南昌市南湖路2号是哪个区

一、佑民寺佑民寺，中国古代著名寺庙，佛教禅宗“洪州禅”的发源地，坐落于江西省南昌市东湖区民德路181号。

寺庙始建于南朝梁天监年间(502-519年) ，原为豫章王蔚综之师葛鲟之私宅，因“镇蛟龙”捐献为寺。

唐大历年间，禅宗高僧马祖道一来寺说法，信徒云集洪州，形成“洪州禅”，佑民寺（时称“开元寺”）成为当时江南的佛学中心。

后亦不断有新罗僧人慕名前来入寺修行，佑民寺的宗风心法被传播至朝鲜半岛、日本等地。

此后佑民寺时毁时修，先后易称过承天寺、能仁寺、永宁寺等名。

二、金山寺金山寺始建于唐朝，盛时有僧500余人。

经山门，踏着690多级的红石台阶，来到寺前。

寺内有天王殿、大雄宝殿、韦驮殿、藏经阁、伽蓝殿、地藏殿等建筑，大都小巧、精致，随地势高低错落有序。

在历史的沧桑中，多次废兴，现在的金山寺，是临川市在上个世纪八十年代重新修建的。

寺庙建筑小巧玲珑，画栋雕梁。

全寺近百人除少数杂工役使外，均为女尼。

大部分是年轻的女尼，江西尼众佛学院设在这里。

尼众佛学院学员来自全国20多个省市。

教室门口有副对联云：“藏经万卷开智海，经阁千层引法轮”。

三、唐帝主庙南昌唐帝主庙途经公交车：201路，24路，208路内线，207路四、翠岩禅寺翠岩禅寺位于南昌市湾里区翠岩路北端，坐落在梅岭东麓湾里盆地内，东临陈家山，西近伏虎山，前望钵盂山，复港在寺前流过。

翠岩禅寺历史悠久，古迹众多，著名的有迎笑堂、千年橘、妙高台、灵官坛、慧泉等处。

五、天宁古寺在南昌市北18公里处的港下村地段，掩映着一片金碧辉煌的建筑群，这便是湾里区最大的佛教禅地天宁古寺。

六、观音古寺地址：南昌金沙大道七、南昌市西湖区桃花镇十里古寺山门2014年3月，江西省南昌市西湖区动工启建“南海行宫”。

因城市发展需要，这一“寺庙”拟由西湖区净业寺及另外原有的两座小型寺庙十里古寺与西观寺合并而成。

十里古寺因而面临着拆除、还建、合并的命运。

根据《宗教事务条例》的规定，筹备设立宗教活动场所，要由宗教团体先提出申请。

然而根据僧人反映，南这一拆并，政府和寺庙住持并没有达成协议。

至今，十里古寺和净业寺已经被拆，十里古寺的僧人解散，净业寺的慧仁法师带着众人住在一个要被拆掉的小学里。

八、佛禅寺佛禅寺始建于隋朝，毁于清宣统年间，于1992年春重建。

传说隋朝年间，峨眉山惠能大师云游四海，来到此处，见溪水中霞光万道，五颜六色，光彩夺目，左卧青龙，右伏白虎，前临斋饭顶，后倚鹅公岭，脚登仙佛泉，山清水秀，鸟语花香，如临仙境。

大师遂在此安身，四方筹募资金，始建佛禅寺。

佛禅寺位于南昌市北郊九、关帝庙地址：江西省南昌市新建县茶山路十、南昌县小兰系马寺地址：南昌县 工业二路33号十一、白马庙白马庙，是地名，却是因庙而名。

据清道光和民国《泰州志》载：白马庙在泰州东南白马乡、蒋子文故里。

据续纂泰州志载，东汉蒋子文出生于泰州东南蒋家河旁的乡村，少年有志，文武双全，后从军屡立战功，官至秣陵（南京古称）县尉，因追盗贼负伤致死，葬于南京钟山。

蒋子文死后，他原来的部下曾在路上看见他“乘白马，执白羽，侍从如生”，疑为他已成为神灵，故建“蒋王庙”。

家乡人民为祭祀蒋子文，兴建了“白马将军庙”，距今已有1800多年历史。

另据南京《故都印记》记载，战国时，钟山称为“金陵山”，汉时俗称“钟山”。

三国时期吴帝孙权追封蒋子文为蒋侯，因避祖父孙钟之名讳，遂改钟山为“蒋山”，蒋王庙易名蒋山寺。

1000多年后，朱元璋在南京登基称帝，看中了蒋山寺这块风水宝地，明初洪武九年，动用“十万军工”筹建孝陵，逼迫蒋山寺和尚搬家，在钟山东麓另建灵谷寺，仍供奉蒋子文塑像。

