红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。北宋以后，这个故事广泛流传到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸

红娘是作品《西厢记》中的人物。红娘是古典戏剧《西厢记》中的角色，本是崔家的奴婢，负责服侍和管制着小姐莺莺，后改变态度，竭尽心力帮助崔莺莺、张生这对情人终成眷属。红娘不仅仅是一个裨女，而且是剧里剧外的联

意思是：贫穷时就算生活在闹市也没有人关心问候，富贵时哪怕住在深山老林也有人看望。词句出自《张协状元》六：“懒惰为人只见贫，勤苦强如去求人。晓得了。贫居闹市无相问，富在深山有远亲。&rdqu

1、八仙过海的歇后语是八仙过海，各显神通。2、八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。3、八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回

1、八仙过海中的八仙分别为张果老、铁拐李、汉钟离、韩湘子、吕洞宾、何仙姑、蓝采和曹国舅。2、八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。3、相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八

下面我们就一起来来说说到底元曲四大家是谁，元曲四大家及其代表作。一、元曲四大家是谁关汉卿，马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程，

1、花有重开日”并不是单独的一首诗，而是出自元代戏曲家关汉卿的杂剧《窦娥冤》，全诗是在劝诫人们不要只知道追求赚钱而忘却了安乐的生活，人生一世草木一秋，流逝的时光是无法再补回来的。2、《窦娥冤》是元代戏

我心照明月无奈明月照沟渠意思是我本来把心交给了明月，可是无奈的是明月偏偏照到沟渠里面去了。引申的意思是说我青睐、倾慕某人某事，可是对方对我很冷淡，偏偏青睐其他人或事。这句诗出自元末戏曲作家高明（即高则

金朝是中国历史上由女真族建立的统治中国北方和东北地区的封建王朝，完颜阿骨打所建，女真族即现在的满族。西与西夏、蒙古等接壤，南与南宋对峙。共传十帝，享国119年。1114年，金太祖完颜阿骨打统一女真诸部

被后世合称为元曲四大家的分别是关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家，他们四位分别代表着不同时期杂剧创作的不同流派。 元曲四大家分别指谁 关汉卿是元曲四大家之首，是元杂剧的奠基人，他的作品多从

元曲四大家为关汉卿、白朴、郑光祖、马致远，他们代表着不同时期不同流派杂剧创作，元曲四大家之首为关汉卿。 元曲四大家指的是那哪四位 元代文学可以媲美唐诗宋词之地位的莫非元曲了，而代表着不同时期不同流派

卿的读音为：qīng。卿是指飨食，即用酒食款待人。卿是名词，有飨食，古时高级长官或爵位的称谓，古代用为第二人称，古代君对臣的称谓，古代朋友、夫妇间的爱称，将领等意思，卿通“庆”，指祥瑞，福泽。卿也是姓

元曲四大家的代表作有：《窦娥冤》《裴少俊墙头马上》《翰林风月》等。关汉卿的代表作是《窦娥冤》；白朴代表作是《唐明皇秋夜梧桐雨》；郑光祖代表作是《翰林风月》；马致远代表作是《天净沙·秋思》。郑光祖简介郑

元曲四大家是：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为元曲四大家。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，为元代儒客文人智慧精髓，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。关

《窦娥冤》的作者是关汉卿。关汉卿是元代戏剧家，与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。他创作的杂剧内容主要包括三个方面：描绘都市繁华与艺人生活、羁旅行役与离愁别绪、自抒抱负的述志遣兴，其中《窦娥冤

红娘出自元代杂剧《崔莺莺待月西厢记》。全剧叙写了书生张生与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。红娘在剧中不仅是婢女，更是剧里剧外的联络人，她作为作者

夕阳西下指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。出自元代马致远的《天净沙·秋思》。马致远：元代戏曲作家、散曲家、散文家。与关汉卿、郑光祖、白朴并称元曲四大家。马致远在音乐思想上经历了由儒入道

元杂剧的四大悲剧分别是关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲，它是在宋杂剧和金院本的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种

西厢记作者是王实甫。王实甫，名德信，是元代著名杂剧作家、杂剧《西厢记》的作者。王实甫是中国戏曲史上文采派的杰出代表，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术。《西厢记》全剧体制宏伟，用了五本二十一折连