求之不得，寤寐思服。读音： qiú zhī bù dé释义：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到，后多形容迫切希望得到。出自：《关雎》秦 佚名原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求

选自《诗经》中的第一篇诗歌，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌，全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。关雎原文为：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求

一，红喉潜鸟的巢筑在岛上或者旁边的淡水湖里，它在海里取食。经常可以看到它来往于这两个地方，带着食物给幼鸟。二、角嘴海雀是非常高的移动性吃鱼鸟类。它常在软土中打洞，经常占据兔子或其他鸟类打好的洞中，双亲带着20-30尾小鱼给雏鸟，并单独喂养。

关关雎鸠，在河之洲翻译：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。全文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差

关关雎鸠的意思是关关和鸣的雎鸠。出处此句出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗《关雎》原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右

图片来自网络这是由宗伯学（古儒学）弟子宗伯正曜提出的一种先秦远古文字，目前还没有被主流史学界与文学界认可，属于宗伯学内传史料。宗伯学是由周朝大宗伯创立的一个【古礼学】学派，宗伯又称禋宗、秩宗（《書·舜典》）、祝宗，或者写作咨伯（《書·舜

《诗经》是中国文学故土的乡音。时隔三千年，我们远离故乡，乡音却留在我们心灵深处。家乡有“杨柳依依”的原野，有“方涣涣兮”的河流；有“颜如舜华”的女子，有“美且仁”的男儿；还有“蟋蟀在堂”，“琴瑟在御”，“鸡鸣不已”“燕燕于飞”；恰逢“有女同

1、窈窕淑女，君子好逑”上一句是：关关雎鸠，在河之洲。出自《诗经·国风·周南·关雎》。2、原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉

窈窕淑女，君子好逑的意思就是那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。窈窕淑女君子好逑出自《关雎》，《关雎》通常被世人认为这是一首描写男女恋爱的情歌。原诗全文如下：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差

钟鼓乐之的读音是： zhōnɡ ɡǔ yuè zhī 。出自《诗经·关睢》里：窈窕淑女，钟鼓乐之。意思是：那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。原诗：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左

“窈窕”是指心灵仪表兼美的女子样子，亦作“窈窱”，窈：深邃。喻女子心灵美;窕：幽美。选自《诗·周南·关雎》等。相关原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之

“曼妙的身姿”意思是姿态柔美，形容女子的身材非常好，妖娆妩媚。“曼妙”指柔美、美艳，形容音乐、舞姿等柔美。“身姿”指姿态，姿势。 “曼妙”“身姿”的引证出处：1、 冰心 《我们太太的客厅》：“还有西

苗条淑女君子好逑出自先秦的《国风·周南·关雎》。全诗为：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反

《关睢》的翻译是：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的

美好爱情的诗句有：1、关关雎鸠，在河之洲。2、人生自是有情痴，此恨不关风与月。3、罗幕轻寒，燕子双飞去。4、此情可待成追忆，只是当时已惘然。5、举手长劳劳，二情同依依。6、郎骑竹马来，绕床弄青梅。7、

《关雎》运用了比兴的艺术手法，便于人们联想和想象。这种艺术手法可以鲜明突出事物的特征，激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好

《关雎》主要运用了比兴的表现手法，运用比兴的手法便于人们联想和现象，可以突出事物的特征。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。 《关雎》 关

“关关雎鸠”出自《诗经》中的《国风·周南·关雎》，《关雎》是《诗经》中的第一篇诗歌，被冠为《诗经》三百零五篇之首。“关关雎鸠”的意思是“关关和鸣的雎鸠”。《关雎》是一首描写男女恋爱的情歌，原来是贵族婚

《关雎》运用了“兴”的表现手法，以雎鸟相依相恋，兴起淑女配君子的联想;又以采荇菜这一行为，兴起君子对“淑女”的追求;《关雎》还运用了重章叠唱的手法，增强了诗歌的节奏感和音乐美。 《关雎》 关关雎鸠，