形而上者谓之道，形而下者谓之器——与哲学术语无关现有关资料普遍都将《周易·系辞上》中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这句话提出来单独翻译，认为“形而上与形而下”是中国古代哲学术语；认为法则是无形的，称为形而上；器用之物是有形的，称为形

一、内涵1、形而上学是一个哲学分支学科，是对存在的研究。它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究。马克思主义哲学观认为它是脱离实践的，用“孤立、静止的观点”观察事物的思维方式。马克思主义哲学认为用形而上学的观点看问题，势必

食色，性也的意思是：喜爱美好的东西，是本性使然。食：这里是动名字，有喜爱的意思。色：这里为态度、美好的意思。语出《孟子·告子上》：孟子与告子辩论，告子曰：食色性也。仁，内也，非外也。义，

君子不争，视为无器的意思是：指一个品格高尚的人不与他人争名夺利，不会沦为别人的棋子，这是一种不局限于自己的世界里的境界。而“君子不器，是为不争”是指一个真正的君子已经达到了圆融

[拼音]：xing婔ershang yu xing婔erxia中国古代哲学术语。《周易·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”认为法则是无形的，称为形而上；器用之物是有形的，称为形而下。清代学

形而上学诗歌的特点是什么呢？不知道的小伙伴来看看小编今天的分享吧!形而上学是哲学术语。形而上学诗歌的特点是：探究宇宙万物根本原理的那一部分。比如：《易经·系辞》："形而上者谓之道，形而下者谓之器"。《

[拼音]：xing婔ershang yu xing婔erxia中国古代哲学术语。《周易·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”认为法则是无形的，称为形而上；器用之物是有形的，称为形而下。清代学

形而上学是什么意思，关于这个问题，有很多人咨询，本文课考拉为大家整理汇总以下内容。形而上学是什么意思？马克思主义哲学认为，形而上学就是孤立的、静止的、片面的看待问题的方法论，与辩证法对立，不同于唯心主

在哲学中有形而上学，有没有形而下学呢？在哲学上有形而上学，用孤立，静止，片面的观点看世界，认为运动只是数量的变化或场地的移动；事物变化的原因只是外力的推动；认识是人直观的机械反映；人的意志，动机在历史

什么叫文化？文化的定义是什么？文化就是劳动人民的结晶。文化定义；文化存于大自然万物之中，通过人类不断开拓发展，用手势、语言、劳动及万物的形象特征形成文字，在历史长河中于以记录就产生文化。文化即文而化之

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君子不器什么意思，和形而上者谓之道，形而下者谓之器，器的意义一样吗？要理解君子不器。首先应该正确理解“器”的概念。《说文》:“器，皿也。“器”当从犬，从四口。“器”中四口分布在犬的四周，当为捕犬的陷阱

什么叫文化？文化的定义是什么？文化就是劳动人民的结晶。文化定义；文化存于大自然万物之中，通过人类不断开拓发展，用手势、语言、劳动及万物的形象特征形成文字，在历史长河中于以记录就产生文化。文化即文而化之

君子不器什么意思，和形而上者谓之道，形而下者谓之器，器的意义一样吗？要理解君子不器。首先应该正确理解“器”的概念。《说文》:“器，皿也。“器”当从犬，从四口。“器”中四口分布在犬的四周，当为捕犬的陷阱

什么是「形而上」和「形而下」？形而上与形而下，知常容觉得先弄清什么是形、道、器这是最关键的。《道德经》中说道生一、一生二、二生三、三生万物。虽然“形而上者谓之道，形而下者谓之器”这句话来自《易传》，或

什么叫文化？文化的定义是什么？文化就是劳动人民的结晶。文化定义；文化存于大自然万物之中，通过人类不断开拓发展，用手势、语言、劳动及万物的形象特征形成文字，在历史长河中于以记录就产生文化。文化即文而化之

各有灵苗各自探：刘敞亮油画做品的意与相（节选）“意”与“相”的表达又详细为形而下的“形”与“色”及其组合，经由过程形色及其分歧的组合情势，通报着画家的心声。“境”之表达，其各有灵苗各自探：刘敞亮油画做

文化+是什么意思文化的意思是什么饭圈文化是什么意思？家文化的意思是什么家”文化是中国人历来的情感归属，家能让人感到温暖与亲情。“家”文化可以从小家延伸到大家；可以由国家延伸到地球之家，可以是实体的家，