苗族的文化特色

1、苗族语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。50年代初，中国科学院少数民族语言调查第二工作队经过实地考察，对各地苗语的构词大致相同，而语音不同的特点进行科学研究后，将苗语划分为三大方言，即：湘西方言，黔东方言，川黔滇方言和七个次方言，十八种土语。

2、20世纪初，一些苗族知识分子为发展苗族文化教育，创制了一些方言文字，如湘西石板塘创制的方块苗文、石启贵创制的速记苗文，贵州松桃龙绍华运用国际音标编制的苗文课本，等等。一些外国传教士为了传教的需要也创制了一些苗文。

3、苗族的主要自然崇拜对象有天、地、日、月、巨石、大树、竹、山岩、桥等。在云南的金平麻栗坡等地的一些苗族中，每当农作物抽穗时都要祭“天公地母”，祈求天地使农作物丰收，这是苗族崇拜天、地的遗迹。

4、苗族妇女的服装有百多种样式，较有代表性的传统“盛装”，仅插在发髻上的头饰就有几十种。苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝，婀娜动人。苗族男子的装束比较简单，上装多为对襟短衣或右衽长衫。

5、苗族有两种姓氏，一种是苗姓，一种是汉姓。苗姓是原本固有的；汉姓是后来输入的。因为过去苗族没有文字书写自己的苗姓，只用汉字书写汉姓，以致使人误认为只有汉姓，而不知有苗姓。在未使用“汉姓”之前，苗族内部早有自己区分血缘宗亲和族系的“苗姓”。

扩展资料

民族文化是民族旅游地的灵魂，也是构成旅游吸引力的核心要素。西江苗寨之所以能够发展旅游业，最显而易见和最富有吸引力的核心资源，就是由上千栋木构吊脚楼依山就势构成的村落景观，以及蕴含在村落里面的苗族优秀传统文化。

西江苗寨历来以稻作农业为主要生计方式，村民谋生，以种植水稻为主，烧荒种小米次之，农闲时上山打猎以弥补肉食的不足。改革开放以前，农业在西江苗寨占据主导地位。改革开放后，西江苗寨开始零星出现各种经营商户。

到1995年，整个村寨仅有10户人家从事商业经营，20来户人家从事刺绣品加工，跟全国众多的民族村寨一样，生计单一、经济薄弱，没有任何现代产业作为发展基础。自2008年旅游开发以来，无论在景观景点打造、旅游文化产品供给、还是营销策略上，都紧紧以苗族文化为引领。

参考资料来源：百度百科-苗族

参考资料来源：人民网-以苗族文化为引领成就西江苗寨快速发展十年

想要传承苗绣的话，就要在原有的苗绣手工艺基础上做一些改进，而且还要做出一些更加新颖的纪念品。

第一，要对传统的苗绣针法做一些改进。

虽然传统的苗绣针法有几十种之多，但是苗绣针法里面只是有平针绣法，并没有乱针绣。

如果能对苗绣使用的丝线进行改造，使用更加细的丝线，而且对针法进行一些改造，将苏锈里面的乱针针法运用到苗绣里面的话，那么苗绣作品的效果就会有一个非常大的提升。

传统的苗绣作品都是刻画动物或者是水果以及花草，很少有刻画人物的。如果能在传统的苗绣针法里面加上乱针绣的话，那么苗绣制作出来的人物图案也会非常精致。

第二，应该用苗绣手艺做一些工艺品。

其他地区的人之所以很少能够见到苗绣，主要是因为苗绣的工艺形式太过于简单。

如果苗绣作品的形式能够更加丰富的话，那么其他地区的人也就愿意购买苗绣了。

比如说，可以做苗绣的枕头和炕屏，还有苗绣的鞋子和手提包。如果这些手工艺品能够更加现代化的话，年轻人肯定会喜欢的。

第三，应该鼓励年轻人去学习苗绣。

一门艺术想要更好的传承，就应该找到更多的传承人。由于苗绣技艺学习起来非常的艰难，而且收入比较低，所以很多年轻人都不愿意去学这门手艺。

如果年轻人能够利用苗绣技艺去开展自己的事业的话，那么大家所能得到的收益也是非常可观的。

比如有人就利用苗绣技艺开直播，在直播室里面给大家讲述苗绣的具体制作方法，结果引来了很多人围观。大家不仅爱上了苗绣，还纷纷解囊购买苗绣工艺品。

总结：如果想将苗绣技艺很好的传承下去的话，就要对苗绣技艺进行一些升级和改造。除此以外，应该多鼓励年轻人去学习苗绣。

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