事业，意思是指人们所从事的，具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动；特指没有生产收入，由国家经费开支，不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位；个人的成就。出处1、《易·坤》：“美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”孔颖

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀

中国文言文浩如烟海，没有人去统计哪篇文章字数最多。如果一本书也可以当成一篇文言文的话，字数最多的是《永乐大典》，全书22,877卷（目录占60卷），11095册，约3.7亿字。《永乐大典》内容包括经，史，子，集，天文地理，阴阳医术，占卜，

遂的读音是suì和suí，声母都是s，韵母都是ui，声调是第四声和第二声。一、遂的释义[ suì ]1、顺心；称意。2、成功。3、文言连词。于是。[ suí ]义同“遂（suì）”。用于“半身不遂”。二、组词顺遂、遂意、不

砥砺前行的砥砺是磨炼的意思。词汇：砥砺前行拼音：[ dǐ lì qián xíng ]释义：砥砺前行：经历磨炼，克服困难，往前进步的意思。也作“砥砺奋进”。近义词：砥砺的近义词是磨炼 雕琢 啄磨 琢磨造句：1、砥砺前行、九死一

释义：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外。出自：春秋时期荀子《劝学》，节选原文如下：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。白话文：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不

苟活，汉语词语，拼音是gǒu huó，意思是苟且活命。汉代司马迁《报任少卿书》：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁。”宋代黄庭坚《书磨崖碑后》：“南内凄凉几苟活，高将军去事尤危。”元代无名氏《合同文字》第一折：“因此上

“锲而不舍”的下一句“金石可镂”。意思是如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。这句话出自战国时期荀子所作的《劝学》，文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教

暖于布帛是比给他穿件衣服还温暖的意思。原句是与人善言，暖于布帛。出自《荀子·荣辱》：“故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”译文：所以和别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖；用恶语伤人，就比矛戟刺得还深。不要随便恶语伤人骄傲轻

进谏，汉语词汇，拼音是jìnjiàn，释义为对君主、尊长或朋友进言规劝；同样指下级对上级臣子对君主年幼者对长者进行的劝告建议的方式。出自《东周列国志》第二回：“却说大夫褒珦，自褒城来，闻赵叔带被逐，急忙入朝进谏：‘吾王不畏天变，黜逐贤臣，恐

积水，汉语词语，读音是jī shuǐ，本意为地面上有水未排干，或地面上有聚水。《荀子·儒效》：“积土而为山，积水而为海。”包天笑 《钏影楼回忆录续编》附录《一九四九年日记·四月十三日》：“天雨，昨夜有雷声，今日路上积水，沟渠皆盈。例句：

忠诚的意思是：（对国家、人民、事业、领导、朋友等）尽心尽力，真心诚意，无二心。出自：《荀子·尧问》：“忠诚盛於内，贲於外，形於四海。”意思是：忠诚充满在内心，发扬在外表，体现在四海之内。扩展资料：忠诚的近义词：1、忠厚意思为：忠诚，

芝兰古时比喻德行的高尚或友情、环境的美好等。出自《荀子·宥坐》《易林·萃之同人》等。典故：《荀子》有“其民之亲我欢若父母，好我芳若芝兰”，同书另一处作“芷兰”。像许多东西被赋予拟人化的特定含义一样，芝兰据说“生于森林，不以无人而不芳”（《孔

“不能十步”的前一句和后一句分别是“骐骥一跃”和“驽马十驾，功在不舍”。原文出自荀子《劝学》：“不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉

一、儇的拼音：xuān二、释义：1、轻浮：～薄（轻薄）。～子（轻薄而有小聪明的人）。2、聪明而狡猾。三、部首：亻四、笔画：撇、竖、竖、横折、竖、竖、横、横、竖、横折、横、撇、竖提、撇、捺扩展资料：相关组词：1、儇儇[xuān

1、遂读音为：【suì】和【suí】2、遂是中国常用汉字，读音为suì和suí。部首为辶，总笔画数为12。有称心、如意、成功等意思，亦可做时间单位。可作动词、名词、副词、形容词。基本字义3、遂suì〈动〉(1) 形声。从

《劝学》出自《荀子》，作者是战国时期思想家、文学家荀子。《劝学》较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确

前面车子翻倒，后面的车子可引为教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。“前车之鉴”出自战国荀况《荀子·成相篇》：“患难哉！阪为先，圣知不用愚者谋。前车已覆，后未知更，何觉时？”译文：遭殃遭殃真遭殃！歪门邪道是志向，圣人智士不任用，却和

后圣，意思是后世圣人。荀子被称作“后圣”，因为他主“性恶论”及提倡法治，被后世儒生评为“大醇而小疵”。荀子认为人性本恶，他说天人之分，还给中国的逻辑做出了仅次于墨家的贡献。孔子在古代是被称为至圣，而不是亚圣，古代的亚圣是孟子，这就是比孔子要