题主因《典籍里的中国》这档文化栏目的相关内容,提出了这个问题。
笔者恰巧因故未看到这期节目的播出,不敢轻易发表意见。
现仅就题主的提问,谈点一已之见。
《天工开物》的著者宋应星,是明末江西奉新人,曾任过江西、福建、安徽等地地方官。
宋应星自幼聪明过人,16岁考中秀才。
他推崇宋代张载的关学,从中接受了唯物主义自然观,对自然科学和技术充满兴趣,因此在担任江西分宜县学政时,完成了具有重要科学价值的《天工开物》。
《天工开物》全书共分三编十八卷,附图二百余幅,是一部图文并茂的古代科学技术文献。
书中全面系统地总结了明代以前的工农业生产经验和生产技术,对于饮食、衣服、染色、采矿、冶炼、兵器、纸墨、舟船、珠玉等方面的原料和生产程序,都有详细的说明,是我国古代一部农业、工业生产科技的百科全书。
明朝灭亡后,宋应星成了亡国之民。
但他并没有泯灭抗清复明之心,开始一直把希望寄托在南明的复辟上。
南明政权灭亡后,清兵南下江西,他的哥哥宋应升服毒殉国,宋应星一直过着隐居生活,拒不出仕。
像这样一位忠于大明的抗清志士,是不会剃发易服的。
宋应星是明未清初的一位鸿学大儒,大明王朝亡于1644年,而南明有苟存了约16年,宋应星和其兄随南明小朝庭而去,在反清复明中拼尽全力,誓死不渝,他主编的天工开物是一部科学明著,记载了几万种神奇的人间创物奇迹,图文并茂,入木三分,很可惜中原大清未予重视。
确被一衣带水的小
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