关羽最早被哪个教神化

关羽最早被哪个教神化 为什么三国时期的关羽会获得一些人崇高的尊敬？

关羽被神化，是综合因素。

关羽在宋代之前，只是古今64将，与同期的张辽同列。

当时武圣还是姜子牙。

北宋时期经济活跃，催生出市民阶层。

生活富裕，当然要追求精神生活的提高。

戏剧自然得到前所未有的大发展。

其中，关于三国时期的戏曲，评话、小说也开始大量出现，而关羽就被文人吹捧起来。

北宋晚期，宋徽宗荒淫无度，国家处于风雨飘摇中，就开始追封关羽，自伯、真君、乃至武安王等，企图借关羽的所谓忠来保佑王朝，此后，越到王朝晚期，如南宋末期，明朝末期，清朝末期，对关羽的追封就越加厉害。

光绪时最后一次追封，关羽得到了26字，远超清代皇帝的22字标准。

同时，自北宋开始，佛道儒都在神化关羽。

因此，对关羽的崇拜是近900年来国家政权故意引导，宗教肆意神化，士大夫大肆吹捧，文人戏曲编故事，致百姓被洗脑。

谢邀！关羽崇拜最初来自于人们对其忠义武勇的推崇，最终成型是中国文化中忠义精神的人格化，神格化。

我们崇拜的是各自心中的“关公”，已经不只是历史和戏曲中的关羽。

关公的出现是朝廷、民族、社会，时代的需要，可以是刘公、张公、也可以是岳公。

但正如题主所问，为什么不是刘备、张飞或诸葛亮呢，我认为是以下原因:忠于汉室关羽一生始终坚持着“匡扶汉室”的理念而且表现的非常明显，对于后世任何时代的统治者来说都是最需要的，尤其是乱世之中，宣传关羽的这份忠贞更能凝聚民心。

三国虽然有不少忠诚的武将，但大多表现的是主公对个人的忠，比如三国同样很受欢迎的张辽，却很难像关羽一样引起人们尊敬的情感。

所以对于需要武将崇拜学习的楷模来说，这份对国家的忠诚是最第一位的，不然让大家都去学赵匡胤，估计就连宋朝历代君王自己都不好意思，更加的不敢。

武力第一在忠诚的前提下，个人能力也非常的重要，这样才能让骄傲的武将信服。

小说中虽然描述吕布的武力是最厉害的，但是在实际历史上，按照已有的记载，关羽的武力是最高的。

绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。

羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。

这段是三国志中，关羽阵斩大将的记录，也是整个三国有记载的唯一一次万军中单q匹马阵斩敌方大将，斩首后安然而归的记录。

乃至整个中国历史上都有非常非常少的，更不是后世演义中描述的仗着马快偷袭。

所以关羽这个战绩，别说是三国时期，乃至于中国之后所有武将都是信服崇拜的。

每次看南北朝历史，只要记载一个将领武力高，最高的荣誉就是比做关羽，其本人也会非常的自豪。

儒将形象供在庙堂上的神像自然不能过于猥琐粗鄙，关羽的形象无疑又为他加分不少。

中国人古代讲究“异人异像”，关羽红脸长髯的形象，自然更容易被百姓往神异上靠而更加崇拜。

另外，历史记载关羽好读《春秋》，所以“夜读春秋”是关羽比较常见的艺术形象。

这种文武双全，又充满春秋大义的古之儒将形象，自然就更受后世作为社会主流的士大夫的亲近。

壮烈殉国关羽在威震华夏的最巅峰，却被东吴偷袭荆州，最后拒不投降而英勇就义，充满了一种英雄的悲剧感。

更容易引起百姓的同情，和士人的歌颂。

整个三国中“败走麦城”和“秋风五丈原”应该是大家最扼腕叹息的两段了，所以也造就了武将第一的关羽，和文臣第一的诸葛亮。

而如张飞这种因为鞭打士卒而被自己人睡梦中杀死，又或者后世被“自毁长城”的檀道济，还有因为“莫须有”而死的岳飞，就都不太适宜被宣传。

民间人望关羽的崇拜并非是单纯政治宣传的需要，都是基于上述原因，在民间有一定人望基础之后，被统治者顺势宣传的。

不然的话，秦桧在清朝怎么没有被宣传成民族英雄。

老百姓有时候并没有那么好骗。

关羽先是在民间和武将中有一定名望之后，从民间崇拜逐步拔高为官方祭祀。

最早从北宋开始的忠惠公再到武安王，之后明朝达到顶峰的三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君，清朝早期对于关羽太多的尊崇，直到道光光绪年间，国家危难之际，统治者又想起这这位忠义无双的关老爷，逐渐加封为26字的大帝。