酷吏张汤（汉代张汤简介） 提到酷吏，很多人的固有印象就是他们用严刑峻法来戕害百姓，用屈打成招来构陷忠良。这些，史书上也确有记载。而且许多人对他们用律法治国的思想多有贬抑。 例如孔子讲：“如果用法令刑罚

四大才子是唐伯虎、祝枝山、文徵明、徐祯卿。唐伯虎是明代著名书画家，被称为江南第一风流才子，曾经进京为官被贬，丧失进取心，醉心于诗画。祝枝山生有六指，明代著名的书法家，仕途坎坷，最终以举人选为县令；文徵

法家鼻祖是韩非子。韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。扩展资料：韩非子（约前280-前233），是中

商君指的是商鞅。商鞅（约前390－前338），战国时政治家，法家代表人。卫国人，姬姓公孙氏，名鞅，亦称卫鞅。初为魏相公叔痤家臣，后入秦孝公。孝公十二年由雍迁都咸阳，进一步变法。后十年（前304年）因战

法家代表人物：春秋时的管仲、子产。战国时李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展，遂成为一个学派。法家思想：法家是中国历史上研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、以法治国的思想。它是诸子百家中

在战国时期一系列的变法过程中，大致遵循了一个共同的立法指导思想，即春秋时期法家思想:1、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。 2、“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”。 3、“重其轻者”。

失信不立：意思是不讲信用的人无法在社会立足 。引申为无法立足于社会，无法得到别人的认可。出自《左传.襄公二十二年》。诚信者，天下之结也：全句为“先王贵诚信，诚信者，天下之结也。”意思是先王最重视诚信

失信不立：意思是不讲信用的人无法在社会立足 。引申为无法立足于社会，无法得到别人的认可。出自《左传.襄公二十二年》：“君命无贰，失信不立。礼无加货，事无二成。”译文：国君的命令说一不二，失去信义难以

“小信成，则大信立”的意思：小的诚信树立了，大的诚信才能树立。小小的信诚建立大大的信誉，其语意类似于“莫因善小而不为”、“积少成多”。大信誉的建立从每一件小事做起，再小的事也要讲究信用、诚信，长此以

“名分”释义：1、人的名誉、地位和身份。2、犹名义。闻一多 《关于儒、道、土匪》：“在这种合作中，权利来了，他以儒的名分来承受;义务来了，他又以道的资格说，本来我是什么也不管的。”3、儒家思想中，君

“又誉其矛曰”的“其”意思是：他的。整句意思是：又一次他夸耀自己的盾说。该句出自战国末期韩非《韩非子》。原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘盾之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。'

“弗能应”的“应”意思是：回答。弗能：不能。该句出自出自战国时期《韩非子·难一》中的《矛与盾》。说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是。常用来讽

古代著名的书法家有王羲之、颜真卿、赵孟頫、黄庭坚、欧阳询、柳公权等，其中颜真卿、欧阳询、柳公权、赵孟頫被称为楷书四大家。王羲之是东晋著名的书法家，代表作《兰亭序》被誉为天下第一行书，他本人被誉为书圣，

北宋四大书法家指的是苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄。苏轼号东坡居士，北宋时期的眉州眉山人，是北宋时期著名的文学家、书法家，苏轼是宋代文学最高成就的代表人物，也是豪放派的主要代表人物。代表作有《东坡七集》、《

在中国的历史上被称之为草圣的有两个人，分别是怀素、张旭。张芝是东汉时期的书法家，字伯英，是敦煌郡渊泉县人，也就是现在的甘肃省瓜州县人。张芝也是草书之祖，张芝出身名门，一直潜心研习书法，比较擅长的草书中

北宋四大家是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。苏轼又称东坡居士，是北宋著名的书法家和文学家，是宋代文学最高成就的代表人物，豪放派主要代表。黄庭坚是江西诗派的始祖，和苏轼合称为苏黄，北宋著名书法家、文学家，黄庭

苏黄米蔡，即指的是“宋四家”，分别是：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京，此四人是被认为最能代表宋代书法成就的书法家，“四家”之蔡一说为蔡京。苏轼的代表作如：《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《寒

法家的集大成者是韩非子。韩非子是战国时期末期，韩国新郑人，也就是现在的河南人，是中国古代的一位散文家、思想家以及哲学家，还是法家学派代表的一个人物。韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“

神策军碑的字是柳体，它是由崔铉撰文，柳公权书。柳体是指唐朝最后一位大书法家、楷书四大家之一的柳公权的书法作品字的总称，骨力遒劲，结体严紧。《神策军碑》记录了回纥汗国灭亡及安辑没斯来降等事，具有重要的历