朱耷（八大山人） 朱耷（1626～1705），真名朱统筌，中国明末清初画家，僧人。江西南昌人，南昌宁王朱权之后，明亡后出家，因尝持八大人觉经，故又号八大山人。三国·晋·隋·唐 钟 繇 151 - 230 三国·魏 字元常，颍川长社（今河南长

一切回到原点拼音：yīqiēhuídàoyuándiǎn拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律，把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。回手的拼音huí shǒu。详细释义：转过手来。《儿女英雄传》第四回：“说

华的拼音：huá，huà，huā。华是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字初文见于西周金文，其古字形像花朵，本义指草木的花，读huā。用作动词，指开花。南北朝时期产生了“花”字，用于花朵义。花朵是美丽的，故“华”又引申为光彩、华丽。再引申指

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独自莫凭栏的意思是：不该独自一人登楼凭栏远望。这句出自南唐后主李煜的词作《浪淘沙令·帘外雨潺潺》，此词是作者去世前不久所写。开宝八年（975年）二月，宋师攻克金陵关城。十二月，金陵失守，守将呙彦、马承信，马承俊等力战而死，右内史侍郎陈乔自

冯（féng）、延（yán）、巳（sì）。冯延巳，字正中，一字仲杰，南唐吏部尚书冯令頵之长子。其先彭城人，唐末避乱南渡，其祖父迁居于歙州（新安）休宁冯村（今安徽省休宁县冯村）。其父令頵追随南唐烈祖李昪，南唐建国后出任吏部尚书，安家于广陵（今

意思是：指贪恋梦境中的欢乐出自：五代·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》原文：帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。释义：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春

一池春水本身是指褒义，形容风儿吹指水面,波浪涟漪。后来现代引申为贬义：作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。一池春水出自五代冯延巳《谒金门·风乍起》，原文为：风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望

南唐（937年—975年），是五代十国时期李昪在江南地区建立的王朝，定都江宁（今江苏省南京市），传三世历一帝二主，享国三十八年，是十国中版图最大的政权。南吴太和七年（935年），南吴睿帝加封徐知诰为齐王，并将升州、润州等十州之地划归齐国。升

李煜(937～978) 五代词人。南唐国君。字重光,初名从嘉。徐州(今属江苏)人,一说湖州（今属浙江）人。南唐中主 李璟第六子。建隆二年(961)继位，史称后主。38岁时,宋师长驱渡江，迫围金陵，明年城陷降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军

李煜是哪个朝代的皇帝?李煜是什么身份？哪个朝代的？李煜是南唐后主，他所处的南唐与中国历史上的唐朝并不是一个概念。我先简单理顺一下历史顺序，你就清楚唐与南唐的区别了：安史之乱后，唐王朝日渐衰退，唐末的藩镇割据加快了它的分崩离析。之后，中国历史

“梦里不知身是客”出自五代十国时期李煜所写的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》。《浪淘沙令·帘外雨潺潺》【作者】李煜 【朝代】五代帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春

能够让人心情舒畅。鹅梨是一种香味强烈的梨，把十只鹅梨研成梨汁，与一两沉香末混合在一起。然后，把这混合原料放在银容器里，再将容器放入甑内，坐在水锅上，在火上反复蒸，直蒸到梨汁收干为止。让沉香“借”梨汁的果香，让梨汁清而且甜的芳香融入沉香中。扩

十国是南吴、南唐、吴越、南楚、前蜀、后蜀、南汉、南平、闽国、北汉。十国是在唐朝之后，与五代几乎同时存在的十个相对较小的割据政权的统称。其中南方有九个，北方一个。十国：江南以南吴最强，而后被李昪篡位，建立南唐，其次有吴越与闽国等。湖广则被荆南

邓姓的始祖是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。传说几千年前，黄帝之孙颛顼高阳氏，曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后，世代繁衍，并分出许多支系，而邓氏就是其中之一。源出一：源于曼姓，出自商高宗武丁给叔父曼季的封地，属于以国名为

变的苍白憔悴，改的是脸色。李煜的《虞美人》赏析 〔原文〕 春花秋月⑵何时了⑶，往事⑷知多少！小楼⑸昨夜又东风⑹，故国⑺不堪⑻回首⑼月明中。 雕栏玉砌⑽应犹在⑾，只是朱颜改⑿。问君⒀能有多少愁？恰似⒁一江春水⒂向东流。 〔说明〕 李煜（yù）

1、不是“仓惶而逃”是“仓皇而逃”意思指急急忙忙的逃跑。2、仓皇而逃，读音：cāng huáng ér táo。仓皇：亦作“仓惶”。亦作“仓遑”。亦作“仓徨”。亦作“仓黄”。匆忙急迫。3、出处：（1）南唐·李煜《破阵子》：“最是仓皇

不堪回首，汉语成语，出自《哭朱放》《南唐二主词》，那么不堪回首的意思是什么？不堪回首的意思是什么1、意思是对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。2、成语出处：唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”又见于《南唐二

导读：1、古代女人不裹脚意味着不能有好的婚姻生活和被人说闲话嘲笑。2、缠足现象始于五代时期。南唐后主李煜的宫嫔娘用布帛缠脚，使其呈“新月”状，穿着素袜，在黄金做成的莲花上跳舞，李煜看后十分喜欢，称其有凌云之态。这种风气先兴起于1、古代女人不