歌曲：《大侠》改编自：《el condor pasa 老鹰之歌》类型：秘鲁名歌歌词：我宁愿做只鸟儿展翅飞 高高的天上遨游 这就是我 我不愿做只蜗牛地上爬 慢慢悠永不离窝 那不是我 世界永远是一个江湖 谁与我相伴风雨 小孩要成为真英雄 你跟着

《欲海回狂》第一卷 法戒录 劝悔过劝悔过(共三则,各兼法戒)邪的过失,世人犯过的很多,虽然一时没受到恶报,但在冥冥之中,有被削夺了福报,有被缩短了寿命,有被削去功名,有死于毒蛇、猛兽、战争、刑罚、水旱。还有的自己暂时逃脱,但子孙后代受到报应

《赠婢》崔郊 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海， 从此萧郎是路人。 典故萧郎：泛指女子的情郎。出自《列仙传》卷上《萧史》萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居

歌曲：《大侠》改编自：《el condor pasa 老鹰之歌》类型：秘鲁名歌歌词：我宁愿做只鸟闭扰儿展翅飞 高高的天上遨游 这就是我 我不愿做只蜗牛地上爬 慢慢悠永不离轿侍旦窝 那不是我 世界永远是一个江湖 谁与我相伴风雨 小孩谈雀要成为

《搜神记》的作者是晋朝人干宝。《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异的小说集，编撰者为东晋初年的史学家干宝，全书共二十卷，共有大小故事四百五十多个。在书的《自序》中，干宝称“及其著述，亦足以发明神道之不诬也”。可见作者的著述目的是想通

丫头 [yā tou]汉语词语本词条是多义词，共13个义项收起汉语词语台湾艺人吴明昆作词作品《子d上膛》和《我是特种兵》中的角色电视剧《老九门》中的人物金久哲演唱的歌曲王童语主唱歌曲《少年包青天》中的人物候国军演唱歌曲小说《善良的死神》中的

今天我们来说一说古代四大美女之貂蝉，在古代四大美女中的西施，王昭君，和杨玉环都是有记载的，只有貂蝉查不到明确的记载。貂蝉最早出现与《三国演义》的前身《三国志平话》里，貂蝉本姓人，传说她是吕布的结发妻子，因战乱而流落异乡，被王允所救，成了

为什么有人说貂蝉在历史上并不存在，她究竟来自何方，去向何处？熟悉三国的朋友相信都知道这样一个国色天香的美人，多少枭雄诸侯为了争夺她斗得头破血流，她就是被誉为“三国第一美女”的貂蝉。但是貂蝉这个人的存在只在小说《三国演义》和民间故事之中，

古代美女的别称有：丽人、佳人、玉人、尤物、碧玉、婵娟、姝丽、仙子、娇娘、红颜、粉黛、红粉、裙衩、蛾眉、青娥、红裙等，还有很多形容美女的词，如妙龄少女就是指正值青春年华的女子，小家碧玉指小户人家的美貌女

嫡孙就是嫡子的儿子，在古代一般实行一夫一妻多妾制，其中妻子生下来的孩子为嫡子、嫡女，妾和婢女所生的孩子为庶子、庶女，嫡系亲属地位更高，并且与家主关系更密切。古代注重阶级制度，在婚姻中，正妻一般是同等阶

古代婢女没有等级，只有分类，分为贴身型和管家型。婢女指的是古代供有钱人家役使的女孩子，婢女可以承担家庭的大部分家务，有钱的老板经常买进婢女来分担家庭中的妇女应行的家务，这种买卖的行为，使得婢女成为有钱

古语有云：耕当问奴，织当问婢，不可改也的意思是：古人说：种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女，这个道理是不变的。耕当问奴，织当问婢：比喻做事应该请教有经验的人。这句话出自宋代苏轼的《书戴嵩画牛》，全

侯门一入深似海,从此萧郎是路人的意思是：深宅大院，门禁森严，一般人难以出入，旧日的好友因地位的悬殊而疏远隔绝。出自唐朝崔郊的《赠去婢》，是唐代诗人崔郊创作的一首七绝。全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺

关汉卿是元代的人。关汉卿在元代前期杂剧界是领袖人物，玉京书会里最著名的书会才人。据《录鬼簿》、《青楼集》、《南村辍耕录》记载，他和杂剧作家杨显之、梁进之、费君祥，散曲作家王和卿以及著名女演员朱帘秀等均

相信大家应该都知道，关于三国的历史，吕布和貂蝉本来就是一对非常让人羡慕的情侣，他们俩的关系基本上已经印在了人们的脑子里。但是在历史上，吕布和貂蝉的爱情故事是真的吗？历史上他们两个人到底是什么关系呢？是

说到古代的丫鬟，那大家也都是知道的，非常的凄惨，完全就是没有一点点人权了，非常的悲哀，封建社会的产物。最近也有人非常的好奇，那就是古代丫鬟话说是不是能随便上呢?也就是男主人是不是可以随便睡这个古代丫鬟

《天醒之路》中，秦琪是朔国大将军，也是女主秦桑的哥哥。秦琪为人正直、忠诚，一直坚持选拔人才的政策，深受皇帝信任。虽然秦琪早些做出了一些不利于路平的事，显得他比较无情，但秦琪人并不坏，他有自己的原则。后

“必其如此，宁先见杀”的翻译是：一定要这么做的话，宁可先杀了我。这句话是出自晋书《王凝之妻》，谢道韫，女，字令姜，陈郡阳夏(今河南省太康县)人。东晋时期诗人，宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，汉代的

翻译为：妻子料想到他这次出去一定不可能再进来，就拉住他的衣襟要他停下。文章选自刘义庆的《世说新语·贤媛》。《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记载晋代士大夫的言谈，行事，较多