事倍功半的意思解释如下：形容做事的方法费力大，收效小。事倍功半的读音：shì bèi gōng bàn。事倍功半的出处如下：《庄子·天地》：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见

我们考虑为宝宝的名字加入更多内涵,相信家长都想为自家男宝宝起一个寓意美好的名字,下面就来看看带仁字结尾的男孩名字 ，姓名带仁字的男孩名字怎么取。 带仁字结尾的男孩名字一： 仁澳、仁坝、仁必、仁部、仁才、仁仓、仁场、仁长

鱼水关系就是指鱼离不开水，比喻两个人或者两个家庭的关系非常默契，不容易轻易分离开。另外“鱼水关系”在孔夫子的《论语中》早有所述。如，子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”其内涵是以此教育君王要施仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来

【释义】没有人可以抵挡。【读音】mò zhī néng yù【近义】无法抵挡【例句】敌军势如破竹，莫之能御啊！【语法】中性词【出处】齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传

得道者多助失道者寡助原文和翻译如下：原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不

“无规矩不成方圆”这句话的意思：没有规矩，就不会有规整的方圆。没有规矩不能成方圆是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西，于是出现了那句俗语。不过，现在这俗语已不再是木工

耨在佛经的读音是miǎo。例如念《心经》时很多出家人“耨”这个字他们念“miǎo”，汉语“秒”的发音。许多人专门请教了师父，许多师父都说：“祖师一代一代传下来，这个字念“miǎo。”但实际“耨”的读音是nòu，古代锄草的农具。形似&qu

一、事倍功半 [ shì bèi gōng bàn ]形容花费的气力大，收到的成效小。出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“要做善事，靠着善书教化人，终究事倍功半。”二、事半功倍 [ shì bàn gōng bèi ]形容费力小，收效

不以规矩，不能成方圆中的“规矩”中原本指的是圆规和曲尺，这句话的意思是，没有圆规和曲尺，就没办法画出方形和圆形的物品，后被人引申为要遵守一定的道德准则，才能成就一番事业。这句话出自《孟子》的《离娄章句上》，是孟子要求当政者实施仁政的呐喊。

事半功倍和事倍功半的意思分别是：事半功倍意思是只用一半的力气，而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。出自先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》。事倍功半是一个汉语成语，形容做事的方法费力大，收效小。事半功倍成语故事：战国的时候，有个大思想家叫孟

1、事半功倍的意思是：读音shì bàn gōng bèi，表示只用一半的力气，而收到加倍的功效，含褒义。2、事半功倍出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》3、事半功倍近义词：一举两得、一箭双雕、一石两鸟；反义词：得不偿失、事倍功半。

民贵君轻的贵可以理解为是根本，基础，重要。民贵君轻这个词所表达的意思就是从整个国家的立场出发来看，人民就是基础，是根本，人民比君主还要重要。民贵君轻出自《孟子·梁惠王下》，它是由我国古代著名的思想家孟

孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。孟子主张“仁”；孟子主张民贵君轻；孟子主张性善论；孟子主张反对不义的战争；其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。孔子之后，“儒分为八”，被后世推崇视为

简述儒家思想的主要内容：以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国最为重要的传统文化，儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。1.孟子，主要思想主张： 把“仁”思想发展

仁政是一种儒家思想。是儒家思想代表孟子从孔子的“仁学”继承发展而来。是孟子学说中的“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”等政治理想之一。仁政"这种儒家思想在它诞生之后的很多个朝代中都作为统治者的思想

贾谊提出的夫民者，万世之本也，不可欺。意思是天下的子民，是长远的根本原因，不可欺骗。这是西汉初期政治家、文学家、思想家贾谊在认真总结:历史经验后，在治国方面提出的一个命题，该命题包含着历史唯物主义的因

用比喻手法揭露害民的不是荒年而是统治者的暴政。是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”译为：这种说法和拿着刀子杀死了人，却说“这不是我杀的而是兵器杀的，又有什么不同呢？”资料拓展鉴赏这篇文章写孟子同

地利不如人和的“和”的意思：和睦。这句话的出处：《孟子·公孙丑下》——战国·孟子。“地利不如人和”的意思：有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。扩展资料创作背景本文选自《孟子·公孙丑

四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。《大学》的介绍：《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教