《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣。《田园乐》是诗人退居辋川别业时所作。在王维笔下，这些诗简直像一幅萧疏清淡的水墨画。《田园乐七首·其六闲居》原文：桃红复含宿

《清平乐·村居》全诗的翻译是：草屋的茅檐十分低小，溪边草坪上长满了嫩绿的小草。吴地方言醉意朦胧，听起来既温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正忙着编织鸡笼。最令

杜荀鹤，字彦之，自号九华山人，是晚唐时期的诗人。杜荀鹤出身寒微，到多次进京应试都没能中进士。公元891年，已是中年的杜荀鹤考中第八名进士。但是，因为时局动乱，他返乡闲居。朱温取唐建梁后，杜荀鹤被任命为

1、鸟宿池边树僧敲月下门是对偶的修辞手法。2、原文：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。3、译文：幽居之处少有邻居，一条草径伸进荒园。夜晚池

1、鸟宿池边树的下一句是：僧敲月下门。2、原文：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。3、译文：悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向

1、诗意：寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘逸。又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂

1、炯炯有神，形容人、动物或其他事物的眼睛明亮，很有精神。2、【出处】明·李开先《闲居集·九·泾野吕亚卿传》：“先生两目炯炯有神，须虽整秀。”3、近、反义词：近义词：目光炯炯、目光如炬、炯炯发光，神采

《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣。《田园乐》是诗人退居辋川别业时所作。在王维笔下，这些诗简直像一幅萧疏清淡的水墨画。《田园乐七首·其六闲居》原文：桃红复含宿

僧推月下门全诗翻译是：幽居之处少有邻居，一条草径伸进荒园。夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。归途中走过小桥，田野色彩斑斓。白云飘飞，山石如在移动。暂时离开此地，不久就将归来，相约共同归隐，到

“鸟宿池边树”的下一句是僧敲月下门。该句出自唐代诗人贾岛《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”“鸟宿池边树，僧敲月下门”一

拙政园在今江苏苏州市娄门内。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅。元为大宏寺。明嘉靖初御史王献臣失意归乡，在此建园。借用晋代潘岳 《闲居赋》 中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，……此亦拙者之为政也” 的语意，所以取名拙

[拼音]：shendu中国儒家的道德修养术语。由子思首次提出，意谓在无人监督的闲居独处时，对自己的行为尤须谨慎，自觉遵循儒家的伦理道德准则。《礼记·中庸》中说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故

夜行黄沙道中是词的名字，西江月只是词牌名。《西江月·夜行黄沙道中》是宋代词人辛弃疾贬官闲居江西时创作的一首吟咏田园风光的词。这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道夜行黄沙道中是词的名字，西江月只是词牌

[拼音]：shendu中国儒家的道德修养术语。由子思首次提出，意谓在无人监督的闲居独处时，对自己的行为尤须谨慎，自觉遵循儒家的伦理道德准则。《礼记·中庸》中说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故

明正德初年（16世纪初），因官场失意而还乡的御史王献臣，以大弘寺址拓建为园，取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”意，名为“拙政园”。王献臣死后，其子一

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。当时汝南县有个青年叫恒景，有一年瘟疫夺走了他的父母，自己也

临风听暮蝉。全文：辋川闲居赠裴秀，才迪寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。译文：寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向

茂陵秋雨病相如，出自唐朝李商隐的《寄令狐郎中》。全文：嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。译文：你是嵩山云我是秦川树，长久离居；千里迢迢，你寄来一封慰问的

潺潺读作：cán、chá，释义：1、形容雨声、水声等。2、水缓缓流动的样子。含潺的诗句：1、元-王冕《素梅-吹彻瑶笙鹤未还》：吹彻瑶笙鹤未还，小桥流水碧潺潺。2、唐-王维