百家姓有没有“尧”这个姓？

百家姓没有尧姓。

尧姓起源主要有二：

1，源于上古，帝尧后代。据《古今姓氏书辨证》载，尧为帝喾少子，姓伊耆，名放勋，号陶唐氏，谥号为尧，史称唐尧，其后世子孙即以祖上谥号为姓，称尧氏。

2，藏族、维吾尔族、蒙古族有尧姓。

扩展资料

尧姓名人：

1，尧暄

尧暄，(?-495)，北朝北魏臣。字辟邪，本名钟葵。上党长子(今属山西)人。文成帝时为中散。孝文帝始立三长，令暄为东道十三州使，更比户籍。暄从征及出使检察三十余次，皆有克己奉公之称。封平阳伯，后位大司农卿。卒于平城。

2，尧杰

尧杰，北朝北齐将领。字寿性，长子(今属陕西)人，尧雄从兄。为人轻率好酒，但颇武干。从神武征战有功，拜镇东将军，封乐城县伯，出为沧州刺史。后从平邺，进都督。元象中，拜车骑大将军，进爵为公。后出为安州刺史卒。

参考资料来源：百度百科-尧姓

饶姓系上古五帝之一——唐尧之后裔。尧名放勋，帝喾之子，受封于唐，定都平阳（今山西临汾），谥号为“尧”，史称唐尧。公元前1045年，周武王灭商，分封诸侯，追思元圣，周武王封地给帝尧后人23世“京”（字子京），在蓟（今北京附近）。其子“理”迁移到山西平阳，其子孙后代以祖上谥号为姓，称平阳尧氏。至秦灭六国，尧姓家族为逃战祸，从此子孙散迁天下，54世尧萱从自平阳徙居江西鄱阳（古饶州，今属江西），后迁临川（今抚州）（注：汶从？）。到世尧濙时为西汉，汉宣帝刘询即位，刘询本名刘病已，即位后改名询下诏全国要避帝名“询”之讳如把姓“荀”的改姓“孙”。尧濙任当朝京兆尉，同朝御史大夫魏相上奏皇上，说尧濙虽是上古唐尧的嫡系后代，但帝尧乃上古五帝之一，百圣至圣，尧濙也应该避讳，于是汉宣帝就在“尧”（繁体为“尧”）的左边加一个“食”旁，就变成了“饶”（繁体为“饶”），赐尧濙改姓“饶”，为饶姓始祖，擢升为太傅，并下诏全国，要求天下凡姓“尧”的均改姓“饶”。

“饶”姓以尧濙为始祖，传至世饶次守时，时已至宋朝高宗皇帝，公元1129年5月，高宗皇帝下诏文武群臣进献宗谱备案，因“饶”系“帝尧”嫡系后代，高宗特命王钧甫细查当时任翰林侍讲的饶次守的祖谱。王钧甫受命之后，仔细核对“饶”姓的源流昭穆，确认饶氏“黄帝之苗，孔京之裔，尝食采于蓟，拜显宦于汉朝……”，“饶”姓实为“帝尧”嫡系后代。帝勅：“尔之后裔世代其昌”。</<>

新中国成立后，1956年1月28日，国务院全体会议第23次会议通过了《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》，全面推行简化字，“饶”简化成了“饶”或“尧”。“尧”简化成了“尧“，让许多“饶”生本家无所适从，有人写作“饶”有人写成“尧”。读音也rao,yao不分，现在许多地方方言“饶”还是读音为yao

尧，帝喾之子，五帝之一，那么尧姓什么?下面是我为你搜集尧姓什么，希望对你有帮助!

尧简介

尧，姓伊祁，名放勋，山西临汾尧都区人，他也是上古时期部落首领，“五帝”之一尧的父亲是帝喾，母为陈锋氏，名庆都。

话说有一天，庆都和她的父母乘小船浏览，可是突然刮起了龙卷风，而旋风里还有一条赤龙在飞舞，这可把老两口吓的，可是庆都却若无其事，还对那条龙笑。之后一天，他们又见到了那条龙，当天晚上，庆都怎么也谁不着，突然，那条赤龙扑在了她的身上，她昏了过去，早上醒来时，身旁有张画，画这个红色人像，而又上书：亦受天佑。从这之后，庆都就 怀孕 了，最后生下一个儿子，长得和那幅画上一模一样。而恰巧这个时候帝喾的母亲去世了，帝喾非常伤心，服孝三年，根本无暇顾及妻儿。所以庆都带着儿子回了娘家，直到儿子10岁的时候才回到了父亲的身边。这个儿子就是帝尧。

