可以把梅花比作哪个人

谢谢“太高人愈妒，过洁世同嫌”，是《红楼梦》中作者对妙玉的描写，也是对其一生的总结。

亦是作者通过这部巨著留给我们处世作人的“醒世恒言”。

在《红楼梦》中，把妙玉比作什么花，我们就得先看看作者曹雪芹笔下的几处着墨。

先看第四十九回：（宝玉）于是走至山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。

回头一看，恰是妙玉门前写溻中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！宝玉便立住，细细的赏玩一回方走。

接着又在第五十回写道：“一面说一面大家看梅花。

原来这枝梅花只有二尺来高，旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙，各各称赏。

”通过这些内容，似乎作者把妙玉比作梅花。

但是，作者又在其他章节中，将“梅花”之名又冠于别人。

在红楼梦六十三回中，作者又将李纨比作是梅花。

那么妙玉到底是什么花呢，通过细研《红楼梦》有关章节，似乎作者把妙玉比喻为梨花，倒是还有点道理。

因为梨花靓艳寒香，洁白如雪，唯其过洁，也最容易受污。

作者在《红楼梦》第五回有一首针对妙玉的判词写道，“欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中”。

另外还有一支《红楼梦十二曲——世难容》写道：“气质美如兰，才华阜比仙。

天生成孤癖人皆罕。

你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。

可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。

到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。

好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。

”金代元好问有《梨花》一诗，最形象地描绘了梨花的品格，好像是对妙玉的写真。

“梨花如静女，寂寞出春暮。

春色惜天真，玉颊洗风露。

素月谈相映，肃然见风度。

恨无尘外人，为续雪香句。

孤芳忌太洁，莫遣凡卉妍。

”《红楼梦》在金陵十二册中对故事人物有详细介绍和交待。

至于将某花比作某人，本人觉得作者没有明确交待。

妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人氏，是一个带发修行的居士。

她原是仕宦人家的小姐，自小多病，不得已皈依佛门，带发修行。

在玄墓蟠香寺出家为尼。

在贾府她与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟结下友谊；她美丽聪颖，心性高洁，却遭人嫉恨，举世难容；她在文学上大爱庄子，感情上又尘缘未了，不洁不空；她才华馥郁，品位高雅。

栬花香自苦寒来；梨花一枝春带雨。

把妙玉理解为梅花，则暗香疏影；把妙玉形容成梨花，则淡然悠逸。

不错曹雪芹把妙玉正是比做梅花。

古人把：梅、兰、竹、菊比作四君子。

梅花在四君子中是唯一经历了风雨雪霜，百花凋尽之后，唯有梅花迎风傲雪。

他把妙玉与梅花联系起来，却是大有深意。

陆游在他的卜算子《咏梅》中有，驿外断桥边，寂寞开无主。

己是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

他是否有意把自己比作陆游词中的梅花，而妙玉的存在，是否有作者自己的抱负和身影呢？我曾把《石头记》比作罩在纱巾中的美女，现在我们连第一层显学中的纱尚且解不了，何况第二层，第三层呢？我们仔细阅读陆游的《咏梅》再结合曹雪芹的身世，以及他写《石头记》的初衷，似乎对曹雪芹抑郁不得志的苦闷心情有所了解。

如果附会陆游的《咏梅》用一种相联系的语言来描述，也是别有一翻情趣。

“驿外断桥边”曹家锅起，曹頫敲诈勒索山东驿站而引起抄家。

“寂寞开无主”抄家之后曹雪芹流落北京，虽有补天之志，但由于是犯官后代，再也没有人欣赏了。

“已是黄昏独自愁”曹家已日落西山，更无再起之可能，只能独自的品赏这种孤独的苦酒。

“更著风和雨”接着又被第二次抄家，风雨交加打击娇嫩的梅花。

“无意无争春”他并不是和当朝灸手可热人物去争什么宠。

“一任群芳妒”任由他们去嫉妒，去抵毁把。

“零落成泥碾作尘”他化作白茫茫大地中鲜红的梅花，春天到来，梅花落尘，随着雪的融化，花瓣被车辙碾进泥水里。

“只有香如故”即使这样，但梅花的香气却不会改变，和其初的气质一样高洁。

我认为曹雪芹写妙玉，把妙玉比作梅花，表达自已和陆游描写的梅花一样高洁，不改初志的意思。

至于曹雪芹把妙玉比作梅花更深一层的含意，我就不得而知了！