[拼音]：zhaoshu中国古代帝王诏令文书的文种名称之一。是使天下臣民周知的文告。诏是告诉的意思。战国以前，上下相告常用诏字；秦统一六国后，规定诏字为皇帝发布命令的专用词，他人不得使用，诏书亦成为皇

[拼音]：shehui qiyueshuo[外文]：theory of social contract一种宣称国家和法起源于社会契约的非历史的、唯心主义的政治学说。它的两个基本功用是：解释国家的起源；

[拼音]：zhaoshu中国古代帝王诏令文书的文种名称之一。是使天下臣民周知的文告。诏是告诉的意思。战国以前，上下相告常用诏字；秦统一六国后，规定诏字为皇帝发布命令的专用词，他人不得使用，诏书亦成为皇

韩非子名言名句有哪些韩非子的名言韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。韩非子名言：1、自见之谓明。（能够认清自己的人才是明智的）2、举世有道，计入有计

恩泽，是指恩惠赏赐，比喻恩德及人，像雨露滋润草木，亦称帝王或官吏给予臣民的恩惠，用在名字中一方面寓意孩子是上天赐予父母的美好礼物，另一方面也是象征着孩子心怀慈悲、诚实守信。恩泽，是指恩惠赏赐，比喻恩德

子的取名含义是声名远扬、德高望重、知识渊博、才华出众，寄托父母望子成龙的心愿。子，最早见于甲骨文。其本义指孩童，引申指儿女，直系血统的下一代男性、女儿，又泛指人、臣民。还子的取名含义是声名远扬、德高望

“城所以盛民也”的意思是：城，用来接受容纳臣民。“城”最早见于战国。“城”本意是城邑四周的墙垣，里面的叫城，外面的叫郭。城字单用时，多包含城与郭。城、郭对举时只指城。城在“城所以盛民也”的意思是：城，

朕即国家的名词解释请问朕即国家的原文是什么？请问朕即国家的原文是什么？朕即国家的名词解释？路易十四执政时把国王的权力发展到了顶峰。在政治上他崇尚王权至上，“朕即国家”，并且用“君权神授”来为王权至上制

恩泽，是指恩惠赏赐，比喻恩德及人，像雨露滋润草木；亦称帝王或官吏给予臣民的恩惠。语出《逸周书·时训》：“大雨不行时，国无恩泽。”用在名字中一方面寓意孩子是上天赐予父母的美好恩泽，是指恩惠赏赐，比喻恩德

为什么说“独乐乐”比不上“众乐乐”？“独乐乐不如众乐乐”，这句话出自《孟子·梁惠王下》。意思是一个人欣赏音乐快乐不如大家一起欣赏音乐快乐。春秋战国时期，齐宣王非常酷爱音乐，对音乐沉迷度不亚于现在的音乐

　　首先，跟波斯猫一样，金吉拉看上去高贵华丽，它们是高高在上的贵族。不过金吉拉比波斯猫更有“主人”意识，它们不会认为自己是你的“臣民”，它们所做的一切　

明清专制统治强化的表现：1、废行中书省，设立三司；废丞相，撤销中书省，由六部分理朝政；设锦衣卫、东厂，加强对臣民的监视、侦查；迁都北京，执行削藩政策；八股取士，加强思想控制。2、雍正帝明清专制统治强化

　　舜帝和尧帝是翁婿关系。尧帝在选择继任者时，在四岳推荐下选择了舜，为了考察他德行，尧把自己的两个女儿嫁给了他。又派舜负责推行德教，他教导臣民以“五典”，百姓都乐意听他的　　舜帝和尧帝是翁婿关系。尧帝

红林悟道《韩非子-八经之主威》第五十四章，法令隳，讲了什么？红林悟道《韩非子-八经之主威》第五十四章 法令隳红林悟道《韩非子-八经之主威》上一章韩非子告诉君主不能威分，也就是不能“示行义、听慈仁”而损

东厂西厂锦衣卫区别是它们的职能不同，设置时间不同，权力不同，组成人员不同，这四点就是它们最大的区别之处，都是为了朝廷办事，忠贞不渝，各自的权限都很大，只是范畴不同。 东厂、西厂、锦衣卫都是明朝时期的

打电话给英国女王，说女王啊，我是你在南太平洋的臣民，我想去你的前殖民地读大学，你帮我打声招呼不？女王一高兴你就去了澳大利亚高中毕业如何申请香港大学打电话给英国女王，说女王啊，我是你在南太平洋的臣民，

「独乐乐不如众乐乐」的正确读音是什么?“独乐乐不如众乐乐”怎么读？什么意思？为什么说“独乐乐”比不上“众乐乐”？“独乐乐不如众乐乐”，这句话出自《孟子·梁惠王下》。意思是一个人欣赏音乐快乐不如大家一起

“独乐乐不如众乐乐”是什么意思？出自哪里？求解「独乐乐不如众乐乐」的正确读音是什么?「独乐乐不如众乐乐」的正确读音是[dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè]。独乐乐不如众乐乐出自《

寓言故事作文200字老鼠开会（扩写一则寓言故事）老鼠开会 很久很久以前,老鼠们一直深受着猫的侵袭。鼠兄弟死伤无数,鼠王十分烦恼,该如何摆脱猫的骚扰。于是，有一天—— 老鼠们都在一块儿，商量如何摆脱猫。