帝尧的一个伟大的功绩就是制定了历法，他 命令 羲和推求历法，测定出了 春分 、 夏至 、 秋分 、 冬至 ，并为他的百姓颁授农耕时令。

帝尧在当时非常德高望重，人民也很拥护他。他能团结族人，使邦族之间能像一个大家庭一样。并且自己为人简朴，广开言路让百姓能够积极进谏，还允许 天下 百姓攻击他的过错，被后世奉为圣明君主的典型代表。

尧舜禹的关系

尧舜禹都是上古时期著名的贤君，而后世对他们功绩的称颂也是汗牛充栋。虽然他们的姓氏不一样，但尧舜禹的关系在一定程度上还是亲戚关系。

尧，是黄帝的玄孙。最初黄帝和炎帝共称为中华民族的共祖，而黄帝也被称为五帝之首，黄帝在逐鹿中原的战争中，先后击败了炎帝和蚩尤，成为了中原的霸主，从而开创了华夏民族的 文化 。尧帝，姓尹祁，根据《史记》和《尚书》记载，他号放勋，因为封地在唐，所以后人又称他为唐尧。由于唐尧的德高望重，而且有能使各部落团结一心的能力，所以人们都很尊重他，就推举他为部落的首领。

尧在位七十年，是从他的哥哥帝挚那里继承的帝位。由于帝挚他不善管理，在位九年后，帝位由尧继承。关于尧继承有几种说法。一说是帝挚死后，尧继位一说是因为帝挚不理政务，被诸侯废除，拥立了尧一说是帝挚主动禅让给尧。不管是哪种说法，尧总之是继承帝挚的帝位，成为了一代明君。而尧禅让的舜也是黄帝的后人，黄帝之子昌意的八世孙。起初是因为尧看到舜比较孝敬父母，所以暗中观察他，觉得他可以继承帝位后，就把帝位禅让给了他。

舜死后，将帝位禅让给治水有功的禹。而禹是黄帝之孙颛顼的孙子，颛顼的父亲也是昌意。

现在我们来总结一下尧舜禹的关系。首先，他们都是亲戚，而且还是堂兄弟的关系。可能因为年代比较久远，所以血缘关系可能比较远了一些。但是从家族关系上来看，禹和舜同属于黄帝的儿子昌意的后代，而禹的辈份却比舜要大一点，所以理论上来讲，禹其实还是舜的堂叔。

尧舜禹是什么时期

首先，尧舜禹不是什么时期的人，因为当时属于上古时期，还没有明确的朝代的概念，所以只能用一个比较大的部落的名称，或者部落首领的名称来指代一个时代。所以准确地说，尧舜禹他们既指的一个人物，同时也指代了一个时代。和他们类似的，中华民族神话中，最起先的盘古开天辟地。所以那个时代也被称为“盘古开天时代”又比如，炎帝和黄帝逐鹿中原的时候，所以我们就称他们为“炎黄时代”。在他们之前，伏羲、女娲、神农相继成为部落的领袖，所以并称为“三皇”时代，而皇帝之后，太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼被称为“五帝”时代。

其次，从文化角度来划分尧舜禹的时代的话，他们基本上主要活动于龙山文化的晚期。那是一个铜器和石器并用的时代，并且已经开始使用陶瓷等，文化较之前的先进。从黄帝开始，中华民族的文化主要集中在黄河流域一代，在考古学家的勘察和发掘工作中发现，这个时代开始，华夏民族已经开始建造城池，穿衣文化已经开始盛行，有别于蛮荒文化。

从社会体制的角度来讲，原始社会已经开始解体，取而代之的是奴隶制社会。这个时代的主要特征由：私有制财产的出现，国家政府开始形成，逐渐有效地开始了对人民的统治，有血缘关系的氏族制度逐渐崩溃，人类出现了不同血缘的杂居现象。

综上所述，尧舜禹是什么时期的这个问题，还要看从什么角度来分析。但总结一句来说，他们还是属于原始社会和奴隶社会更替时期的上古时代。直到大禹的儿子启建立了夏朝之后，才标志着中华民族正式进入了奴隶制社会。

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