佛教故事:怀胎六年的怪事

佛教故事:怀胎六年的怪事,第1张

释迦牟尼佛在未出家这前,是迦毗罗卫国的太子,名悉达多。太子的父亲是净饭王,即迦毗罗卫国的国君。净饭王宽厚、仁慈,全国臣民十分爱戴他。

净饭王的妻子摩耶夫人,具有很高的智慧,她具备所有的美德,且才华横溢,性情温和,纯洁无瑕,深受人民的尊重。摩耶夫人在恬静的环境中,由右胁生出太子悉达多。太子的降生给全国增添了福德与欢乐。但太子出生不久,王后摩耶夫人便离开人世,升入天界。王后的亲妹妹波者波提将悉达多太子抚养成人,国王又立波者波提夫人为王后。

悉达多自幼智慧超人,国王敬请全国最好的老师教太子武艺、哲学、数学、医学、工巧及其它知识。太子文武全才,他的才华远远超过同时代的人。悉达多太子长大成人后,力挫群雄,以其无可比拟的才华战胜诸国太子,得以迎娶绝世佳人耶输陀罗公主为妻,立为太子妃。悉达多太子有两位夫人。一名够毗耶,一名耶输陀罗。够毗耶是宝女,所以不曾怀孕。耶输陀罗则从悉达多太子修菩萨行,出家之夜起,便觉自己已身怀有孕了。

耶输陀罗太子妃怀身孕六年不产,众人都议论太子妃,说道:太子出家修菩萨行,太子妃怎么会怀孕呢?难道太子妃品行不端吗?耶输陀罗公主面对众人的议论,义正辞严地宣誓:“我无他罪,我所怀子确实是太子遗留之体!”诸家族人都说:“那为什么久不生产,太子离家六年,你才怀孕呢?”耶输陀罗太子妃回答说:“这不是我所能明白和说清的。”诸释迦众人聚会商议此事,都诽谤太子妃与他人不轨而怀胎,想禀告净饭王,并狠狠地治耶输陀罗的罪。

够毗耶太子妃便向净饭王说:“我经常与耶输陀罗共住一室,我为她做证,她确实无罪。众人议论皆属诽谤。等待她生下孩子,看孩子与悉达多太子相似否,到时再处置她也不晚呀。父王,您一定要分清是非啊!”净饭王素知儿媳品格高贵,行为端正,故相信公主是被诽谤,净饭王宽厚处之,众族人也就不敢再有所举动。等到悉达多太子成佛之夜,罗睺罗诞生了。

净饭王因太子出家,非常悲哀,时时思念出家苦行的儿子。净饭王见到刚刚出生的孙子,极像他的父亲悉达多太子,爱怜孙子如珍宝,以至忘记了因太子出家给他带来的忧伤。

净饭王告诉群臣说:“我的儿子出家至今未归,今得其子与父无异。耶输陀罗,我的儿媳品行端正,为国生子,其功莫大,以后再不可诽谤太子妃!”举国上下皆大欢喜,庆贺罗睺罗的诞生。耶输陀罗公主终于得以昭雪。

悉达多太子修行成佛以后,为度父母及本国众生,回到故国迦毗罗卫国。净饭王思儿心切,已白发苍苍。闻儿子回到故土,欣喜异常。耶输陀罗公主常独守内宫,思念夫君,日日祈祷,得知太子成佛归来,更是悲喜交加。儿子罗睺罗年已七岁,从未见过自己的父亲释迦牟尼佛。佛回到迦毗罗卫国,度化众生,法轮常转,开启智慧。当时,净饭王及耶陀公主,常请佛入王宫饮食。

耶输陀罗精心准备了一百味欢喜丸欲敬献佛陀。也将百味欢喜丸交给儿子罗睺罗,让罗睺罗捧持献给父亲。佛用神力变化为五百罗汉,个个皆如佛形象,与佛无异。罗睺罗年方七岁,从未见过父亲,却持欢喜丸径直走到佛前,奉献给佛祖。此时佛收摄神力,又恢复比丘相,诸罗汉钵内皆空,唯见佛钵内装满欢喜丸。

