木鱼是一种法器，多用于佛教、道教的功课与法会。和尚在诵经时敲木鱼，主要用于掌握诵经节奏与调整音节。另外，木鱼悬挂在寺院的斋堂附近，又称作“榔”，是通知僧众进斋饭的信号　　木鱼是一种法器，多用于佛教

木鱼是一种法器，多用于佛教、道教的功课。和尚在诵经时敲木鱼，主要用于掌握诵经节奏与调整音节。另外，木鱼悬挂在寺院的斋堂附近，又称作“榔”，是通知僧众进斋饭的信号。 相传鱼昼夜不合目，故刻木像鱼形，击

和尚敲木鱼的作用：1、和尚诵经时，用木锤敲击木鱼，发出清脆的声音，用于掌握诵经节奏与调整音节。2、木鱼悬挂在寺院的斋堂附近，又称作“榔”，是通知僧众进斋饭的信号。和尚敲木鱼除了上述用途外，还有更深一

“加持”是什么意思开光是什么意思通俗说开光是指高僧大德或者修行有成就的人，按照一定的仪轨，对法物诵经、持咒和观想，让法物有一定的加持力，让佩戴的人能趋吉避凶。一般是指参禅证悟，达到见道位的人称为得道高

供灯的数量没有限制，平时可以供一盏、两盏、三盏、七盏或者七的倍数，修法或特殊节日可以供百盏，可以根据自己的愿力来供灯，供灯一般分为两种，一种是在诵经念佛等做佛事时点燃的供供灯的数量没有限制，平时可以供

　　和尚敲木鱼的作用：1、和尚诵经时，用木锤敲击木鱼，发出清脆的声音，用于掌握诵经节奏与调整音节。2、木鱼悬挂在寺院的斋堂附近，又称作“榔”，是通知僧众进斋饭的信号。和尚敲木　　和尚敲木鱼的作用：1、

千山区特色文化有千山寺庙音乐、喇叭戏、皮影、民间剪纸、评书等。1、千山寺庙音乐：器乐曲主要是笙管乐，其曲牌多与辽南民间流传的笙管曲相同，传统的诵经音调属于北方韵，历史悠千山区特色文化有千山寺庙音乐、喇

戊不朝真是不烧香、诵经、不朝拜，不建斋设醮。六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日，这叫“明戊”。《抱朴子》云：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”戊不朝真是不烧香、诵经、

藏戏最开始是在民间歌舞百戏中就已开始出现带有戏剧色彩的艺术形式，只是当时的表演一般是僧人再加上诵经，后来经过不断的发展，藏戏在17世纪的时候形成了一套系统完整的艺术形式藏戏最开始是在民间歌舞百戏中就已

巍山特色文化有姑太节、洞经音乐、开斋节、宰牲节、亡人节等。1、姑太节：为纪念法蒂玛，在六月十五日，开展诵经、布施等祈祷纪念活动。2、洞经音乐：是非常古老的传统器乐，迄今有83巍山特色文化有姑太节、洞经

梵，汉语汉字，读音为fàn，意思是清净、寂静。作动词时，意思是诵经;作名词时，意思是诵经声。佛经原用梵文写成，故凡与佛教有关的事物皆称梵。佛教中常把经籍称作“梵本”，佛寺称为“梵，汉语汉字，读音为fà

做学问要导之有源，统之有术。“源”指要符合逻辑，“术”指方式。但凡做学问都要讲治学方式。荀子《劝学篇》云：“学乌乎始乌乎末？其数则始乎诵经，末乎读礼，其义则始乎为士，末乎为贤做学问要导之有源，统之有术

成公、成遵、成无己、成连、成得臣等。1、成公：汉朝的学者，自己隐去姓名，常诵经，不交世利，世人称为成公。汉成帝出游，遇见成公，成公不行礼。成帝说：“朕能富贵人，能杀人，子何逆朕？”成成公、成遵、成无己

1、净坛绕经：即绕诵《盂兰盆经》先由住持主持绕坛、诵经、洒净仪式，大众随行绕行，口诵《盂兰盆经》三遍；然后，大众依照早晚课诵时的位置跪下，随住持念祝词，祝愿一切冤亲同得超度；祝1、净坛绕经：即绕诵《盂