形容差别大的成语

判若云泥——高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
天渊之别——天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
天壤之别——壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
千差万别——形容各类多，差别大。
天渊之别——天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
天堂地狱——原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
云泥之别——象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
天壤悬隔——比喻相差极远或相差极大。
天冠地屦——比喻双方相差极大。
霄壤之别——天和地，一极在上，一极在下，比喻差别极大。
截然不同——截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
天差地别——形容两种或多种事物之间的差距很大，就像天和地之间的距离一样
云龙井蛙——云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。
天悬地隔——悬、隔：距离远。比喻相差极大。
大相径庭——径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。
判若天渊——高低差别就象天空和深渊那样悬殊。
迥然不同——迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。
众寡悬殊——形容双方人力的多少相差极大。
大有径庭——比喻相差很远，大不相同。
方枘圆凿——枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
泾渭分明——泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。

判若云泥：高下差别就象天上的云彩和地下的土壤那样悬殊。
天渊之别：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
天地之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
千差万别：形容各类多，差异大。
天渊之别：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
天堂地狱：原为佛家语。指善人逝世后升入天堂，恶人死后陷入地狱。佛家用以惩恶劝善。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生涯境遇。
云泥之别：象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
天壤悬隔：比喻相差极远或相差极大。
天冠地屦：比方双方相差极大。
霄壤之别：天和地，一极在上，一极在下，比喻差别极大。
截然不同：截然：很明显地、决然毅然离开的样子。形容两件事物毫无独特之处。
天差地别：形容两种或多种事物之间的差距很大，就像天跟地之间的间隔一样。

天壤之别:基本解释:天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
拼音读法:tiān rǎng zhī bié
使用举例:按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在～。
近义词组:天堂地狱、天差地别
反义词组:相差无几
使用方法:偏正式；作宾语；指事物差别极大
成语出处:《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”
天渊之别:基本解释:天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
拼音读法:tiān yuān zhī bié
近义词组:天壤之别、天差地别
反义词组:千篇一律
使用方法:偏正式；作宾语；比喻差别极大

天壤之别
tiān　rǎng　zhī　bié
[释义] 天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。
[语出] 晋·葛洪《抱朴子·内篇·论仙》：“其为不同；已有天壤之觉；冰炭之乘矣。”
[正音] 壤；不能读作“yǎnɡ”。
[辨形] 壤；不能写作“嚷”。
[近义] 天堂地狱 天差地远
[反义] 相差无几
[用法] 多用来表示好与坏无法相比或两个事物之间的差别极大。一般作宾语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ～与“大相径庭”区别在于：～指差别之大；“大相径庭”除此以外；还有大不相同或矛盾很大之义。
[例句] 这两个人写的诗真有～。一个是想象丰富；比喻奇妙；一个是东拉西扯；胡编乱造。
[英译] a　world　of　difference

判若云泥、天渊之别、天地之别、千差万别、天渊之别、天悬地隔、天壤之别
判若云泥pàn
ruò
yún
ní ：高下差别就象天上的云彩和地下的土壤那样悬殊。
天渊之别tiān
yuān
zhī
bié：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
天地之别tiān
dì
zhī
bié ：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
千差万别qiān
chà
wàn
bié：形容各类多，差异大。
天渊之别tiān
yuān
zhī
bié ：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
天悬地隔tiān
xuán
dì
gé ：悬、隔：距离远。比喻相差极大。
天壤之别tiān
rǎng
zhī
bié ：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不雷同。

;     1关于差别的诗句有哪些
      1 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
      宋·苏轼
      十年生死两茫茫，
      不思量，自难忘。
      千里孤坟，无处话凄凉。
      纵使相逢应不识，
      尘满面，鬓如霜。
      夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
      相顾无言，惟有泪千行。
      料得年年肠断处，
      明月夜，短松冈。
      2 《离思五首·其四》
      唐·元稹
      曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
      取次花丛徽回顾，半缘修道半缘君。
      3 《迢迢牵牛星》
      佚名
      迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
      纤纤擢素手，扎扎弄机杼。
      终日不成章，泣涕零如雨。
      河汉清且浅，相去复几许
      盈盈一水间，脉脉不得语。
      4 《无题·来是空言去绝踪》
      唐·李商隐
      来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
      梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
      蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
      刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重!
      5 《送杜少府之任蜀州》
      唐·王勃
      城阙辅三秦，风烟望五津。
      与君离别意，同是宦游人。
      海内存知己，天涯若比邻。
      无为在歧路，儿女共沾巾。
2关于差别的诗句有哪些
      1 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋·苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
      千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
      夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
      料得年年肠断处，明月夜，短松冈。2 《离思五首·其四》唐·元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
      取次花丛徽回顾，半缘修道半缘君。3 《迢迢牵牛星》佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
      纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。
      河汉清且浅，相去复几许盈盈一水间，脉脉不得语。4 《无题·来是空言去绝踪》唐·李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
      梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
      刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重!5 《送杜少府之任蜀州》唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
      海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
3形容差距的诗句
      物质上的差距:
      昨日入城市，归来泪满巾。
      遍身罗绮者，不是养蚕人。
      陶尽门前土，屋上无片瓦。
      十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
      ---------------------------------------
      境界上的差距:
      王国维在《人间词话》中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经三种境界:
      第一境:昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。
      第二境:衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
      第三境:众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。
4描写差距的诗句
      物质上的差距:
      昨日入城市，归来泪满巾。
      遍身罗绮者，不是养蚕人。
      陶尽门前土，屋上无片瓦。
      十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
      ---------------------------------------
      境界上的差距:
      王国维在《人间词话》中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经三种境界:
      第一境:昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。
      第二境:衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
      第三境:众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。
5形容人与人之间差距大的古诗词
      1 遍身罗绮者，不是养蚕人。
      2 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。3 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
      4 陶尽门前土，屋上无片瓦。5 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
      6 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。7 燕雀安知鸿鹄之志哉!8 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。
      9 磐石方且厚，可以卒千年;蒲苇一时纫，便作旦夕间。10 其受之天也，贤于材人远矣。
      11 君当作磐石，妾当作蒲苇。详解:1 遍身罗绮者，不是养蚕人。
      出处:《蚕妇》 宋代:张俞 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
      释义:一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
      因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!2 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。出处:《送东阳马生序》宋代:宋濂 余幼时即嗜学。
      家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
      录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
      既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
      余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
      当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
      寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
      以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
      今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
      余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
      谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!译文:我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
      天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
      因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走(跑)到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。
      前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话;等到他高兴时，就又向他请教。
      所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。
      到学舍后，四肢僵硬不能动d，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。
      同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
      我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。
      他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质。
6描写差距的诗句
      物质上的差距:
      昨日入城市，归来泪满巾。
      遍身罗绮者，不是养蚕人。
      陶尽门前土，屋上无片瓦。
      十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
      ---------------------------------------
      境界上的差距:
      王国维在《人间词话》中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经三种境界:
      第一境:昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。
      第二境:衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
      第三境:众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。
7形容对比的诗句
      乌衣巷
      刘禹锡
      朱雀桥边野草花，
      乌衣巷口夕阳斜
      旧时王谢堂前燕，
      飞入寻常百姓家
      这是一首怀古诗凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照感慨沧海桑田，人生多变以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗语虽极浅，味却无限施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去，便呆盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣如此则感慨无穷，用笔极曲”这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久”自有其深意所在

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