耶输陀罗见儿子与夫君如此相知,想起自己曾蒙受的不白之冤,恭敬地问佛陀道:“我以前因为什么因缘怀孕六年?”佛回答道:“罗睺罗前世时,曾做国王。当时有一位五通仙人来到王国,对国王说道,闻王以法治贼,请您治我罪!我总是偷用王水,用王杨枝。”

国王说道:我刚刚登上国王尊位,今有水和杨枝,施于一切。仙人道:国王虽已施杨枝与水,但我心不安,愿王治罪,不要让我以后有因果罪业之报。国王说道:如果你一定让我治你的罪,可稍等片刻,待我从宫中返回时再说。国王入宫六日方出,仙人在外饥渴难忍。仙人见王出宫,说道:恐怕国王是以此方法治我之罪吧?国王出宫,仙人辞谢离去。由此因缘,五百世后,罗睺罗得六年在胎之果报。

长棍竞技后,宫内举行了歌舞庆典。

悉达多欣赏着歌舞之美,喜悦之情油然而生。领舞者的婀娜多姿尤为精彩。悉达多吹起了长笛,走向领舞者为她伴乐。笛声和舞蹈完美的交融在一起。舞蹈终止时,领舞者对悉达多说:你的笛声悠扬动听。

悉达多说:你的舞姿令我倾倒。

这时,领舞者摘下了面具, 她喜悦着望着悉达多。悉达多一时没有认出她是谁,在场的人也都没有认出她是谁。

波阇王后起身,问这位姑娘是谁?

姑娘面向波阇王后说道:波阇王后,我可否问你一个问题呢?我该怎样称呼你?舅母,还是姑母?

这时,波阇王后这才认出了她:耶输陀罗!

国王,王后都又惊又喜,走过来迎接这位快乐的姑娘。

耶输陀罗愉快的说着:母亲说过, 每个人见到我都会开心的。

波阇王后有些顾虑,她问耶输陀罗是一个人从天臂城来的吗?

耶输陀罗说:我不是一个人,我满怀信念,思念你们每个人。而且,你们也期待见到我。

虽然波阇王后见到耶输陀罗很高兴,但是也不免担忧。国王说:你不该一个人来的。

耶输陀罗说: 母亲也这样说,舅舅,但我已经长大了。该完成我的使命了。

波阇王后问:什么使命?

耶输陀罗说:消弭这些隔阂。已经十年了,姑母,你都没去见见你的兄长。而母亲,也没能见到她的兄长。

波阇王后说:我在你身上看到了甘露的影子,你的话语仿佛她亲口道来。

耶输陀罗说:“我说服她放我走的,不论父亲和舅舅有多少分歧,我都会让事情变好的。”她的眼里闪烁着清澈的光芒,仿佛可以赶走一切的阴霾。

这时,祥光问:你长途跋涉到此,就没人阻止你吗?

耶输陀罗说:有啊,舅母,我遇到了车匿,是他帮我进了城。又在宫外遇到拉什卡,才把我带到这里来。

这时,拉什卡说起了她们相遇的经过,还随口叫了她牧儿。 耶输陀罗突然叫住了拉什卡。原来,牧儿是甘露王后一人对耶输陀罗的昵称,如此亲昵的爱称,别人都不知道。耶输陀罗一时害羞起来。悉达多看着耶输陀罗,笑着对她说:牧儿,好名字!欢迎来到迦毗罗卫。牧儿!

他向耶输陀罗撒花迎接。

夜间,悉达多一人站在露台望向无尽的黑夜。 他想起了白天和兄长提婆达多长棍竞技的场面,眉宇间露出忧郁神色。

这时,耶输陀罗跑来,她问悉达多:“你就这样待客吗?圣典说接待宾客如同供奉神灵。可显然有人不信,让客人等的好苦啊。”

悉达多说: 我以为,你还忙着寒暄呢。

耶输陀罗说:所有人都见了,你是最后一个

悉达多立即问:兄长见了吗?

耶输陀罗说她见了,看的出提婆达多很是为白天的失败恼火。

悉达多不安的说起: 我知道, 他不会这么轻易接受。

耶输陀罗问:你呢?你不会为胜利感到欣喜吗?

