唯宽可以容人，唯厚可以载物。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。要成就一件唯宽可以容人，唯厚可以载物

《岳阳楼记》中的哪一句话让你感触颇深？千古名文《岳阳楼记》 范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的词句，体现了他的博大情怀，远大政治抱负和生活态度， 令人感触颇深。 “居

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（作者：孟子）荷花虽好，也要绿叶扶持，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。（作者：毛泽东）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（作者：范仲淹）勿以恶小而为之，勿以老吾老

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。位卑未敢忘忧国。天下兴亡，匹夫有责。常思奋不顾身，而殉国家之急。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。爱国是文明人人生自古谁无死，留取丹心照汗青

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。做人一身正气，为官一尘不染。廉者，民之表也；贪者，民之贼也。激浊而扬清，废贪而立廉。其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。治官事则不营私家，在公家则先天下之忧而忧，后天

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。敏而好学，不耻下问。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。鞠躬尽瘁，死而后已。莫道桑榆晚，为霞尚满天长地久有时尽，此恨绵绵无绝

捐躯赴国难，视死忽如归。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。天下兴亡，匹夫有责。位卑未敢忘忧国。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。捐躯赴国难，视死忽如归。先天下之忧而忧，后天下

只有登上山顶，才能看到那边的风光。希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。抛弃时间的人，时间也抛弃他。合理安排时间，就等于节约时间。或许我们走那只有登上山顶，才能看到那边的

采菊东篱下，悠然见南山。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。山重水复疑无路采菊东篱下，悠然见南山。蒹

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（作者：孔子）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（作者：范仲淹）位卑未敢忘忧国。（作者：陆游）天下兴亡，匹夫有责。（作者：顾炎武）烈士之爱国也如家。（作者：葛洪）人生自三军

范仲淹云:“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。”您怎样理解这句话的文化内涵？天下安人兴，百姓富裕丁，为国一辈子，晚年富乐成。怎么理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而"的文化内涵？非常高兴回答这个问题，

范仲淹《岳阳楼记》中前后是否矛盾？首先我们来了解一下范仲淹《岳阳楼记》的基本知识，他是北宋著名的政治家，文学家范仲淹所写。范仲淹历来为人景仰，他的千古名篇《岳阳楼记》更是传颂至今，备受赞美。作品充分的

范仲淹云:“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。”您怎样理解这句话的文化内涵？天下安人兴，百姓富裕丁，为国一辈子，晚年富乐成。怎么理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而"的文化内涵？非常高兴回答这个问题，

以国为国，以天下为天下《管子》捐躯赴国难，视死忽如归《白马篇》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《岳阳楼记》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来《十一月四日》王师北定中原日，家祭无以国为国，以天下为天下《管子》

天下兴亡，匹夫有责。（作者：顾炎武）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（作者：屈原）捐躯赴国难，视死忽如归。（作者：曹植）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（作者：范仲淹）天下兴亡，匹夫有责。（作者：顾炎武

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。生活的理想，就是为了理想的生活。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德爱人者，人恒爱之；敬

你最喜欢范仲淹《岳阳楼记》中的哪一句，为什么？范仲淹的《岳阳楼记》中有许多的经典名字，蕴意很深刻，值得我们去仔细品味、咀嚼。像“心旷神怡，荣辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”、“不以物喜，不以己悲。”

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种思想适合当今社会吗？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一个人忧国忧民，最高尚的道德层面，在任合社会都适应。与毛主席提出的“为人民服务”，在任何时代，任何时候

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（作者：范仲淹）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（作者：文天祥）物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。（作者：苏轼）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（作者：范