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王阳明著作有《答顾东桥书》、《传习录》、《答友人问》、《大学问》、《语录》；诗歌有《立春》、《观傀儡次韵》、《舟山除夕》；散文有《瘗旅文》、《与毛宪副》；散曲《归隐》；作品集有《王文成公全书》亦称《阳明全集》等。王守仁｛1472年—152

王阳明心学（王阳明核心思想） 王阳明是中国文化中的儒家大师，而且是属于那种站在顶峰上的大师，可以称之为全能型的思想家。相比于王阳明取得的赫赫战绩，王阳明为中华文化做出最大的贡献，是他创造了心学，在他的

心即理、知行合一、致良知。心学作为儒学的一门学派，为历代儒客推崇。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。“心学”一词，最早见于东汉安世高所译《大比丘三千威

心即理、知行合一、致良知。心学作为儒学的一门学派，为历代儒客推崇。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。“心学”一词，最早见于东汉安世高所译《大比丘三千威

国内并没有禁止王守仁，也没有出现禁止王守仁的公告，只是因为他的作品很经典但是不好推崇，所以很难在国内进行宣传，知名度很低。王守仁，字伯安，别号阳明，历史上大家熟知的王阳明，明代著名的思想家、文学家、

王阳明的心学的主要思想是心即理、知行合一、致良知。“心即理”是开端，是起因，即意动;“知行合一”是认知过程，是实践;“致良知”才是根本目的。三者是必然的递进关系，进而形成了一个统一整体，缺一不可。

王阳明的心学的主要思想是心即理、知行合一、致良知。“心即理”是开端，是起因，即意动;“知行合一”是认知过程，是实践;“致良知”才是根本目的。三者是必然的递进关系，进而形成了一个统一整体，缺一不可。

王守仁心学的主要内容：1、心即理：心便是宇宙，心外无物，理便是宇宙中的规律。2、知行合一：只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。3、致良知：致良知就要做到格物致知，知行合一，在实际行动中实

阳明心学的主要观点：1、心即理也：即“心外无物”、“心外无理”，“心”是万事万物的最高主宰，也是最普遍的伦理道德原则。2、“知行合一”的认识论：认识事物的道理与实践密不可分。3、格物致知的修养论：格

王守仁心学的主要内容是：“致良知，心即理也，知行合一”。王守仁是明代心学的集大成者，阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。王守仁的文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全

王守仁心学的主要内容是：“致良知，心即理也，知行合一”。王守仁是明代心学的集大成者，阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。王守仁的文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全

王阳明心学的主要思想：1、心外无物；2、良知；3、本然与明觉；4、致良知；5、知行合一。王阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。王阳明创立阳明心学，参透世事人心，终成一代

革心学雷锋日记“续写雷锋日记”，是一项很有意义的活动，是一个弘扬雷锋精神的大讲堂。我今年86岁了，作为雷锋的战友，作为大半辈子学习雷锋、宣传雷锋的老战士，有责任、有义务为这项工程出一分力量，鞭策自己，

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