活佛：蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人的尊称。实际上，“活佛”这个词汇在藏传佛教标准术语中并不存在。据学者考证，这一俗称最早大约出现于在元代，是不折不扣的汉地制造。与“活佛”一词最相对应的藏语为“支格”，其含义为化身 

活佛：蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人的尊称。实际上，“活佛”这个词汇在藏传佛教标准术语中并不存在。据学者考证，这一俗称最早大约出现于在元代，是不折不扣的汉地制造。与“活佛”一词最相对应的藏语为“支格”，其含义为化身 

活.佛.转.世的产生和确立经历了一个漫长的过程。活.佛.转.世制.度最早出现于藏.传.佛.教后弘期，1288年，噶.玛噶.举派首创活.佛.转.世制。1332年后，该派.教.主噶.玛拔希之转.世让迥多.杰曾先后两次应诏赴元.朝，受到器重，受封

“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城”的意思：曾经担忧多情会对修行不利，想躲避尘世专修又不忍和佳人离别。“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城”的出处：仓央嘉措《六世达赖》。相关原文：曾虑多情损梵行，入山又恐

世间安得双全法，不负如来不负卿的意思是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手，作为六世达赖，仓央嘉措是不可以有爱情的，但他却爱上了一个女孩，所以一直

世间难得两全法，不负如来不负卿的意思是：世间很难有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。原诗为：世间安得双全法，不负如来不负卿。出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手，作为六世达赖，是不可以有爱情的，但

西藏密宗教主莲花生大士，移喜磋嘉是莲花生大士的明妃，也就是双修的对象，她在西藏修行证果，是西藏一位女性修行大成就者。在西藏，成佛的男性也就是男佛，叫佛父，成佛的女性叫佛母。莲花生大师所传下即是密宗红教

 仓央嘉措是六世达赖喇嘛，是历史上著名的诗人、政治家。藏族佛教有在上一世达赖圆寂的时候，寻找同一时期出生的孩子作为下一任达赖的习俗。五世达赖罗桑嘉措圆寂的时候，他的大弟子桑杰嘉措为了维持自己对于政权的

 来源于六世达赖仓央嘉措的诗，意思是如果动情了，就负了佛祖，如果不动情，就辜负了“她”。仓央嘉措是西藏的六世达赖喇嘛，生活在清代康熙时期，是西藏历史上著名的诗人、政治家。西藏信仰佛教，藏族人民相信轮回

1911年辛亥革命推翻了封建帝制，次年建立了中华民国。《中华民国临时约法》中明文规定：西藏是中华民国22行省之一。此后正式颁布的《宪法》等法律法规，也都明确规定西藏是中华民国的一部分。1912年7月，

仓央嘉措诞生于1683年。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，以五世班禅罗桑益喜为师，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。

布达拉宫在中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建。整座宫殿具有藏式风格，高200余米，外观13层，实际只有9层。布达拉宫的地理环

[拼音]：dalai sanshi西藏佛教格鲁派僧人。原名索南嘉错。《明史》为锁南坚错。西藏堆龙（今堆龙德庆）人。出身于藏族贵族之家。明嘉靖二十五年(1546)由哲蚌寺上层僧人迎至寺内，作为前任座主根

[拼音]：Banchan'e'erdeni藏传佛教格鲁派中两大活佛转世系统之一的称号。“班禅”系梵语“班智达”(学者)与藏语“禅保”(大)的省称，意为“大学者”。“额尔德尼”，满语，为梵语ratna之

[拼音]：Banchan西藏佛教格鲁派（黄教）中与达赖并列的两大宗教领袖之一。班，梵语班智达（pa╯╨ita）的略称，意为博学之士；禅，藏语意为大；班禅意为大班智达，即大学者。原为后藏(今日喀则地区)

[拼音]：Dazhao Si[外文]：Zuglakang (Jokhang) Monastery中国吐蕃王朝早期的佛教寺院。在西藏拉萨市中心的八廓街。始建于 7世纪中叶，相传由文成公主择址，尼泊尔尺尊

西藏达喇赖嘛共几世呢？不知道的小伙伴来看看小编今天的分享吧!西藏达喇赖嘛共十四世 ，名为：丹增嘉措。“达喇赖嘛”是格鲁派中最重要的活佛转世系统之一。“达赖喇嘛”一词中“达赖”是蒙古语，意为海，“喇嘛”

[拼音]：Gelupai[外文]：dge-lugs-pa西藏佛教（喇嘛教）教派之一。又称甘丹寺派、甘鲁派、新格丹派。以其僧人戴黄色僧帽，又称黄帽派，俗称黄教。青海藏族僧人宗喀巴创建于15世纪初，后广泛

[拼音]：Luobulinka[外文]：Norbuglingka Lhosa藏语意思是“宝贝园”。在西藏拉萨市区，布达拉宫西偏南约一公里处，是西藏自治区规模最大、营建最精美的园林。现已辟为公园。200