy近义词： 九九归

你好，老子说：“慎终如始，则无败事”，这句话的意思：做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重，就不会有失败的事了。告诫人们做事应谨慎小心，坚持始终如一，才不致功败垂成。语出《道德经》六十四章。扩展资料：《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，又

释义：不值得效仿。读音：[bú zú qǔ fǎ]补充（1）“不足取法”不是成语而是四字词语。“不足”解释为不值得，不必。【引用】《三国演义》第十回：“某孤陋寡闻，不足当公之荐。”“取法”解释为效法，效仿。【引用】《新唐书·卷

原句：知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。译文：知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。出处：老子的《道德经》《道德经》是春秋时期老子（李耳）

老子所说的“道 ”有以下几层意思：第一、世界的本原（本体），世界由以出发、由以产生的基础第二、世界的本质或世界之所以然，也即世界面貌（世界的具体现实性）的决定力量第三、世界形成、产生和发展全部历史的述说，也即对道以自身为本原、以自身为

国学课程包括道德经、弟子规、伦语、大学、千家诗、弟子规，四书五经加上朱子治家格言等等。中国学术，简称“国学”。国学的范围极广，从时间而言，纵贯五千年的历史与文物；从空间而言，涵盖三江五岳的人文和生活经验，这些都记录在历代的典籍中，表现了华

“九九归一”是一个汉语成语，原为珠算用语,含义是:算来算去最后还是还了原。现在常用来表示归根结底之意。亦作“九九归原”。一、拼音九九归一 [ jiǔ jiǔ guī yī ]二、出处秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点

原话是：天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。整句话意思是：天地没有好恶的意识。一种普遍的理解是：老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的贡品；然而联系上下文，这种理解有失偏颇。另一种理解则是认为老子想表达天地公平的观点。通俗点说

流水不争先，争的是滔滔不绝出自《道德经》。不争先不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。就像流水一样，慢慢地流淌。它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。细水长流，以待迸发。流水不争先争的是滔滔不绝释义流水

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年），出生于周朝春秋时期陈国苦县（古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县） 。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创

老子的著作：老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的

大道之体是无心的，也是无为的。春天来的时候从来没有人说“是我让它来的”，自然而然顺其自然的也就来了，该走的时候也顺其自然的就走了。大道无为就是说自然界一切大道都是自然而然就发生了的，并没有什么外界是干扰。大道无为，属于道家思想。讲究的

修身，是指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。修身就是使自己的心灵得到净化、纯洁，通过自我反省体察，使身心达到更加完美的境界。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对

这句话出自《道德经》第43章，它的原文如下： 【 原文 】 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 不言之教，无为之益，天下希及之。 【 今译 】 天下最柔软的东西，能驾御天下最坚硬的东西。无形的力

道教的创始人是张道陵。道教是在中国古代宗教按其自身内在的逻辑，经过长期的历史发展而形成的，道教是中国土生土长的宗教，道教的创始人是张道陵。道教在东汉时形成宗教，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后

放弃以圣人为榜样的教育，去除伪言、伪行和伪辞，才能使民众获得真正的好处。舍弃仁义之说，放下君王自以为是的仁政，尊重每个人的个性，人人平等，社会才能变得和谐。不巧立名分，不诈设圣人榜样，那么，为迎合统治者编造荣誉谎言的政客，也就失去了生存的土

《道德经》一共5162字。道德经又称《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德

“过刚易折，刚柔相济，才能天人合一”的意思是：事物过于强硬反而容易折断。比喻意义做人要圆滑，不要太过于直冲，否则容易得罪人，遭人忌恨，被人陷害，所以叫物过刚则易折。 刚柔要协调，才能做到与外部世界和谐统一。也可以理解为做事不能一味地强硬，

“圣人无常心，以百姓心为心”的意思是指圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。出自老子的《道德经》第四十九章：“圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙（x