地址：新建区工业大道595号十二、金仙寺千年古刹——金仙寺，它创建于南朝梁代，距今已有千年历史，几经毁葺，风貌依然。

寺院山门正对着白洋湖，门前的一对石狮子痴痴地望着历经千年而依旧盈盈清碧的湖水。

每当夕照西来，残阳如血，四野一片寂静，浑厚的钟声悠悠地传过来，带着千年铜锈，充塞着每一个角落。

倦飞的鸟儿穿过湖面，穿过钟声，各归其巢。

地址：320国道附近十三、南昌县回龙古寺地址：南昌县西村自然村18号附近十四、辛家庵老古庙地址：上海路路57号十五、东禅古寺东禅古寺兴建于唐朝咸亨年间（670-674）。

建寺者：唐代名臣魏征之四子。

东禅古寺四次改寺名，寺宇的兴建、重建，记载9次。

寺门上方的石匾“岘山禅林”为乾隆御笔赐书。

寺门两旁墙上楹联，录唐人诗句“云开东岭千峰出，树鉴南湖一片明”传说亦为乾隆御笔。

东禅古寺位于江西省南昌县幽兰镇岘山山冈，掩映在万绿丛中。

幽兰街之东南，南湖万村之西南，南面濒临碧波荡漾的青岚湖。

寺宇古树参天、茂林修竹、鸟语花香、湖光山色、暮鼓晨钟，赏心悦目，美不胜收。

寺内香火鼎盛、法事灵验，成为文化与自然遗产。

她自古以来不时吸引着佛教僧侣选择此寺修行；奉佛弟子、善男信女前来烧香礼佛；饱学之士、致仕名宦来寺聚徒讲学；风景名胜爱好者来此观光游览、净化心灵。

十六、万寿禅寺地址：江西省南昌市青山湖区十七、显教古寺南昌县显教寺，显教寺，据史书记载，发祥于西汉。

初称灌●寺，讫今己有二千余年，先为纪念汉颖明候灌婴古词堂。

六朝时改为显教寺。

据南昌县志所载，古寺风貌蔚为壮观。

为南昌古名刹之一。

虽历尽沧桑浩劫，寺内一株六朝时期遗存古银杏树，至今仍逢春吐绿，枝繁叶茂，花荣果硕。

显教古寺，位于南昌市南昌县八一乡甫下村灌山。

地址：南昌县东升大道2955号十八、太子庙地址：217乡道附近二十、麻山古寺地址：211省道附近二十一、南昌福主庙地址：江西省南昌市新建县丁香路东50米

江西是我国宗教的重要发源地之一，如道教中许逊创立的净明派、龙虎山的天师道，佛教中的马祖道一、曹洞宗、净土宗、临济宗等派，均在江西得到了发扬光大，因此省内留下了许多的遗址、尤其是省城南昌，据不完全统计，数量有近百座。

其中最古老的几处有以下： 1. 圆觉寺：晋泰始七年(271年)建，在今蓼洲街北端靠抚河的位置，寺内原有大观楼，由于废弃年久日深，其准确遗址今已无法认定。

《南昌县志》中仅仅保留了一首姑苏杜庠所作的诗：“南浦北边圆觉寺，西山东面大观楼；乾坤上下不知极，今古去来无尽头。

斗酒江湖余老兴，鸣銮歌舞一浮沤；史官楣匾题方了，喜见先登二岳侯。

”清康熙五十八年(1719年)有个叫明星的人本拟全面重修一次，以图恢复原貌，但不知何故，大观楼终究未能恢复。

2. 应天寺：关于应天寺得名的说法有二：一称唐光启元年(885年)应姓禅师始建，为了纪念这位禅师，称为应天寺；或曰：南昌古时曾称应天府，故名。

为纪念掬林祷雨有功，一度改称掬林寺。

南宋时文天祥曾作过一次修缮，位置在今系马桩与孺子路交叉的地方。

3. 南海行宫：位于孺子路中段，是南昌市古代三大名刹之一，始建于晋朝(265—316年)。

初名天成寺，唐初毁于火，随后重建；明崇祯间(1628—1644年)，曾进行过较大规模的修缮，清乾隆时(1736—1795年)以建筑自然损坏，又加以修复，因传说南海观音曾来此讲经，故更名为南海行宫。

