王夫之的思想主张

王夫之是朴素唯物主义思想者。他提出“天理即在人欲”，反对禁欲主义。他的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。

王夫之的观点

提出“天理即在人欲”，反对禁欲主义。著作《宋论》、《读通鉴论》、《张子正蒙注》。

他们的思想强调了“人”的重要性，解放了人民的思想，为以后资本主义的发展创造了思想道德基础。

王夫之批判君主专制；提出唯物辩证法思想。影响：哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。

王夫之的哲学思想

首先、反禁欲主义，提倡不能离开人欲空谈天理，天理即在人欲之中。

其次、均天下、反专制、爱国理想。

其三、气一元论，王夫之认为气是唯一实体，不是“心外无物”。

其四、心物（知行）之辩——反对“生而知之”的先验论。

其五、揭示“名”、“辞”、推的辩证性质。

其六、理势合一的历史观。

其七、性日生而日成的人性论。

（1）王夫之：批判君主专制；提出唯物辩证法思想。影响：哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。（2）李贽：反对“存天理，去人欲”，认为“理”就在百姓的日常生活之中，对正统思想发出大胆挑战；提出不能以圣人之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”；提出“童心说”，反对封建礼教。影响：冲击封建礼教和正统思想。（3）共同特征：抨击封建礼教和君主专制；提倡经世致用；主张工商皆本。

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