天坛公园不是居住的地方，而是明清的君主祭祀皇天、祈五谷丰登的场所，是世界上现存最大的祭坛建筑群，现在已经成为去北京必游的旅游景点。祭祀在古代是非常重要的一件事情，古人们认为天上是有神灵的，在重要的时间

雍正是四阿哥。爱新觉罗·胤禛（清世宗，1678年12月13日-1735年10月8日），出生于北京紫禁城永和宫，康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，清朝第五位皇帝。1722年11月13日，其继承

冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今，《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说，这表明古人对冬至十分重视，人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为&ldquo

冬至祭祖的原因是为了祈福来年风调雨顺，家和万事兴。早在唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有祖祠或祖庙的就

重阳节自古就有登高、祈福、赏菊、饮菊花酒、插茱萸、拜神祭祖等习俗，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，感谢天帝和祖先恩德，传承至今，又添加了敬老的内涵。关于重阳节习俗重阳节的时间在每年农历的九月初九

小年，古人也叫“交年”，是农历新年之前，比较重要的一个日子。按照我国的传统习俗，从这一天开始，人们就要为过年忙碌了，屋里屋外大扫除，准备丰富的年货，而且这一天还有一个特别的节目，就是祭灶。只是不知

明清之后冬至皇室祭天场所是天坛圜丘坛。圜丘坛，别名祭天台，是我国明朝嘉靖九年（公元1530年）建立的一个三层露天圆台，位于北京天坛南部，为皇帝冬至日祭天大典的场所。明清之后冬至皇室祭天场所是圜丘坛主要

冬至起源与汉朝，汉朝称冬至为“冬节”，在那天，官府为举行“贺冬”仪式而放假。到了唐、宋时期，它们会在这天举行祭天祭祀祖的仪式，皇上进行祭天大典，百姓要向父母尊长祭拜，人们认为，冬至是阴阳二气的自然转化

祭不是形声字。祭是会意字，是一种对死者表示追悼的仪式，也指古代杀牲供奉鬼神。形声字是由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成的一种造字形式。“祭”组词造句：1、祭祀是中国古代君

古代祭祀人物的建筑是天坛。祭天作为人类祈求神灵赐福消灾的一种文化行为，是中国古代先民生活中的重要组成部分，而天坛则是人们祭祀皇天、祈五谷丰登的场所，传说从三皇五帝时代至清末，一直都举行着祭天典礼。天坛

北京天坛举行祭天礼仪的地方是圜丘。圜丘是皇帝举行冬至祭天大典的场所，又称祭天坛，始建于公元1530年，位于天坛南半部，四周环绕红色宫墙，上饰绿色琉璃瓦，俗称“子墙”。北京天坛举

明清之后冬至皇室祭天场所是天坛圜丘坛。圜丘坛，别名祭天台，是我国明朝嘉靖九年（公元1530年）建立的一个三层露天圆台，位于北京天坛南部，为皇帝冬至日祭天大典的场所。明清之后冬至皇室祭天场所是：圜丘坛主

冬至起源与汉朝，汉朝称冬至为“冬节”，在那天，官府为举行“贺冬”仪式而放假。到了唐、宋时期，它们会在这天举行祭天祭祀祖的仪式，皇上进行祭天大典，百姓要向

重阳节属于国家非物质遗产。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。重阳节是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权

祀的读音为：sì。祀是指祭祀。祀作动词时，有祭祀天神，祭祀地神，祭祀等意思；祀作名词时，有祭神的地方，世，代等意思，祀还是中国商代对年的一种称呼。祀的组词千祀：指千年；奉祀：指祭祀；祀奉：指祭祀供奉；

古时亚岁指冬至。亚岁是仅亚于岁首的意思，古时将四时八节中的冬至称为亚岁。冬至节是时年八节之一，我国南方很多地方在冬至这天都会过节庆贺。冬至是传统的祭天祀祖节日，民间在这天要酬神祭祖，外出的人，到冬至节

重阳节的习俗有：晒秋、祭祖、登高、享宴祈寿、赏菊、吃重阳糕、制药酒养生、饮菊花酒等。上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。晒秋重阳节

重阳节所表达的意思是九月初九，日月逢九，二阳相重。重阳节就是登高秋游以及感恩敬老这两个主要议题，而且重阳节这一天活动也很多，出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕等等。重阳节的起源重阳节源自

九九重阳节登高的寓意主要有四个，分别是：登高祈福、登高畅享清气、登高“辞青”、登高避灾。登高避灾的寓意源自东汉时期“桓景登高避灾”的传说，登高祈福的寓意出自古人山岳崇拜的传统，登高畅享清气是因为人们认