悉达多问她为什么这样问。

耶输陀罗说:问问你自己。什么也不管,一个人来到这,难道是作诗吗?

悉达多说: 不,当问题萦绕在脑海。我就会来这寻找答案。

耶输陀罗问他是什么样的问题呢?

悉达多说:什么比新月之夜更黑?

耶输陀罗回答说: 这个简单。女子的眼黛比月夜更黑。

说完,她走向悉达多,并注视着他。 悉达多也望着耶输陀罗,但他说:我看不清。随即,他又问:告诉我, 什么比水更淡。

耶输陀罗说:爱,我说的对吗?

悉达多说: 知识, 知识淡于水,耶输陀罗。

耶输陀罗说:那我能问个问题吗?你会吹笛,能不能教人呢?

悉达多说: 你愿意的话,我可以教,分享知识能传播快乐, 耶输陀罗。

耶输陀罗提示悉达多可以叫她牧儿。悉达多笑了,然后开始教耶输陀罗吹笛子。

他吹了第一个音符,然后递给了耶输陀罗。 耶输陀罗也吹响了笛子。

婉转的笛声在夜空中,清澈,悠扬。

悉达多发现大家都像有事瞒着他。内心升起一股怒火,他疯狂在林中奔跑着。

在宫中,耶输陀罗向净饭王进言:您还让他远离现实和人民多久?请应允他吧。

净饭王还是担忧阿私陀仙人关于悉达最终成为弃绝者的预言。

耶输陀罗说:悉达多现在有了我,请相信我。妻子的责任便是相助夫君。远离一切痛苦,焦虑与伤悲。

波阇波提王后也说:悉达多有了牧儿相伴,已不会再孤单,请相信牧儿吧。我们让他展翅高飞,英勇王国才属于迦毗罗卫。

国王选择了信任,应允悉达多和耶输陀罗巡城的许可。

耶输陀罗在林中找到了悉达多,耶输陀罗把国王同意他出城的消息告诉了他。悉达多打破了多年的宫禁,他自由了,他兴奋的跳起来:

没有禁止,没有反对

没有束缚,没有限制

远走高飞,到极目远望的天边

这漫长的旅途,无需停留折返,

海阔天空,任我驰骋

风向要变了!

他拉着牧儿和车匿赶紧出发,他说:我要走遍释迦的每个角落,感受每粒泥土,尽情体验这世间万物。再快些,车匿,让马儿像风一样疾驰吧,我要见每一个人,游览每一座城邦。他们的音乐,他们的语言,他们的一切。

正在这时,牧儿发现一个姑娘穿着她在结婚时画曼海蒂时穿的披纱。那姑娘说她是在一个烧毁的小木屋发现这件披纱的。

悉达多,牧儿和车匿赶紧前往那个小木屋。小木屋已经烧成了灰烬。

悉达多判断美娘一定来过这里, 他要找到蛛丝马迹。 乔陈如大师说过:追寻者前无谜团。

这时,他发现了灰烬中一个项链,他说:谁说灰烬不能说话,这就是它的话,这项链,是吾兄的。

悉达多立即回宫找提婆达多。

项链的一段,还有牧儿的披纱,他坚信提婆达多知道美娘的下落。

提婆达多矢口否认,并说他的项链多了去了,那只是他送给美娘的项链,他并不知道美娘何去何从。

悉达多大怒,和提婆达多打了起来。

净饭王来了,他让悉达多住手,并说提婆达多说的是实情,他并没有杀害那宫妓。国王的探子说美娘的身边也发现了持决的尸体,持决是美娘的爱人,也许他们那晚想要私奔,但被持决的仇人暗杀。

