为什么说营销战略(STP)是认知的重构?

为什么说营销战略(STP)是认知的重构?,第1张

近年有一本叫《人类简史》的书广泛流传,这本书的作者尤瓦尔·赫拉利认为,认知重构是人类演化及生产力进步的核心驱动力。在这本书中,他还提出一个核心观点:现代智人在物种进化的过程当中,之所以能干掉我们的竞争对手尼安尼特人,很重要的一个原因在于现代智人经常八卦,而八卦就是一种认知的重构。

所谓八卦,就是当这帮智人打完猎回来之后,去交流一些虚拟的信息,从而形成了认知重构。比如八卦出来的宏观的外部目标,结果演变成了激励这帮人的愿景;八卦出来的人与人交往的法则,演变成了组织价值观和组织文化;八卦出来的具备区分性的物品或者商品,最后就演化出有认知溢价的品牌。

尤瓦尔·赫拉利的这个观点,同样适用于营销领域。今天我们做营销,想要在市场竞争中打败竞争对手,我们也要对我们的产品和服务进行认知的重构。

现代智人干掉尼安尼特人的武器是八卦,那我们打败竞争对手的武器是什么呢?

我认为我们的武器可以是全新的营销战略(STP),因为营销的战略也是一种认知重构。

营销战略有三大核心:STP,市场细分(segmentation)、目标市场选择(targeting)、定位(positioning)。

市场细分就是企业以一种独特的眼光去审视原有市场当中的机会,把它进行有效的切割,切割出一个企业有竞争实力的战场来做选择。

在选择的过程当中,选择对企业有利的战场,这就叫做目标市场选择

定位就在于赋予企业原有的产品和服务一种独特的价值主张,让企业的产品和服务能够有效的差异化,从而占领顾客的心智。

STP是营销战略中的三个环节,它涉及到的是如何去看待一个市场,用什么样的眼光去看待市场,用什么样的逻辑去赋予市场独特的价值,赋予企业的产品和服务以独特的价值,这就是认知的设计和认知的重构

你是怎样看待营销战略的,欢迎你在留言区讨论。

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继《人类简史》全球热卖的风潮,以色列新锐历史学家尤瓦尔•赫拉利再度出马,撰写了《未来简史》,再次以宏大的视角,在重新审视人类发展史的基础之上,对未来进行了展望。自古以来,人类对未来充满好奇,通过占卜、问卦等方式来探寻未知的将来。人类的未来是什么?进化的终极是什么? 历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。只有看清了通向今天的路,我们才能清楚而明智地规划未来。因此,答案自然要从历史中找寻。

正如尼采所说:所有杀不死我的,都将使我强大。纵观人类发展历程,人类的发展史就是一部与自然力量相抗争的历史,人类在于自然抗争的过程中,不断地发展进化。 时至今日,人类已经超越了地球之上的其他生物,高居生物链的顶端,挥舞着科技的武器呼风唤雨。 曾经盘旋在人类上空挥之不去的饥荒、瘟疫和战争虽然没有完全解决,但已经从“不可理解、无法控制的自然力量”转化为“可应对的挑战”。

对于人类死亡的原因,尤瓦尔•赫拉利认为只有一个,那就是人体运行出了点技术问题 ,比如心脏不跳、大动脉被脂肪赌注、癌细胞在肝脏里扩散等等。这一些都是技术问题。而只要是技术问题,就会有技术上的解决方案。虽然暂时找不到,但总有一天能够找到技术性的解决方案。因此, 长生不死也并不是天方夜谭。 如果有人对此表示怀疑,那么其表现很可能就像尼安德特人不懂得纳斯达克指数一样。

对于幸福快乐,尤瓦尔•赫拉利则认为这只是我们生化系统的营销伎俩。 只要是有利于生存和繁衍的行为,生化系统就会用愉悦的感觉来回应。如果我们掌握了生化系统,那就掌握了确保长久心满意足的方法。虽然这将改变生命最基本的模式,但也绝非不可能,生物化学、基因工程等试验已经取得了初步进展。

如果人类战胜了死亡,那么人类就将走向神的地位。 长生不老的躯体、呼风唤雨的技术,身处极乐世界没有痛苦,能够随心所欲地打造各种系统,这已经 与神祗无二。 尤瓦尔•赫拉利认为,到目前为止,要增加人的力量,主要还是依靠改进外部工具。但是在未来,则可能会着重于改进人的身心,或直接将人与工具结合起来。

