辰时是指七点到九点。辰时又称为食时，是古人朝食之时，就是吃早饭的时间。辰时是古代十二时辰制的第五个时辰，十二时辰制在西周就已经开始使用了，后来用十二地支来表示，宋代以后又时辰平分为正、初两个部分，前半

利用均匀水流导致的水位变化来显示时间是漏刻计时的基本原理。漏指计时用的漏壶，刻指划分一天的时间单位，漏刻通过漏壶的浮箭来计量一昼夜的时刻。最初，人们发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴地漏出来，于是专门制

夜雾晴上一句是昼雾阴，“夜雾晴，昼雾阴”的意思是：白天有雾是阴天，晚上有雾标志着明天是晴天。类似的俗语还有“春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪”，都是对天气现象的描述。夜雾，是指夜间悬浮近地面空气中微小水

古代的一刻就是指十五分钟。在我国古代，人们用漏壶来计算时间，一昼夜分为一百刻，每一刻就是14.4分钟，后来到了清朝，人们又将一昼夜分为九十六刻，每一刻就是15分钟，而在当今社会，人们使用钟表来计算时间

古人使用漏壶计时，一天十二时辰，一时辰等于现在的两小时。一昼夜共有一百刻，所以一刻是14.4分钟，到了清朝初年，更改为九十六刻，所以一刻就成了15分钟。当然，中国古代计时的方法有很多，对于农耕民族来说

《卜算子·黄州定慧院寓居作》表达了作者被贬后内心的孤单与寂寞，同时也表达了诗人自许高洁、不愿随波逐流的心境。全词描绘了作者在深夜的庭院里望月的情景，表现了诗人被贬黄州时的孤寂处境，同时作者以孤鸿自比

《卜算子·黄州定慧院寓居作》表达了作者被贬后内心的孤单与寂寞，同时也表达了诗人自许高洁、不愿随波逐流的心境。全词描绘了作者在深夜的庭院里望月的情景，表现了诗人被贬黄州时的孤寂处境，同时作者以孤鸿自比

利用均匀水流导致水位变化来显示时间是漏刻计时的基本原理。漏刻是古代的一种计时工具，不仅古代中国用，而且古埃及、古巴比伦等文明古国都使用过。漏是指带孔的壶，刻是指附有刻度的浮箭。漏刻是一种典型的等时计时

1、地动仪地动仪是中国东汉科学家张衡创造的一传世杰作。张衡所处的东汉时代，地震比较频繁。张衡对地震有不少亲身体验，为了掌握全国地震动态，他经过长年研究，终于在阳嘉元年（公元132年）发明了候风地动仪，

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，天资极高，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法书法擅长行书、楷书，

三更是23点至凌晨1点；三更又名子时，古代时间名词。古代把一夜分有五更，戌初一刻作为一更，亥初三刻作为二更，子时整作为三，丑正二刻为四，寅正四刻为五更。中国古代直至本世纪初，没有钟表之时，城乡都很流行

过一刻一般指的是15分钟。古人以漏壶计时，一昼夜分为一百刻，一刻大约有14.4分钟，清初，漏壶定为九十六刻，一刻约为15分钟，一直沿用至今，如今用钟表计时，一刻为15分钟。过一刻是多少时间：时间是物质

《秋夜曲》张仲素赏析：这首诗写闺中人一夜间的情思，女子在月夜通宵听着滴水和虫鸣、看着天空中时时露出的月亮，因想到丈夫在外没有寒衣而求告上天不要降霜，表现出她对丈夫深深的思念。《秋夜曲》是唐代诗人王维所

一刻钟等于十五分钟。我国古代是把一天平均分成十二份，每一份是一个时辰，又通过古代的一种叫做日晷的计时工具，把一个时辰平均分成了八份，一份叫做一刻。再根据西方的计时方法，是把一天平均分成二十四个部分，每

春节的传说有：1、年兽传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，长年深居海底，每到除夕才爬上岸。人们逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。后来有一年除夕，从村外来了个老人告知了人们驱赶“年”兽的办法。原来，“年”

“丑时三刻”指的是凌晨一点四十五分。丑时又名鸡鸣、荒鸡，为十二时辰的第二个时辰，时间为凌晨1时至凌晨3时。古以漏壶计时，一昼夜分为一百刻，一刻即为14.4分钟；至清初定为九十六刻，一刻即为15分钟；而

午时三刻是指如今的中午11点45分左右。一天又划分为100刻，并用滴漏桶上的刻痕表示，当桶里的水滴满即为一天。换算过来，平均每个时辰合八又三分之一刻，一刻约合14分24秒。午时是从中午11点开始算起，

一刻钟指的是15分钟。不管是现在还是古代，对于时间的计算实际上都是大同小异的，古代用漏壶计时，将一昼夜分为一百刻，后到清朝又分为九十六刻，这样一刻钟也就是15分钟，而古代的日晷和西方钟表计时差不多，

徐启光。别名粟子，江苏无锡人。擅长舞美设计、装饰美术。1951年入苏州美专，1952年并入华东艺专，即现在南艺，1955年毕业。任职于北京中国青年艺术剧院，一级舞美设计师。刘徽，汉族，山东滨州邹平市人