陈子昂的自我营销案例

初唐著名诗人陈子昂小时家庭富裕，在当地是大阔佬。陈老爹轻财好施，乐于助人。有一次家乡闹灾，陈老爹一下就拿出上万石粮食救灾。可以说慷慨任侠是陈家数代的家风。

陈子昂也不辱没祖宗，18岁时还没开始念书，他成天赌博打猎，一派挥金如土的游侠派头；一直到成年后才开始发愤攻读，博览群书，然后开始写诗。当时的名流王适看到他的诗，不吝赞美道：“此乃文宗也。”话是如此，但当时京城里根本没有人搭理这个未来的“文宗”。陈子昂也是比较郁闷。

适逢其会，京城市场来了一个卖胡琴的，要价100万。这简直是狮子大开口，因此也吸引了全城的有钱人接二连三地跑去看。城里的富人很多，可谁也不知道这个东西值不值这个钱，都怕当冤大头。

一传十，十传百，很快，这件事闹的全城都知道了。京城人家传户诵，可谓无人不知，无人不晓。卖胡琴的摊点都快成了京城新开发的旅游点。

陈子昂正郁闷呢，得到这个消息，赶紧跑了去。挤进人群，胡琴装在盒子里，可是陈子昂看都不看就对身边的管家说：“我买了，掏钱。”管家当时就蒙了：“老大，你要这个玩意干吗？！”陈子昂说：“我的胡琴演奏得过国家金奖。”周围看热闹的就起哄道：“露一手，露一手！”陈子昂朗声说道：“各位亲爱的们，明天我要在家里举办一场胡琴独奏演出。没事的都来，我要让你们听到世界上最美妙的胡琴演奏，而且山珍海味管够。欢迎各位亲来我家捧场，明天十点我在家恭候各位光临！”

第二天，全城各界知名的、不知名的人士一共一百多人都涌到了陈子昂家里。陈子昂摆上高规格豪华宴席伺候吃喝。好一顿推杯换盏，觥筹交错。

酒足饭饱，陈子昂发表宴会致辞：“首先感谢各位亲捧场。我陈子昂搞了大量文学创作，在京城混了这么多年大家却都不了解。胡琴演奏这种不上档次的玩意儿，可不是咱这搞文学的人干得事情！”说完，命人捧出那把一百万的胡琴，当场摔个稀烂。

然后好戏这才开场。陈子昂让管家待人抬出满满两桌子自己的作品集，开始签名送书。凡到场者，人手一份。到场的人读着陈子昂的美妙诗句，纷纷醉倒……也不知是酒好，还是诗美。

当天这件事就传遍了全城，陈子昂立刻名扬京师。不久就被作为高级人才被政府聘用。

陈子昂花一百万就图摔了听一个响；这个自我营销的绝妙策划，今天被很多广告公司奉为经典案例。只是这种炒法咱等普通小民玩不起。

众所周知，文学创作是诗人作家有感而发并将文字分享出去，而如果分享这个环节效果不理想，那么就会大大打击文学创作者的创作激情，因此很多文学创作者都很急于传播。在现代社会我们可以通过社交平台或者其他方式来稍微炒作一下就可以提高人气，但在古代诗人们也会各种花式“炒作”来提高名气，在唐朝时期诗人会通过砸钱或参加高层次的诗会来增加自己的名气。

首先，砸钱来炒作是一个快捷出名的方式。初唐有位诗人叫陈子昂，他小时候学武，但自从击剑伤人之后就弃武从文，发奋读书，专研史书，并且抱着恢复建安文风的抱负来写作，但由于资历短浅，又没有平台，因此写了很多诗文都没有反响。在陈子昂二十多岁的时候北上长安进入国子监学习，并且参加了两次科举考试均为落榜。当时陈子昂认为自己学有所成，但仍不为人知而感到非常郁闷，但是长安街上有人卖胡琴，并且胡琴价值百万，于是劝退了很多买家，而陈子昂眉都不皱一下就买下了这把天价胡琴，一下子就让陈子昂名声大震。陈子昂趁热打铁约众人到家中看琴，谁知道陈子昂当众把天价胡琴给砸了，并在现场推介自己，这个砸钱炒作方式一下子就让陈子昂在整个大唐都打响了名号。

然后，参加名人的诗会也是一种提高名声的方式。众所周知，孟浩然是盛唐时期著名的诗人，由于在书香世家出身，自小学识渊博，虽然孟浩然喜欢游山玩水，但一直都这么悠闲的话很难出名。而也因为孟浩然到处漫游的原因结识了李白和王维，李白和王维可是当时唐朝诗坛名人，因此孟浩然还是具备了一定的优势。中年时期孟浩然到长安寻找老友王维，王维非常给面子地带他去一个有很多名人参加的诗会，当时恰好夜空月明，那些名人们开始进行诗歌比赛，于是当时孟浩然凭借多年的山水诗创作经验，一句“微云淡河汉”脱口而出，再接上一句“疏雨滴梧桐”，一下子秒杀了在场的名人们，于是孟浩然在大唐文坛的名气一下去就上去了。

