人民的概念是什么？

人民与公民、国民是不同的概念，虽然它们都反映了一定社会关系和人们在国家中的地位，但两者有明显的区别。人民是区别于敌人的政治概念。在人民主权理念里，人民是社会主义国家的主人。

人民是集体名词，由选举人和被选举人组成。公民政治权利是指公民依法享有参与国家政治生活的权利。它包括以下的：公民有选举权及被选举权；参与国家管理的权利；政治参与的基本条件是知情权。

中华人民共和国宪法规定：凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国的公民。中华人民共和国公民在法律面前一律平等。国家尊重和保障人权。任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。

人民与公民的区别在于

1、范畴不同：公民是与外国人相对应的法律概念，人民在不同历史时期有不同内容。现阶段，人民是指全体社会主义劳动者，拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。

2、范围不同：我国公民范围比人民范围更广一些。公民包括全体社会成员，人民不包括依法被剥夺政治权利的人和敌对分子。

3、后果不同：公民中的人民，享有宪法和法律规定的一切公民权利并履行全部义务；公民中的敌人则不能享有全部权利，也不能履行某些义务。

4、所指概念不同：公民一般表示个体的概念，人民所表达的是群体的概念。公民是指取得某国国籍，并根据该国法律规定享有权利和承担义务的人。人民是指以劳动群众为主体的社会基本成员。

人民指作为社会基本成员主体的劳动群众。拼音是rén mín ，是汉语词语。

人，汉语常用字，是象形字，最早见于甲骨文，像侧面站立的人之形。其本义为能制造并使用工具进行劳动又能用语言进行思维和交际的生命。“人”亦是汉字部首，常作形符。

民，是汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文始见于商代甲骨文，其古字形像一只被刺伤的眼睛，表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶，后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。

出处：

先秦《诗大雅抑》：“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。”

北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·闻义里》：“九月中旬入钵和国，人民服饰，惟有毡衣。”

明代宋濂《洪武圣政记》：“维我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终。”

"人民"一词古已有之。

在中国古籍中，人民一般泛指人生，如《管子·七法》:"人民鸟兽草木之生物"也指平民、庶民、百姓，如《周礼·官记·大司徒》:"掌建邦之生地之图，舆其人民之数"。在古希腊、古罗马，柏拉图、亚里士多德、M.T.西塞罗等人的著作中也使用过人民的概念，但它是指奴隶主和自由民，不包括占人口大多数的奴隶。

近代以后，"人民"的概念被广泛使用，但往往与公民、国民等词混用，泛指社会的全体成员。当然，更多的是与"人民"一样，它们的意义变得十分模糊，在何种意义下使用，全看有权使用它的人当时的需要。

人民是区别于敌人的政治概念。在人民主权理念里，人民是社会主义国家的主人。人民是集体名词，由选举人和被选举人组成。人民来自公民群体是参加政治活动社会人群，这些人群分为统治阶层和非统治阶层。

人民和君主相对，在去君主化,社会民主化伊始丶人民的统治者地位便被确立。人民是一个独立经济体参与政治活动主体人群，人民内部有统治阶层和非统治阶层,统治阶层制宪权源于人民主权丶政党由统治阶层组织，政党有民主参选人提名权。非统治阶层的选举权源于人民主权，在民主选举后，民主官，议分权。以上人民内涵和外延组成人民概念。

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