自此以后，宫中每多善举，如救济穷苦百姓，长期施粥，在南昌百姓中很有影响。

这座千年古刹毁于1952年。

当时，南海行宫被占用，用作纸料厂。

如今，原址已变为宾馆和居民楼，只留下南海行宫的公交站名。

4. 总持寺：位于今南昌八一公园附近，唐开元中(713—741年)始建，原名总持院。

院中存有碑刻两块，一为乾符三年(876年)，一为中和五年(884年)，内容皆为官方发给出家人的度牒（即证明文件）。

寺内其他建筑有雷公坛、龙井、祷雨处，据说祷雨特别灵验。

周必太为祷雨事还写过《记》一篇。

5. 佑民寺：中国古代著名寺庙，佛教禅宗“洪州禅”的发源地。

1957年被列为全国重点文物保护单位。

佑民寺自始建至今先后有7个寺名，大佛寺、开元寺、上蓝寺、承天寺、能仁寺、佑清寺等，皆指今佑民寺，以其庙址未有变迁故也。

佑民寺，始建于五代梁天监年间(502—519年)，建造该寺的最初原因是为了镇蛟。

据说早年在豫章王师葛鲟故宅东南面有口蛟井，其中有龙，并时常争斗，弄得百姓不能安心生活。

豫章王萧综见此，即造大佛于此，以镇邪恶。

南昌“三宝”（佑民寺铜佛、钟鼓楼铜钟、普贤寺铁象）中现仅存的铜钟（南唐铸，重10064斤）现置于钟楼内，近代南昌民谣有云：“江西穷又穷，还有三万六千铜”，即是指此。

佑民寺位于南昌民德路与苏圃路交汇处的民德路181号，是江西省佛教界一颗璀璨的明珠。

6.普贤寺：在南浦路中段，始建于东晋隆安四年（400年），原址系武昌太守熊鸣鹤私宅，他为迎接西域梵僧悉咀哆来南昌阐述教义，特捐出住宅建造，并名之为禅居寺；神龙元年( 705年)，唐中宗李显赐名隆兴寺；南唐保大二年(944年)袁州刺史边镐捐铁二十万斛铸普贤菩萨骑白象的造型，遂更名为普贤寺。

此佛像也与佑民寺的铜佛、铜钟齐名，成为南昌文物三宝。

普贤寺留给南昌市民最深的印象，莫过于庙中的白象。

在我们探访过程中，附近居民除了为我们带路以外，还详细讲述当年孩时的故事。

他们的话题就是普贤寺里的那座白象，说小孩子捉迷藏时，有人会躲在那座白象的腹中。

如今，普贤寺内千年之久的铁像与香炉，在“文革”期间被熔毁，普贤寺也因拓建南浦路而被拆除，现已无迹可寻。

7. 湖心观音亭：俗称水观音亭，位于东湖北部灵应桥头，是市内唯一一座建造在水面上的佛教寺庙，创建于唐代。

据有关史料记载，明万历时(1573—1620年)，内阁首辅、新建人张位被夺职、回到南昌后，曾在这里居住过。

明正德年间，曾为宁王朱宸濠之妻娄妃的“梳妆台”；汤显祖在此曾有吟咏。

清朝时为祭祀娄妃，募捐修建，始名“因是庵”。

清乾隆五十三年(1788)，僧人果传重修，建成之后，规模较大，改称“观音亭”。

又称“水观音亭”。

民国五年(1916年)，主持和尚得缘向省城绅士、信徒广事募化予以重修，历时七年，又将建庙馀资，另建房屋数间出租，所得收人，供庙中使用。

为了使该庙能够传之永远，曾编《湖心观音亭志分一部，广为散发。

经过人民政府的维修与精心管理，水观音亭至今仍存，现南昌市南湖路34号，南昌画院设于其内。

现已无任何佛教痕迹。