最后，这些古代诗人的“炒作”的确非常有用，但他们炒作也是有底气的，如果他们的文采没有那么好，不管怎么炒作都不会名气大增。

从古至今，富二代似乎都不太招人待见，唐朝的时候也不例外。当时的四川有个富家公子，从小不喜欢读书上学，整天游手好闲，惹是生非。还痴迷击剑运动，天天找人单挑，结果误伤了人，差点被抓去坐牢。这下被吓得不轻，终于洗心革面，闭门谢客认真读书，没过几年便有大成，成为远近闻名的才子。唐朝的江湖也许少了一名蹩脚的剑客，但是却多了一位不世出的文豪，这人名叫 陈子昂。

话说初唐的诗坛，还沉浸在六朝以来绮靡华丽的宫体诗风之中。这类诗好比烂大街的艳情小说，喜欢吟风弄月，无病呻吟，表面绚丽多彩，实则空洞无物。这个时候陈子昂站了出来，振臂高呼：我们要抵制三俗，净化文坛空气!他身体力行，开始了贴近人民大众的文学创作，比如他在赴京参加考试的途中写了一首《晚次乐乡县》：

诗风古朴清奇，荒原游子唯有猿声为伴，用平淡的笔墨写出浓浓的羁旅思乡之情，确实一扫当时颓靡的文风。

怀揣远大理想的陈子昂来到京城了参加科举，结果两次落第。他并没有灰心丧气，而是充分挖掘资源，完成了一次完美的逆袭。

当时有个老外在长安城搞了一场拍卖会，标的物是一架稀有的古琴，叫价上百万。围观群众都认为老外疯了，如此高昂的价格谁会去买，就在差点流拍的时候，我们的陈大帅哥登场了。他拿出富二代一掷千金的豪气，斥巨资买下了这架古琴，并当场宣布，第二天要拿这架琴开一个音乐会。唐朝人比现代人还喜欢八卦，一个脑子有问题的纨绔子弟当了凯子还要开派对的消息马上传开了，第二天真有一大堆土豪名流赶来看热闹。陈子昂捧着古琴走出来，大声开始打广告：“我是蜀人陈子昂，写了几百篇好文章，没有一个人懂得欣赏。这架琴d出来的只是靡靡之音，结果还有这么多人追捧，这样的东西留着干什么？”说完他就把琴砸了个稀烂！在场的人哪里想到会有这一出，一个个看得目瞪口呆。子昂兄趁机拿出街头发小广告的干劲来，把他的诗稿到处散发，其中一个叫王适的朝廷官员读后大惊，感叹道：“此人以后一定是文坛的一代宗师！”

  还真被他说中了！

 虽然砸了大笔广告费，但这无疑是一次成功的营销炒作，如果陈子昂生在现代，“伯玉毁琴”的故事完全可以写进MBA经典案例了。当然打铁还需自身硬，如果子昂童鞋没有真才实学的话，光靠蹭热点赚流量也是混不下去的。凭借这次大显风头的表演，陈子昂进入了朝廷的视野，后来还获得了随同武则天侄儿武攸宜征讨契丹的机会。

由于主帅的无能，这次军事行动本身乏善可陈。唯一的亮点也许就是陈子昂在军旅之暇去游览了一下当地的名胜，并且写下了一首光耀千古的诗《登幽州台歌》：

幽州台位于现在的北京大兴，曾是燕国的故都。据说燕昭王为招揽天下英才为己用，专门修建了幽州台，台上到处是黄金，所以又名“黄金台”。李贺曾有诗云：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”满满都是士为知己者死的豪气。但是这首《登幽州台歌》并没有慷慨激昂之情，寥寥四句写尽英雄无用武之地的寂寞和悲凉。天地悠悠，如此凄清，前无古人后无来者，世间只有一个陈子昂吗？怀才不遇难免会让一个诗人发出悲叹，子昂兄意犹未尽，又写了一首《燕昭王》：

 同样是登幽州台的游后感，写得浅显直白，可以当做上一首诗的注解。

 虽然成为了一个圈粉无数的诗人，陈子昂依然保留了善恶分明的剑客性格，这也为他招致了不断的厄运。在朝中屡遭排挤之后，三十八岁的他选择了辞官归隐，但是权贵们对他的迫害还没有结束。当地的县令利欲熏心，觊觎陈家的财富，找借口将陈子昂下狱，反复拷打勒索，家人虽然付出了大笔财物，但依然没有能保住陈子昂的性命。据说他曾用蓍草给自己占卜，结果卦象不详。于是他仰天长叹：“上天也不保佑我，看来我要死了！”没过多久便撒手人寰。

 在他的代表组诗《感遇三十八首》里有这么几句，似乎可以作为其生平的概括：

《毛诗大序》中说：“在心为志，发言为诗。”陈子昂不仅将胸中块垒化为笔下的诗句，更以一己之力开创了盛唐文风。登高远眺，思接千载的诗人，何时才能不独怆然而涕下呢？

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