主要有三条路径: 生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。 生物工程是指人类在现有的有机身体结构下充分挖掘潜能;半机械人工程是指结合各种非有机设备,保留有机大脑作为核心;非有机生物工程是指智能软件代替神经网络,无机生命代替有机生命。我们并不知道眼前的路会将人类引向何方,也不知道未来的“人神”会是什么样子。但是我们知道,生物工程和半机械人工程都有着人类的重要要素存在,比如心灵、意志等等。但是,无机生命的产生却是颠覆性的。 一旦科技让我们能够重新打造人类的心灵,那么智人将从地球上消失,人类历史便宣告终结。

为了印证这一课题,尤瓦尔•赫拉利在《未来简史》中用了大量的篇幅,对这种可能性进行了推演。人类的特殊之处在于灵魂和心灵以及存在的意义。但是解剖学找遍了人体器官各个角落,也 没有找到不同于其他动物的所谓“灵魂”;心灵存在于神经网络之中,而并非虚无缥缈的东西;所谓的自由选择,不过是基因密码的选择罢了。

而 所谓的意义、宗教、主义等等,只不过是人类自己编织出来的便于统治世界的工具,其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于智人的共同想象之中。 当我们回头再看的时候,就很难想象当时的情境。就像我们现在难以想象为了进入天堂而参加十字军一样,我们的后人对我们现在的信念同样感到难以理解。

由此可见,我们人类也并非无可替代的,包括智人在内的每种动物都是进化而成的算法集合。所有的一切行为都可以用算法来解决,算法的作用不受组成物质的影响,只要运算准确,碳基或者硅基没有差别。按照这种推理,所有的生物都是算法,而生命则是在进行数据处理。在庞大数据的支撑下,无意识但具备高智能的算法,则可能很快比我们更了解我们自己。只要有了更好的算法和数据,人类这种生物算法就会被淘汰。届时, 未来可能就是人工智能的时代,绝大部分人将沦为“无价值的群体”,只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。由此看来,一味的追求长生不死、幸福快乐以及化身为神,势必走向人类的毁灭。

当然,尤瓦尔•赫拉利的本意并不是为了打击人类追求进步的信心和勇气,他指出: 历史知识会改变我们未来的行为,研究历史是为了从旧的意义中解放;预测并不是为了预言,预测经过讨论能够改变未来。 追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在,从一个全新的角度来看待事物,看到并掌握目前及未来的趋势,看到可能性,转变不可能。这才是预测未来的意义所在。

因为假如没有今天,明天就一定不会有昨天。

        故事是人类最初的沟通方式,也是最有效的沟通方式之一。难怪罗胖要说,让别人去讲道理,我们来说故事吧。和讲道理比,说故事自由发挥的空间更大,更能引人入胜,引起情感共鸣。故事可以直击人心。故事可以用来教育,治疗,休闲,娱乐,沟通,营销,管理,革命,乃至政权统治。故事的力量确实非常大。

        尤瓦尔赫拉利在《人类简史》中说,人类和其他动物的区别,恰是能够虚构故事,而且对于自己虚构的故事坚信不疑,并在此基础上建立主观真实和公共真实,建立共同的规则和信仰。无论是科幻故事、武侠故事,还是圣经故事、历史故事,无不是人类虚构的集体故事。人类文明的进步似乎都离不开故事,好故事可以聚拢人心,促进人类合作。

      一、故事“七巧板”

      按许荣哲《故事课》的观点,所谓的故事“七巧板”,就是故事的七个基本要素,分别是目标、阻碍、努力、结果、意外、转弯、结局。七个要素共同构成“故事的公式”。编故事首先是要回答“七个问题”。

      第一个问题:主人公的目标是什么?

      第二个问题:他遭遇的阻碍是什么?

      第三个问题:他如何努力?

      第四个问题:结果如何?(通常是不好的结果)

      第五个问题:如果结果不理想,代表努力无效,那么,有超越努力的意外可以改变一切吗?

      第六个问题:意外发生,情节会如何转弯?

      第七个问题:最后的结局是什么?

      二、情节“抛物线”

      如果用线头来表示,就会形成一个故事弧线,情节抛物线。高潮在低潮的旁边。好的故事需要一条情节抛物线。

      此图截自杰克哈特《故事技巧》(中国人民大学出版社2012年)P22.


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