《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》。全文将人们日常生活中熟悉的鱼与熊掌打比方，把生命比作鱼，把义比作熊掌，由“鱼与熊掌不可兼得”自然引申出“舍生取义”的结论，表达了礼义应该重于生命的主张。 《鱼我所

“沙似雪”和“月如霜”两处描绘出边塞空寂冷清的特点，诗人分别将沙漠比作雪原，将月光比作“秋霜”，运用了比喻的修辞手法，形象地将沙漠和月光比作寒气袭人的霜雪，从而烘托出边塞月夜的空寂与惨淡，以及诗人愁

《三月桃花水》中作者将河水比作铃铛、丝绸，写出了河水在湛蓝的天空下如清脆铃声般叮咚的缓缓的流过村边的情景。课文描写了阳春三月，春水滋润大地，催生万物的美丽景色，赞美了春天的美丽。 《三月桃花水》分段

《荷花》一课采用了排比、拟人、比喻的修辞手法，作者将池塘比作一幅画，同时又把池塘的创作者比作画家，无形中运用了多个修辞手法，将眼前的池塘描绘得魅力无比。 《荷花》主要内容 这篇课文描写了夏日公园的一

“露似真珠月似弓”描写了秋季深夜的景色。作者运用了比喻的手法，将露水比作珍珠，将月亮比作弓，通过对“露”和“月”的视觉形象的描写，创造出秋夜一派和谐宁静的意境。 《暮江吟》 唐·白居易 一道残阳铺水

《静夜思》前两句把月亮比作地上的霜，突出了月光分外光明而又清冷的特点。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感，全诗运用了比喻和衬托的写作手法，表达了作者的思乡之情。 《静夜思》 唐·李白 床前

《咏柳》中的首句“碧玉妆成一树高”将柳树比作碧玉，第二句“万条垂下绿丝绦”又将柳树比作绿丝绦，也就是绿色的丝带，从而描绘出杨柳枝在春风中随风摆动的美丽姿态，诗人通过以上比喻表现了杨柳婀娜的形象美。《

《咏柳》作者把柳树比作碧玉，点出了柳叶的雅致，又将款款下垂的柳枝比作绿丝条，突出了柳枝妩媚的形态。全诗通过赞美柳树，进而赞美春天，表达了诗人对春天的无限热爱。 《咏柳》 唐·贺知章 碧玉妆成一树高，

《致橡树》的主旨：全诗传达了女性希望与男性人格平等的诉求，表达了女性自强自立的精神以及希望与爱人比肩而立、各自独立的爱情理想。全诗运用了象征的艺术手法，将木棉比作女性，将橡树比作男性，以“木棉”对“

“二月春风似剪刀”这句话运用了比喻的修辞手法，将二月时的春风比作剪刀，生动形象地描绘出春天万物滋长的生机与活力。春风是春天的象征，春风意味着春天的到来，因此春风的吹拂，也好像能够为柳叶裁出新枝一般。

“大漠沙如雪，燕山月似钩”这句诗运用了比喻的修辞手法，将茫茫大漠上万千砂砾比作霜雪，将燕山上的月亮比作弯钩，表现出一幅孤寂凄清的边疆景色，营造出一种悲凉肃杀的氛围。 大漠沙如雪的出处 “大漠沙如雪”

《雨中的树林》写出了青蛙的欢快，作者将青蛙比作人，运用拟人的修辞手法，写出了青蛙的习性，也就是发出咕咕的声音，增加了文章的趣味性。 《雨中的树林》原文 雨中的树林是个童话世界，走进去你就会变成一个小

《咏柳》是唐代诗人贺知章的一首咏物诗，诗中运用拟人和比喻地修辞手法将柳树比作身姿曼妙的少女，轻柔的柳条比作衣服上的丝带，春风比作剪刀，赞美了柳树的身姿和创造出美丽的春风。全诗原文如下：咏柳唐代：贺知章

“大漠沙如雪”的下一句是“燕山月如钩”，出自唐代诗人李贺的《马诗二十三首·其五》。这首诗题目是写马，实际上是诗人借描写马来抒发自己怀才不遇的愤慨和建功立业的抱负。马诗二十三首·其五唐代：李贺大漠沙如雪

《望洞庭》的最后一句是“白银盘里一青螺”，这句诗将洞庭湖面比作白银盘，将洞庭湖中的君山比作青螺，形象生动地表现出洞庭湖水的澄澈空明以及君山的清隽与秀美，呈现出一幅高旷清超的洞庭山水图。这句诗的意思是

《海棠》的诗意为：袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏

致云雀云雀的象征意义是：诗人的理想自我形象或诗人理想的形象载体。诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，蔑视地面，都向往理想的世界。所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实间的巨大差距，而这个差距对云

李黄瓜，指香港富豪李嘉诚，在香港暴乱问题上，他曾多次在公开活动时广东引用“黄台之瓜何堪再摘”，故而有李黄瓜这个梗。意思是香港如今好像黄瓜之台，经不起暴乱和折腾了。希望大家从香港的利益出发，为大局着想，

交公粮，指的是夫妇情侣之间例行预先设定好的每个周期一次的为爱鼓掌活动，含义里有不得不做的意味。 交公粮源于商鞅变法后农民给国家上交一部分粮食的制度。‌‌‌‌‌‌‌‌ 一般而言，交公粮更多有一种不得不