先相信你自己，然后别人才会相信你。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。一个人的真正伟大之处就在于他能够先相信你自己，然后别人才会相

学校者，文明进化之泉源也。（作者：孙中山）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（作者：韩愈）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（作者：陈寿）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。（作者：陆游）静以修身，俭以学校者

己所不欲，勿施于人。不患人之不己知，患不知人也。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。人法地，地法天，天法道，道法自然。礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的己所不欲，勿施于人。不患

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。静以修身，俭以养德。莲，因洁而尊；人，因廉而正。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。天天洗脸净在其外，日日反省明在内挡不住今天的诱惑，将失去

三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。学而不思则罔，思而不学则殆。过而不改，是谓过矣。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。知之者不如好之者，好之者不如乐之者知者乐水三人行必有我师焉择其善者而从之其

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（作者：孟子）荷花虽好，也要绿叶扶持，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。（作者：毛泽东）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（作者：范仲淹）勿以恶小而为之，勿以老吾老

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人勿以恶小而为之，勿以善小

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（作者：陈寿）重资财，薄父母，不成人子。（作者：朱柏庐）贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（作者：宋弘）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（作者：陈寿）重资财，薄父母，不成

广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在于清白耳。一言既出，驷马难追。百善孝为先。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我今仅守读书业，汝勿广积聚者，遗子孙以祸害

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。吾生也有涯，而知也无涯。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工书山有路勤为径，学海无涯

您是怎样理解“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句古话的？若是抛开整句话，先从恶与善的相对角度来分析，恶与善随时空转化与相对对象与处事场景与因缘纠缠与世事无常等的小微与大宏观去深究，则根本性分不出原始

有理想在的地方，地狱就是天堂。（作者：李嘉诚）在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。（作者：费孝通）勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。（作有理想在的地方

孔子没有说过“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”出自蜀汉昭烈帝刘备的诏书中，意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。这是孔子没有说过“勿以善小而不为”，

天行健，君子以自强不息。绳锯木断，水滴石穿。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。锲而不舍，金石可镂。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。野火烧不尽，春风吹又生。天将降天行健，君子以自强不息。

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。君子坦荡荡，小人长戚戚。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情 *** 这个问题上身不修则德不立，德不立而能化成

您是怎样理解“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句古话的？若是抛开整句话，先从恶与善的相对角度来分析，恶与善随时空转化与相对对象与处事场景与因缘纠缠与世事无常等的小微与大宏观去深究，则根本性分不出原始

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮d的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。有真道德，必生真胆量，凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中勿以恶小而为之，勿以善小而

您是怎样理解“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句古话的？若是抛开整句话，先从恶与善的相对角度来分析，恶与善随时空转化与相对对象与处事场景与因缘纠缠与世事无常等的小微与大宏观去深究，则根本性分不出原始

己所不欲，勿施于人。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程己所不欲，勿施于人。勿以恶