祥光为自己的儿子被诬告,乘机向净饭王诉苦。

净饭王也要求悉达多向提婆达多道歉。

虽然悉达多认为提婆达多是罪魁祸首,但是他还是向提婆达多双手合十道歉了。 提婆达多再次提醒悉达多他是兄长。又一阵怒火涌上心头,悉达多转身离开了。

悉达多回到寝宫,想到发生的事,他心中充满了悲伤,痛苦,却无能为力,一直在流泪。

他说:为巡视领土而抗争,为理想与兄长抗争,为自由与父亲抗争,对抗战争的恐惧,对抗死亡的恐惧, 挣扎其中,时常丢失自我,或陷于冥想,或失去关注。

牧儿提醒他:这些抗争也是未来的保障,我们改变处境,开启新生。您想巡视国土,陛下已经允许。为什么不踌躇不前。

悉达多说:对,牧儿,一定有个地方,没有悲伤存在。

次日,悉达多和牧儿暂别净饭王和波阇波提王后。牧儿感谢国王和国王的信任是对她的赐福,她答应不遗余力的使悉达多快乐,也请国王王后不用为他们担忧。

悉达多和牧儿开始巡城了。 他们经过森林,悉达多发现有两个人把孔雀翎绑在背上,很是好奇,便下车问他们这是仪式还是传统?那两人胆怯的说:不是的,我们是不可接触者,我们的足迹会玷污泥土,所以必须扫去足迹,婆罗门和刹帝利就不会踩到。

悉达多说:这算什么传统,这是对人性的侮辱。

两人怯怯的请求离开,便匆忙赶路了。

晚上,悉达多和牧儿正在用膳,悉达多突然听到孩子的哭声,他们循声走去,发现一个男孩在树下哭泣,那男孩说:他叫无恤,几个士兵带走了我的哥哥去新城,因为他出了疹子。

牧儿很担心王储殿下因此知道了新城的秘密。

悉达多说:我觉得他很害怕,得把他送回父母身边。

但无恤回家需要穿过幽林,牧儿建议今晚留无恤住下,明早送他回家。

第二日一早,悉达多和牧儿送无恤回家。

他们来到无恤家中,无恤的爸爸捧着一个碗出来,碗里只有几粒米,他说: 这是我们全部的口粮,您能享用,是我们的无上荣幸。

悉达多怜悯的说: 全家只靠这一点米,怎么支撑呢?

无恤父亲说: 有什么办法呢?我们日夜辛苦工作,收成却不见增长,都因为那场战争。

悉达多问起是否有士兵带无恤的哥哥去新城了。

无恤的爸爸看着士兵在给他眼色看,便战战兢兢的说: 不,是断疾处,我听说病人都在那里接受治疗。

这一次算是把新城的秘密隐瞒过去了。 悉达多把无恤的泪水当作了对哥哥的担心。

他眼中盈满泪水的拾起了碗里的一粒米,吃下了。

晚上,悉达多又陷入了深深的思虑中,有的人一贫如洗,有的人家财万贯。他们生活在锦衣玉食中,又怎能体会家徒四壁这样天差地别的生活。

夜已渐冷,牧儿劝悉达多进屋去。

悉达多还从来没有经受过这样的寒夜,他身上发冷, 指甲也越来越苍白。

这时拉什卡拉着牧儿走到一旁说: 现在,只有您能帮殿下了。这种情况,体温是唯一的办法了。

于是,众人退下, 牧儿俯下身去,紧紧的伏贴在悉达多身上。

第二日清晨, 拉什卡来问候王储和公主殿下。悉达多已经好多了, 同时,拉什卡惊喜的发现耶输陀罗手中的线断了,线结解开寓意着耶输陀罗有喜了。

耶输陀罗决定先不和悉达多说,她要先回去告诉王后殿下,同时,她也请拉什卡继续做孩子的乳娘。

耶输陀罗提出想拜谒神庙,悉达多便让车匿先带他们去神庙参拜上主。

悉达多发现了耶输陀罗喜形于色,但他并不知情。

在去神庙的路上,无恤哭哭啼啼的来找王储殿下,他说:昨天哥哥回来了,但是现在已经不能说话了。 他邀请王储殿下随他到河边去。

车匿和耶输陀罗都说他们要去神庙,不能跟无恤去, 但是悉达多说:你们都说上主创造的世界,又何以让悲伤充斥在人间。看看这孩子眼中的泪水,我想应该先帮助他去解决问题。

于是,他随无恤去了。

他们来到河边,只见众人正要将无恤哥哥的尸体抛进河里。


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